學(xué)說造句


      1.本文從經(jīng)絡(luò)學(xué)說在婦科臨床上應(yīng)用的角度,探討了帶脈在婦科臨床中的特殊治療作用,通過文獻歸納分析了后世醫(yī)家有關(guān)帶脈病變的論述。

      2.經(jīng)絡(luò)學(xué)說是中醫(yī)基礎(chǔ)理論重要的組成結(jié)構(gòu),它將人體的臟腑器官,四肢百骸聯(lián)系成為一個有機的整體。

      3.一位同學(xué)見輕風(fēng)來了立馬跑到輕風(fēng)面前焦急的說著,還未等這位同學(xué)說完,輕風(fēng)立馬朝著樓頂跑去。

      4.再生障礙性貧血的發(fā)病機制已經(jīng)突破了“種子”、“土壤”、“蟲子”學(xué)說,并沿著“免疫異常”理論進入“自身免疫病”理論。

      5.文章主要比較兩者在貨幣定義、貨幣職能、貨幣流通規(guī)律三個方面的論述差異,從而更深刻地認(rèn)識貨幣學(xué)說。

      6.它的出土,為貴州龍卵胎生學(xué)說提供新證。

      7.在科學(xué)史上,由于觀察缺乏整體感所造成的一葉障目,不見泰山,造成不同觀點、學(xué)說之間長期爭論不休,莫衷一是的事例屢見不鮮。

      8.第三部分對“二南”時代研究的考察,提供了關(guān)于產(chǎn)生年代的四種主要學(xué)說,也對它們進行了解釋和分析。

      9.水司官乃道家學(xué)說中的一種神職,其實是古代的水神相似的神職。

      10.李東垣是金元四大家中補土派的代表,他創(chuàng)立的脾胃學(xué)說對后世影響很大。

      11.這幾個老師想必就是聽報密的同學(xué)說了,才來的,也有可能是阿龍請來看比賽的,借此來宣揚他的籃球技術(shù),擴大在校的影響力。

      12.哦,我說為個地圓地方爭得面紅耳赤呢,原來是和朱熹的天人感應(yīng)學(xué)說起了沖突。

      13.因為葛仙翁出身江南士族,自幼聰敏好學(xué),年輕時經(jīng)常到山上砍柴換取紙筆;成年后博通經(jīng)史百家學(xué)說,一生著述甚豐,可以說是當(dāng)世仙家理論的集大成者。

      14.無論是把自然人格化,還是把人性自然化,都顯示了儒、道學(xué)說的智慧。

      15.你的同事說你挺像豬八戒,你的同學(xué)說你很像豬八戒,你的朋友說你最像豬八戒,春光燦爛豬八戒,福星高照豬八戒,于是你怒了:都錯了,我是豬八戒他哥。

      16.這個患有夢游癥的女生整天神神道道的,經(jīng)常對同學(xué)說自己有陰陽眼,能看到鬼魂和其他不干凈的東西,同學(xué)就給她起了個外號,叫小妖。

      17.學(xué)院的宗旨是促進超自然學(xué)說的改革與進步,將固步自封的超自然學(xué)說整合成一個擁有著現(xiàn)代理論,并促進各國外波段者之間的合作,探尋這個世界的真實。

      18.列國諸子倡議不同學(xué)說,造就百家爭鳴,承先啟后,開創(chuàng)中華萬世根基。

      19.本部分主要列舉了公益信托的財產(chǎn)種類,同時對比了公益信托財產(chǎn)性質(zhì)的各家學(xué)說,分析總結(jié)了自己的觀點。

      20.中學(xué)時的數(shù)學(xué)李老師特別能拖堂,有天漂亮的語文老師很奇怪的問:“為什么你們總是管你們李老師叫托塔李天王呢?”同學(xué)說:“老師,你聽錯了,是拖堂李天王。”語文老師:……

      21.中醫(yī)學(xué)中,演繹法的使用常常與五行學(xué)說,陰陽學(xué)說以及氣一元論是分不開的。

      22.、李森科的遺傳學(xué)說全國盛行,袁隆平也一門心思的搞起了“無性雜交”。

      23.沌沌叫住花花,挑起擔(dān)子,一溜小碎步緊往地里趕,卻見那二賴子已搶先一步到了地頭,正跟渾渾和同村的冬子、憨憨、大頭他們比手劃腳地學(xué)說著什么。

      24.學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為,復(fù)式簿記理論分為靜態(tài)論與動態(tài)論兩大體系,其代表性學(xué)說分別為等式學(xué)說與資金運動學(xué)說。

      25.板塊構(gòu)造學(xué)說認(rèn)為,今天的某些高緯度的陸地在遠(yuǎn)古時代曾經(jīng)位于離赤道更近的位置。

      26.自濂溪周氏師心獨往,以一人之意識經(jīng)緯成一學(xué)說,遂為兩宋道學(xué)不祧之祖。

      27.“其岸異之處,頗能自振于他省之外,自濂溪周氏布心獨往,以一人之意識,經(jīng)緯成一學(xué)說,遂為兩宋道學(xué)不祧之祖。

      28.深入體驗草原,與牧民一起生活,學(xué)習(xí)擠奶、學(xué)說蒙古話,與牧民一塊兒放牧。

      29.‘諸子百家’的思想學(xué)說傳承下來,到了后世又逐漸被劃歸統(tǒng)流,稱為‘九流十家’。

      30.古代的中國有相應(yīng)的原子學(xué)說,或者我們有相應(yīng)的訴求,計算機想在數(shù)學(xué)當(dāng)中模擬人的思維能力,我們發(fā)現(xiàn)很多不同的系統(tǒng)都是模擬生物系統(tǒng)的。

      31.后來的板塊構(gòu)造學(xué)說,也逐漸證實這個大洋確實存在,而且當(dāng)時是一個寬達(dá)數(shù)千公里的大洋。

      32.張堯?qū)W說,最初的研究從無盤站開始,但逐漸發(fā)現(xiàn)無盤站有很多局限,如只能識別一個操作系統(tǒng),速度慢,執(zhí)行上受用戶數(shù)、對病毒防護差等的限制。

      33.拉馬克學(xué)說與分子生物學(xué)的中心法則是完全不一致的。

      34.有幾個同學(xué)說要在學(xué)校開一家小店,讓我入股.

      35.所謂獨身學(xué)說也還是要經(jīng)歷過戀愛的滋味才能更有感受,或者更能得到定論。鹿橋?

      36.神經(jīng)干細(xì)胞和膠質(zhì)瘤干細(xì)胞的研究成功,對早有定論的膠質(zhì)瘤起源細(xì)胞學(xué)說發(fā)出了挑戰(zhàn)。

      37.先秦陽剛學(xué)說,漢人天道自然理論,魏晉玄學(xué),唐代禪宗頓悟說,宋儒理氣之論,明人心學(xué),都對書法的發(fā)展有極大影響。

      38.我們可以概括地說,這是唯心學(xué)說否認(rèn)這些內(nèi)容的宇宙是有限的,以事的性質(zhì)和運作此事。

      39.因而對作為一種現(xiàn)代批評學(xué)說的閱讀理論進行認(rèn)真總結(jié),有助于更好地推動當(dāng)代批評實踐,進一步完善批評理論建設(shè)。

      40.有的同學(xué)說他忙著切匯倒匯,在賺大錢,也有人說他在外面泡妞,總之誰也說不清楚。

      41.據(jù)一位同學(xué)說,四年前一個敢為天下先的波蘭人取得了凱澤斯勞滕的清潔工工長資格。

      42.哲學(xué)上有一種悲觀的學(xué)說。人與人的關(guān)系,無論其起始是怎樣,最終總會變成疼痛。即使是自甘美開始,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),亦會抵達(dá)疼痛那個位置,那個地步,那個境遇,然后就停在那里。朝小誠?

      43.春秋戰(zhàn)國時,學(xué)派林立,百家爭鳴,許多學(xué)人策士為說服王侯接受其思想學(xué)說,往往設(shè)譬取喻,征引史事,巧借神話,多用寓言,以便修飾言說以增強文章效果。

      44.道家說變通,佛家說自然,心學(xué)說知行合一,其實都是一個意思:應(yīng)用。牛人之所以很少,空想家之所以很多的原因也在于應(yīng)用。拿到了鑰匙,想用卻不會使用才是最要命的。高銘?

      45.在這里,我們以自然法學(xué)派主要代表人物的權(quán)利學(xué)說為基線,簡要解析洛克、盧梭、羅爾斯和德沃金的權(quán)利理論。

      46.根據(jù)經(jīng)絡(luò)學(xué)說和針刺原理,用針具刺破特定部位或穴位放血,以疏通經(jīng)脈,祛淤生新,調(diào)氣理血,給病痛一個出口。

      47.單性生殖學(xué)說和全能細(xì)胞學(xué)說。

      48.據(jù)此,文章從兩個主要的方面討論了模態(tài)邏輯中的本質(zhì)主義問題,即可能世界學(xué)說和本質(zhì)主義方案。

      49.第二章對專利侵權(quán)抗辯制度的哲學(xué)基礎(chǔ)進行了分析,主要依據(jù)洛克的勞動學(xué)說和激勵理論中的平衡論。

      50.內(nèi)轉(zhuǎn)”是當(dāng)時時代變化的產(chǎn)物,也與當(dāng)時弗洛伊德心理學(xué)說和柏格森哲學(xué)等理論的發(fā)展密不可分。

      51.目前有關(guān)民事訴訟證明標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)說主要有客觀真實說、或然性權(quán)衡說、多層次說和否定說,但這些學(xué)說都值得商榷。

      52.儒家學(xué)說和佛教都相當(dāng)盛行,其視覺藝術(shù)顯然技術(shù)圓熟,富有人性。

      53.遺傳振動合成學(xué)說是一個動態(tài)遺傳理論,顯性學(xué)說和超顯性學(xué)說只是它的一個特例。

      54.后來我兒子聽同學(xué)說,可以通過網(wǎng)上掛號,很快就給我掛上了血管外科中心主任劉昌偉大夫的號。

      55.有一次和大學(xué)生軍訓(xùn)。我們有一個班長。在訓(xùn)練的時候一個女同學(xué)說:報告。班長:怎么拉。女同學(xué):我‘大姨媽’來了。班長:那你去門口接一下。全班爆笑。

      56.藏傳佛教噶當(dāng)派、薩迦派、噶舉派等先后出現(xiàn),各立學(xué)說,佛經(jīng)翻譯及注疏、歷史、語言、文化等著作增多,文獻載體也由骨、竹、木、石等變?yōu)榧堉啤?/p>

      57.郭守敬的《授時歷》比歐洲的著名歷法《格里歷》早整整300年!還有甘德、石申、一行等人的天文上的學(xué)說都是世界領(lǐng)先的!………

      58.路上巧遇另外一名男同學(xué),這男同學(xué)說是有磁鐵可以將南普陀水池里的硬幣吸上來,三人隨后結(jié)伴乘坐公交車又去了南普陀。

      59.它體現(xiàn)了道家學(xué)說由老子一派變成黃老學(xué)派的轉(zhuǎn)變,對先秦各家各派都有直接或間接的影響。

      60.在北大,他講授的主要課目有行為論、論理學(xué)(后改為邏輯學(xué))、風(fēng)俗學(xué)、相對論、孔德學(xué)說、社會主義學(xué)說和唯物論等。

      61.巴枯寧的無政府主義學(xué)說從本質(zhì)上來說是一種破壞性的學(xué)說,它建立在對國家、神學(xué)、科學(xué),以及一切權(quán)威的批判的基礎(chǔ)之上。

      62.階級和階級斗爭理論是馬克思科學(xué)社會主義學(xué)說的重要組成部分,至今仍是我們認(rèn)識和分析資本主義國家階級本質(zhì)的科學(xué)依據(jù)。

      63.很少有人知道,趙文瑄的父親其實是孫文學(xué)說研究學(xué)會的會員,畢生都在宣揚孫先生的理論,“他甚至還編過*彎大學(xué)的教科書”。

      64.為自己小時候文化課的缺位深憾不已,即使是下放其間,他一有機會就向身邊每一個人請教文化知識,學(xué)說普通話。

      65.根據(jù)“主權(quán)在民”學(xué)說的闡述,政府是基于人民的授權(quán)而產(chǎn)生的,政府不受人民信任或偏離人民的授權(quán)而行使職權(quán)或職責(zé),對此需承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

      66.縱觀茨威格的小說創(chuàng)作,我們發(fā)現(xiàn)其創(chuàng)作受弗洛伊德學(xué)說的影響是事實。

      67.你不知道何謂佛洛依德的“自戀狂學(xué)說”?

      68.背景:三叉神經(jīng)痛的發(fā)病原因中因牙源性感染因素所致,在繼發(fā)三叉神經(jīng)痛的病因?qū)W研究中愈來愈受到重視,并提出了頜骨骨腔病變學(xué)說。

      69.Smolin的預(yù)測,包括宇宙暴脹學(xué)說和最重穩(wěn)定中子星的質(zhì)量都有待驗證。

      70.在那時,許多的同學(xué)說他們早就識穿了她的計謀。

      71.在泰國展臺前,幾名女孩也格外吸引人目光,不少男生借著買東西的機會向她們學(xué)說泰國話,并邀請她們合影留念。

      72.本論文是關(guān)于普列漢諾夫的社會心理學(xué)說及其當(dāng)代社會價值的研究。

      73.務(wù)實,就得一切從實際出發(fā),以國際實踐、現(xiàn)行國際法律文件以及中外有影響的國際法著述和權(quán)威學(xué)者學(xué)說為依據(jù),努力做到持之有故,言之有理。

      74.我想說的是,列儂先生所信奉的佛洛依德政治表達(dá)學(xué)說其實站不住腳。

      75.陰陽學(xué)說在藏醫(yī)中運用較為普遍.

      76.只是在書肆中買了幾本陳白沙和陸象山的著作,回到他們租住的宅子里,細(xì)細(xì)研讀,吸收二人的理論精華,準(zhǔn)備充實自己的“陽明學(xué)說”。

      77.對于不當(dāng)職務(wù)行為的民事責(zé)任分配存在著不同的學(xué)說和立法例。

      78.兩年半后停學(xué)到廣州,受到了老同盟會員謝熾垣“宣傳孫文學(xué)說,講解革命理論,得受激勵”。

      79.晚餐后與蒙族同胞的聚會是難得的一個放松的機會,聽馬頭琴表演、學(xué)說蒙古話、看看草原的星星,如果沒有沙化問題,這是多么美妙的一個夜晚啊。

      80.蔡儀的現(xiàn)實主義藝術(shù)學(xué)說,從一個重要的緯度為文藝美學(xué)研究奠定了理論基礎(chǔ)。

      81.晚明趙獻可、張景岳創(chuàng)立溫補學(xué)派,趙獻可的命門學(xué)說對后世的中醫(yī)基礎(chǔ)理論有較深遠(yuǎn)的影響。

      82.他作創(chuàng)立了一種新學(xué)說。

      83.這位生物學(xué)家提出了一個有關(guān)生命的新學(xué)說。

      84.他舉出幾個例子來說明新學(xué)說。

      85.但這個項目有所不同,馬蒂亞斯表示,因為讓這些疑點眾多的文字更容易獲取之后,或許將造成更多的新學(xué)說問世,也正因為這一點,要求這些書卷上線的呼吁更加普遍。

      86.他創(chuàng)立了一種新學(xué)說。

      87.上周我們討論了在美國學(xué)校身體教育課堂上,關(guān)于受傷的新學(xué)說。

      88.你可以在網(wǎng)上搜索些評論或統(tǒng)計或者新學(xué)說有關(guān)你感興趣的學(xué)校。

      89.拒新致思趨向主要表現(xiàn)為拒絕承認(rèn)新思想、新理論和新學(xué)說。

      90.但是,新學(xué)說里,其實是不愿意談這一點。

      91.第三,新學(xué)說顯然意味著美國有權(quán)威脅那些沒有加入不擴散*武器條約的國家。

      92.很多同學(xué)都看到了那一幕,大家都在喊‘龍卷風(fēng),龍卷風(fēng)!’還有同學(xué)說,簡直像水滸里描寫李逵的一句詩‘力如牛猛堅如鐵,撼地?fù)u天黑旋風(fēng)。

      93.同學(xué)陪我看病,從醫(yī)院出來,我說:“吃藥萬一吃出毛病怎么辦?”同學(xué)說:“只要是按照要求吃的,吃出毛病就告他們。”我問:“萬一吃死了怎么辦?”同學(xué):“要是死了,你就由人證變成物證了!”。

      94.開學(xué)了,和暑假說聲再見,和玩樂說聲拜拜,和自在說聲再會,和開學(xué)說聲加油。祝愿你在新的學(xué)期里有新的目標(biāo)、新的希望、新的起點、新的口號、新的面貌、新的進步,愿你百尺竿頭更進。

      95.倫理學(xué)是研討人倫關(guān)系的學(xué)說,如何“成*”、“至善”是中國古代倫理學(xué)追求的最終目的。

      96.文章試從“公意”概念入手,對盧梭的“公意”學(xué)說作一個粗淺的反思。

      97.凡此種種之舉動行為,皆與墨家之學(xué)說思想,多所齟齬不合,抵牾悖逆。

      98.正式之寫生教授無之,色彩論,遠(yuǎn)近法,人體畫法,構(gòu)圖學(xué)說,一皆無之,其關(guān)于藝術(shù)之種種修養(yǎng)方法,更無人過問。

      99.不僅如此,闡教的廣成子游歷人間,在人間借用惠子之名創(chuàng)立了名家學(xué)術(shù),名家之說也跟闡教思想也完全搭不上邊,名家是以提倡循名責(zé)實為學(xué)說的流派,提倡“正名實”。

      100.武家壁說,關(guān)于醫(yī)馬的書籍此次也是我國首次發(fā)現(xiàn),其經(jīng)絡(luò)學(xué)說更沒有聽過,該醫(yī)簡是研究我國動物學(xué)、畜牧學(xué)的重要古代文獻。


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