1.是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無(wú)私邪?故能成其私。
2.天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無(wú)私邪?故能成其私。
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