嘉言懿行造句

1.(《德經(jīng)》第八十一章)其嘉言懿行,比孔子的“巧言令色”。

2.繼承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化,就是要同時(shí)發(fā)揮好這兩種鄉(xiāng)賢的示范引領(lǐng)作用,用他們的嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里,涵育文明鄉(xiāng)風(fēng),建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。

3.閱之,則相國(guó)張文忠為縣令時(shí)所著,采古人嘉言懿行,為郡縣楷式,命曰《牧民忠告》。

4.而所有的每一個(gè)個(gè)體的嘉言懿行,都將融入并成就中國(guó)夢(mèng)。

5.圣哲先賢的嘉言懿行,無(wú)不是中華民族擔(dān)當(dāng)精神的生動(dòng)寫照。

6.善念之花結(jié)出善舉之果,需要每個(gè)人的嘉言懿行與共同努力。

7.筆者不厭其煩地引用往圣先賢的嘉言懿行,并非厚古薄今,也并非發(fā)思古之幽情。

8.以順治帝名義親制的董鄂妃《行狀》數(shù)千言,極盡才情,極致哀悼,歷數(shù)董鄂氏的嘉言懿行,潔品慧德。

9.美好的氛圍取決于每個(gè)人的嘉言懿行,重在知行合一。

10.凡民之父子兄弟亦物也,往圣之嘉言懿行亦物也;則其為仁義禮樂(lè)者皆物也。

11.美好、夸獎(jiǎng)、贊許,“嘉言懿行”則是指有教育意義的好言語(yǔ)和好行為。

12.劉老師上課時(shí)常舉些模范人物的嘉言懿行來(lái)啟發(fā)學(xué)生。

13.他在上德育課時(shí),常用古今優(yōu)秀人物的嘉言懿行教育學(xué)生。

14.徐特立在實(shí)踐中,嘉言懿行之引導(dǎo)、溫柔敦厚之詩(shī)教,以感化教育轉(zhuǎn)化差生。

15.至少,郭嘉屬于這種人,在嚴(yán)于治軍的曹操營(yíng)帳里,他也許有著最為落拓不羈的步態(tài),最為不拘常理的行為,雖然在偏愛(ài)他的曹操眼里,郭嘉仍然有著種種嘉言懿行。

16.內(nèi)心認(rèn)識(shí)不純粹,不知道什么叫高尚,不清楚何為善良,面對(duì)孩子的嘉言懿行,就不會(huì)動(dòng)情。

17.用鄉(xiāng)賢的嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里、涵育家風(fēng);用鄉(xiāng)賢文化凝聚道德力量,傳播主流價(jià)值;還組織評(píng)選道德模范、好支書、愛(ài)心人士等“新鄉(xiāng)賢”,促進(jìn)了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。