1.而像“喂”“捏”“哦喲”等語氣詞,以及“心丫”“陋嘢”“切咧”等俚語,無不帶著南寧白話的發(fā)音特色,讓很多南寧人產(chǎn)生親切感。
2.張秀才的一番白話文,長篇大論,里面穿鑿附會(huì)了太多沒有用處的東西。
3.**不通!完全白話!前后不接,生拉硬拽!玉面儒君,真是名副其實(shí)啊!
4.這兩個(gè)人是反對白話文的桐城派古文家馬通伯、姚叔節(jié),均思想守舊,當(dāng)初恨不得刨陳的祖墳。
5.然后老爺子將印章側(cè)面的幾句短句給念了出來,很是拗口的白話文,無非就是說這印的主人,公忠體國,是國之根基,國之棟梁之類的嘉許之詞。
6.從咸菜蘿卜到婚喪嫁娶,花崗石臺(tái)硌路的老街屋檐下,旁邊曬著剛剛漿好的直貢呢鞋底鞋面,女人和女人說著說著就忘了時(shí)間,俗話講“長腳白話”。
7.要下大力氣改進(jìn)理論宣傳話語方式,說好內(nèi)行話,說好直白話,說好實(shí)在話。
8.那好吧,其實(shí)上面重要的信息也不是很多,很多都是一些大白話、官樣文章,沒什么信息價(jià)值,重要的信息沒有多少。
9.嚴(yán)格說來,該碑上的兩次談話記錄并非都是白話文,只有朱元璋和孔克堅(jiān)的談話記錄是白話體的,而他與孔希學(xué)的談話,用的則是十分莊重的古文體。
10.本少何曾空口說白話?你們住的問題,本少盡快安排,也歡迎你們帶上家里人定居這里,好好干!
11.相對以前的詞典,收詞量更大了,引用的書證更全,并用明清小說的白話文當(dāng)做例句。
12.于是他耐著性子逐字逐句細(xì)細(xì)閱讀,結(jié)果出人意料的是,拋開一筆臭字不說,文章竟然寫的筆底煙花,炳炳烺烺,雖然遣詞用句白話了一些,但的確是一篇優(yōu)美的生花妙筆。
13.半瘸子!井貌安說貓二只要不在白話文跟前就破馬張飛吆五喝六的,但是在這個(gè)王元幾跟前就收斂了很多,跟狗一樣。
14.羅貫中是七實(shí)三虛,他是十實(shí)無虛,就是把史書拿大白話講了一遍,還舍不得刪,把岳飛的所有奏章、題記、檄文、書信全扔進(jìn)去了,文學(xué)效果慘不忍睹。
15.白話文與日常口語最接近,淺近通俗,明白如話,故又稱“語體文”。
16.這篇看上去如此難得的作文,似乎也是如此,若把它譯成白話文,那寄存在生字僻典里的豐饒意味,有可能失卻大半。
17.以前,好多外地人驚自己唔識(shí)講白話,會(huì)被本地人排斥,所以逼住自己學(xué)。
18.就你明白,你外號(hào)叫孟大白話,我看你應(yīng)該叫孟大明白,你明白咋不也這么整呢?你當(dāng)時(shí)就嚇傻了,還穴位呢,我看你就是紙上談兵。
19.二、言文一致,即普及白話文。
20.某年,胡適之去西天目禪源寺,住持請他寫副對子,他就寫了“有一分證據(jù)說一分話,做一天和尚撞一天鐘”,真是白話的妙對,也特別有意思。
21.他們認(rèn)為字是有靈性的東西,倉頡造字的時(shí)候,“天雨粟,鬼夜哭”,用白話說就是驚天地泣鬼神了。
22.被視作引車賣漿者流的白話文,讓文字、文學(xué)不再成為知識(shí)貴族消費(fèi)品。
23.我還記得自己讀的第一本書是白話《世說新語》,里面‘陳平渡江’、‘管寧割席’、‘赤眉軍不打鄭玄宅’的故事,對我教育極深。
24.中華民族優(yōu)秀文化,無疑包括先秦散文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清白話小說等,而其源頭是先秦散文。
25.一般來說,十八世紀(jì)之前歐洲小說都有醒世、勸誡的作用,包括我國早期白話小說也是如此。
26.最后,點(diǎn)白一句“照人心事最分明”,一句大白話,然而知己之深情已溢于言外。
27.散文詩風(fēng)格,一半是分不清年代的大白話風(fēng)格,兩種風(fēng)格疊加在一起則又構(gòu)成了目不忍視耳不忍聞的風(fēng)格。
28.記得小時(shí)候北屋的閣樓上,就扔著些有頭沒尾的古白話小說,比如小五義、續(xù)小五義之類的。
29.劉先生稍為中庸,在張愛玲之外,又捧出梁實(shí)秋、錢鍾書兩位;同時(shí)引童元方拈出的數(shù)例語證,以說明“我們的白話文是毀于英譯中的‘怪胎’”。
30.第三,在編纂方法方面,柳亞子頂住當(dāng)時(shí)守舊人士的責(zé)難,堅(jiān)持采用白話語體文。
31.出任《杭州白話報(bào)》主筆,先后創(chuàng)辦《公言報(bào)》、《新社會(huì)日報(bào)》等10余份報(bào)紙,1926年8月6日因反對反動(dòng)軍閥,最終以身殉報(bào)、英勇就義。【造 句 網(wǎng)】
32.因?yàn)樾宰佣嗍怯冒胛难园氚自挼恼Z句寫的,甚至還有許多生僻字,以重陽水平,自然難以全部讀得懂了。
33.秦虎娃有口無心的瞎白話著,恨不得把劉猛貶的一錢都不值。
34.白話詩產(chǎn)生于“五四”時(shí)期歐風(fēng)東漸之際。
35.我們出版社計(jì)劃陸續(xù)出版一些古代經(jīng)籍的白話譯文.
36.舊體或變體白話詩同新格律詩一起，構(gòu)成白話格律詩的兩個(gè)格局。
37.從語言層面看，其早期白話小說語言嘗試也為五四新文學(xué)的發(fā)展提供了借鑒。
38.本文針對這一時(shí)期的白話詩，拋開它的具體含義，將其與舊體詩進(jìn)行比較。
39.普通話以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范。
40.胡適則認(rèn)為，“白話文學(xué)史就是中國文學(xué)史的中心部分”，此說對后來的文學(xué)史書寫產(chǎn)生了至為深遠(yuǎn)的影響，塑造和奠定了現(xiàn)有中國文學(xué)史的基本面貌。
41.“白話詩”是對中國詩歌傳統(tǒng)形式的背離，“第三代詩”是對中國詩歌傳統(tǒng)內(nèi)容的背離。
42.白話在翻譯文學(xué)中升帳掛帥，但并不意味著絕對摒棄文言。
43.英語白話競賽是何時(shí)?四月十九號(hào)。
44.這一系列的話語實(shí)踐對中國現(xiàn)代白話文學(xué)的誕生產(chǎn)生了很大影響。
45.如果不確定是否和你交流的對方能理解你的話，用”白話“改說。
46.以變文為主體的唐五代白話小說，受此影響，也呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)文學(xué)有異的時(shí)空觀念。
47.同樣，許多研究胡適白話新詩理論的學(xué)者都認(rèn)為，胡適的“文章八事”受到了美國意象派詩歌主張的影響，這一理論是對意象派原則和主張的附會(huì)。
48.白話詩語言欠精練，是與生俱來之病。
49.胡適等人發(fā)起“新詩運(yùn)動(dòng)”，將白話引進(jìn)詩歌創(chuàng)作中，并且摒棄了以往舊體詩創(chuàng)作中的一系列限制。
50.胡適早在1916年的白話詩。羅志田?
51.第四章，對懷集白話的一些特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)討論，并通過分析標(biāo)話的漢語借詞的讀音深入分析懷集白話的特點(diǎn)。
52.一般白話翻譯，能夠清通達(dá)意，不唐突古人，已是萬幸，何敢有更高要求。
53.百科全書的還包括作家和利益主體的當(dāng)代新聞，例如那些與作為，電影，媒體，兒童文學(xué)，食品和白話文學(xué)。
54.中國哲學(xué)家和外交家。在擔(dān)任哲學(xué)教授期間，他大力推廣白話文學(xué)以取代文言文。
55.他認(rèn)為，白話詩由于沒有詞藻來修飾，因此尤其應(yīng)該表現(xiàn)真實(shí)的情緒。
56.出版社計(jì)劃陸續(xù)出版一些古代經(jīng)籍的白話譯文。
57.912，就要愛，捧束花兒在等待，表白話兒在腦海，忐忑心兒在徘徊，盼望人兒走過來，伸出手兒牽一塊，愛情果兒一起摘。
58.由于不明俗字俗語，在白話小說整理過程中，常常出現(xiàn)失校、誤校、擅改的情況。
59.第四部分介紹了桂南平話、白話的后置詞系統(tǒng)。
60.第三部分介紹桂南平話、白話的前置詞系統(tǒng)。
61.周重寫好文書后,本想給吳山讀一遍的,但沒想到對方竟然也粗通文墨,自己拿起文書看了一遍,周重都是用白話文書寫,因此他也看的懂。
62.“已閱”,這是官腔兒,翻譯成白話就是“知道了”。
63.劉先生,你一沒出人馬,二沒出槍支彈藥,再說你一介書生,手無縛雞之力,我們憑什么聽你指揮?就憑你空口白話的說辭嗎?
64.他們不會(huì)只為泄憤而徒勞無益空口白話地呼吁抵制日貨,更不會(huì)在自家酒吧門口寫什么“日本人與狗不得入內(nèi)”,他們不和錢過不去。
65.不改變高考制度,不改變應(yīng)試教育的體制,“減負(fù)”只是一句空口白話。
66.這空口白話也沒意思啊,我們怎么知道聽了你們圣上的話,我們就可以得到封賞呢?
67.空口白話者往往不明白,他們怎么會(huì)在明明一眼就能看清楚道理,明知不可為卻偏偏還要把自己推入深淵。
68.其實(shí)劉辰也是空口說白話,他哪有什么好辦法。
69.說這話的居然是程姨,這位和藹可親系著圍裙的老婆子,話語之間赫然露出凜凜寒氣,顯然,她說的保楊帆在江南市無人敢惹,并非是空口白話。
70.你這挨千刀的就知道空口說白話。
71.張易說這些可不是空口白話,是有證據(jù)的。
72.他剛才想了想與其倒是空口說白話批評球員,不如當(dāng)場就記錄這些情況。
73.李哥,你是不是覺得我瘋了,放心,我不僅沒瘋,而且好得很,我這么說自然也不是空口說白話,你先來我這里再說,來了之后,一切你就明白了,快點(diǎn)來啊!
74.這也是所有人的疑問,空口白話,難以取信與人。
75.反之,違反協(xié)議得不到懲處,這樣的協(xié)議就變成了空口白話,紙上談兵而已。
76.盡管無法確知**的落馬與周家的舉報(bào)是否有關(guān),但足以讓輿論感慨,有些落馬官員的“反報(bào)復(fù)”,也許并非空口白話。
77.錢鑫表示,他們的統(tǒng)計(jì)都是根據(jù)醫(yī)院診斷書,不然空口白話沒法統(tǒng)計(jì)。
78.指望你今天送錢來,原來是空口說白話。
79.它不僅催生了五四時(shí)期中國的白話詩，更參與了30年代中國現(xiàn)代派詩的建構(gòu)。
80.他的很多諭旨,就是簡潔明了的大白話,連村童翁嫗都能聽懂。
81.正當(dāng)眾人無奈之際,一位會(huì)講白話的市民聽懂了老人的話,并指出老人就住在七星路的農(nóng)墾大院。
82.玉林話是流行于廣西玉林市玉州區(qū)的一種粵語亞方言，本地稱為玉林白話。
83.南社詩人是中國詩歌近代化歷程中的一支生力軍，其創(chuàng)作貫穿于“新學(xué)詩”、“新派詩”、“歌體詩”、“白話詩”等詩歌近代化階段，尤以“歌體詩”的探索成績突出。
84.賢賢易色翻譯成白話文，就是說，見了學(xué)問好，修養(yǎng)好本事大，執(zhí)行好的人，就端正態(tài)度，肅然起敬。
85.保證了半天也沒照著做，這不是空口說白話嗎？
86.現(xiàn)在提出這問題，蓋亦知易行難，遂只得空口說白話，而望墾辟于健者也。
87.作家和教育家胡適先生通過在很有影響的新青年雜志上發(fā)表的系列文章，成功地倡導(dǎo)在教育和新聞媒體中使用白話文。
88.“我學(xué)做戲的時(shí)候,還是念白用中州韻、唱腔才用白話,后來前輩大師們不斷創(chuàng)新,這才有了完全用粵語的中國廣東粵劇。
89.以子之矛，攻子之盾翻譯成白話文的意思是說：用你的矛來攻擊你的盾，結(jié)果會(huì)怎么樣？
90.徐勛哪里不知道對方是想確定自己究竟是否空口說白話,只是他今天的目的不過是打動(dòng)朱管家,正主兒徐迢見不到,他當(dāng)然不會(huì)談及太多,話都說得含含糊糊。
91.其取勝之處并非白話對文言的勝利，而在于思想、機(jī)智、心情的兩極銜接，極為融洽。
92.(一)佛教的譯經(jīng)諸大師,用樸實(shí)平易的白話文體來翻譯佛經(jīng),但求易曉,不加藻飾,造成一種白話的文體,佛寺禪門成為白話文與白話詩的重要發(fā)源地。
93.251三月,天津早期白話通俗讀物《敝帚千金》第一集出版,大公報(bào)館發(fā)行。
94.曹文昭苦笑著搖了搖頭,他算是知道什么叫書生之見了,手下的這些玩意他軟硬兼施都搞不定,哪里是空口白話可以征服的。
95.畢竟,政策利好有可能被認(rèn)為是空口白話,但是,拉升大藍(lán)籌花費(fèi)的可是真金白銀。
96.如果對同行企業(yè)挖人感到不滿,企業(yè)可以反向挖人,給出更好待遇和空間,用真金白銀而不是空口白話去吸引人才。
97.先生寫白話詩作,語言質(zhì)樸,清新自然,情景交融,妙趣橫溢,涉筆成趣,雅俗共賞。
98.五四以后，寫白話詩的風(fēng)氣頗盛。我曾說過，一個(gè)青年，到了“怨黃鶯兒作對，怪粉蝶兒成雙”的時(shí)候，只要會(huì)說白話，好像就可以寫白話詩。我的第一首情詩，題為。梁實(shí)秋?
99.這又讓我想起雅典的導(dǎo)游，我們在參觀衛(wèi)城的時(shí)候，他也說他沒有導(dǎo)游證，不過他好歹拉了一個(gè)希臘導(dǎo)游給我們白話了一陣。
100.這傳說開始于唐朝，后逐漸形成戲劇、白話小說和各式的通俗文學(xué)作品如寶卷、俗曲等。
※ "白話"造句CNDU漢語詞典查詞提供。