吳昌碩造句

1.三十年夏季,與篆刻家葉為銘、丁仁、吳金培、王等人聚于杭州西湖人倚樓,探討篆刻治印藝術,1913杭州西泠印社正式成立,吳昌碩被推為首任社長,藝名益揚。

2.吳昌碩晚年因病臂,加上書畫創作等應酬不暇,面對紛至沓來的求印者,往往無奈地請徐新周及哲嗣吳涵、夫人施酒等代庖,這也是學界確認的實情。

3.胡蘭成晚年給朱天文寫信，談到書法：“書法與能樂及劍道等同，必有師承。中國清末以來的大書法家有康有為、李徐、馬一浮、李叔同、吳昌碩、鄭孝胥等幾位，及我的先師周承德先師。”。陸灝?

4.其時余尚學其篆法刻印，先生謂余曰：“你最好專學漢印，不必學我，學我即使像極了，我總壓在你頭上。你看，吳昌碩許多學生，無一成名能自立者，因為太像昌老也。”自后余即以專仿漢印為是。陳巨來?

5.吳昌碩畫梅,蒼勁老辣,雄健凝重,畫蘭于蒼健中透出秀麗、高雅.

6.張鈁父親張子溫之墓,由章太炎撰寫墓志文、于右任書、吳昌碩篆蓋,珠聯璧合,交相輝映,人稱“近代三絕”。

7.此次待拍賣的方印中,涵蓋了吳昌碩早、中、晚各時期作品,其中朱文自用印“寸之煙”仿古璽,刀筆互見,欹斜錯落,天趣盎然,其印款共刻三次方成。

8.嘗見吳昌碩之印,慕其為人,欽其精邃,愿拜門墻。

9.現代著名畫家齊白石佩服的畫家更有三個之多,自嘆“恨不生前三百年”,好去認識徐渭、朱耷和吳昌碩。

10.1921年,春風和暢的四月,吳昌碩的三子吳東邁赴京,梅蘭芳盛情款待,要東邁代其向缶翁問候請安,臨別將自己精心繪畫的折扇贈與缶翁。

11.但作為專門藝術實自元王冕以花乳石治印開始,經明文彭、何震開宗立派,至清中、晚期則達到鼎盛階段,其最重要的代表人物是鄧石如、趙之謙、吳昌碩。

12.本文以篆刻印語為切入點，在介紹篆刻藝術歷史背景的基礎上，以篆刻藝術大師吳昌碩為個例。

13.家世善畫,父福昌與吳昌碩為昆季交,亦工繪事。

14.書宗何子貞、吳昌碩,兼學魏碑,而能自出新意;畫淑老缶、賓翁,并能轉益多師;印法秦漢,偶作流行。

15.即以潤例而言,他1922年所畫花卉,三尺、四尺分別為28元、36元,吳昌碩為25元、42元,王一亭則為20元、30元。

16.翻開歷史畫卷,我們可以發現梅蘭芳先生結識了很多文人畫士,名家大家,如齊白石、吳昌碩、張大千、姚茫父等。

17.吳昌碩曾自云“三十始學詩”,與白石相似的是,終其身學詩極其刻苦,據說八十后仍竟夕苦詠,樂此不倦,有時中夜得句,也披衣而起。

18.吳昌碩、齊白石在世期間,曾為日本*理、政財界要人、書畫家等等刻印無數,所知皆在百方以上。

19.在篆刻方面,吳昌碩“粗獷”,齊白石“大疏大密”,李駱公“象形”,而鄭萬選的創新是“出面”,可謂獨樹一幟、開宗立派。

20.齊白石是怎樣成名的?提攜他的人是誰?眾所周知,齊白石“衰年變法”因兩個人而起,第一個是陳師曾,第二個是吳昌碩。

21.日下部鳴鶴與吳昌碩相識于蘇州,歸國后,二人書信往返不斷,缶翁書畫也隨之遠播日本。

22.其一,吳昌碩無論作書作畫都用羊毫軟筆,以篆籀之法為之,古拙雄雄強;而陳師曾多用狼毫禿穎,俊逸活潑。

23.有論者認為,鐘國康之書法、篆刻師法吳昌碩,心慕手追,得其三昧,幾可亂真。

24.吳昌碩雖然與徐渭、石濤等“革新派”畫家一樣主張自我作古，但他所言的自我不是自我的“心”，而是自我獨特的繪畫風格。

25.其中,書畫組中有晚清畫家吳昌碩的《花朵圖卷》、齊白石的《草蟲雁來紅軸》紛紛亮相。

26.扇畫和書畫部分名家萃聚,集結了齊白石、張大千、吳昌碩、陳少梅、劉奎齡、溥儒、啟功等近現代書畫界領軍人物的精品力作,品質上乘,數量可觀。

27.25萬元被買家收入囊中;吳昌碩《美意延年》終以184萬元成交。

28.第六卷之吳昌碩自用并刻銘黃武元年磚硯。