1.可惜這小子還是嫩了點(diǎn),祖宗法度變與不變關(guān)乎天下大運(yùn),非此即彼,哪有能兩面討好的事情?
2.廣州與上海并非非此即彼,內(nèi)地轉(zhuǎn)運(yùn)稅的征斂、中國(guó)官府的搗鬼,以及璞鼎查的太好說(shuō)話、遲遲沒(méi)有解決入城問(wèn)題,才是這一切的根源。
3.在同一時(shí)間點(diǎn),A與B之間,非此即彼,顧此失彼。魏晨?
4.但城市的物質(zhì)生活受到所處的地理環(huán)境的制約,居民的選擇是有限的,往往只能非此即彼,或者不得已而求其次,所以美好總是相對(duì)的。
5.犯罪分子的路有兩條:一條是投案自首,一條是越陷越深,非此即彼。
6.世界從來(lái)不是非此即彼的,我不愛(ài)也不恨咋辦捏?當(dāng)他是路人而已,千百年來(lái),華夏風(fēng)流人物,無(wú)法一一臧否,各有所略。
7.世界從來(lái)不是非此即彼的,我不愛(ài)也不恨咋辦捏?當(dāng)他是路人而已,千百年來(lái),華夏風(fēng)流人物,無(wú)法一一臧否人物,各有所略。
8.簡(jiǎn)化法和指出敵人法非常相像,在于這種手段經(jīng)常將一種復(fù)雜的情況簡(jiǎn)化成一種非此即彼的善和惡的選擇。
9.人生途中這樣的事體驗(yàn)得多了,“還是日本好”“還是美國(guó)好”這類(lèi)非此即彼式的看法似乎就漸漸淡化了。當(dāng)然,我如果更年輕點(diǎn)的話或許不會(huì)這樣認(rèn)為,可是我已不那么年輕了,對(duì)事物的看法已被訓(xùn)練得多少實(shí)際些了,或者說(shuō)開(kāi)始帶有懷疑眼光了。村上春樹(shù)?
10.獅子率領(lǐng)羊群可以擊敗羊帶領(lǐng)的一群獅子。很重要的一點(diǎn)是,我要決定什么時(shí)候該當(dāng)獅子,什么時(shí)候該當(dāng)羊。你不可能總是非此即彼,涇渭分明,不同的時(shí)候你要扮演不同的角色。
11.傳統(tǒng)行政規(guī)制模式制造大量涇渭分明的對(duì)立范疇,這就使得一種非此即彼的對(duì)抗關(guān)系昭然若揭,它集中體現(xiàn)為規(guī)制主體與規(guī)制對(duì)象之間的對(duì)抗性,將公益與私益關(guān)系機(jī)械地理解為此漲彼消。
12.青年人總喜歡馳騖于抽象概念中,反之,有生活閱歷的人決不容許陷于抽象的非此即彼,而保持其自身于具體事物之中。
※ "非此即彼"造句CNDU漢語(yǔ)詞典查詞提供。