1.西德尼。卡爾頓對(duì)露西。曼內(nèi)特深沉的愛是催人淚下的，他崇高的人格是撼人心魄的。
2.彎腰不是屈辱，而是一種人格精神。
3.你應(yīng)該珍惜每一秒你外露出來的人格魅力。
4.他的人格、審美理想、小詩中蘊(yùn)含的禪味都是值得反復(fù)咀嚼的。
5.解離性身份識(shí)別障礙又稱雙重或多重人格障礙障礙，是人格畸變的一種特殊類型。
6.LipDas是印度新德里空乘學(xué)院的一名人格發(fā)展及管理培訓(xùn)員。
7.獨(dú)特的體性是你內(nèi)在最深處的成長(zhǎng)，這份成長(zhǎng)你不需要乞求別人的成全，也沒有人可以給你，它是你個(gè)體性的開展。但人格個(gè)性你可以乞求，別人將會(huì)給你，事實(shí)上，也只有別人才能給你。奧修?
8.人格的魅力是任何話語難以比擬的。
9.人格曲扭了,是非顛倒了,真理被神話取代。
10.財(cái)富，美貌，甚至才華，都不是外在的東西，而是一個(gè)人身上無奈的限制與枷鎖。這些所謂外在的條件不只深刻地改變了穿戴它們的人，甚至還扭曲了他們的人格。梁文道?
11.他有著崇高而豐富的英雄人格內(nèi)涵，他的英雄人格不獨(dú)在當(dāng)時(shí)光彩耀目，即使在今天也蕩人心魄，極具審美價(jià)值。
12.(《別集》卷十)身處逆境,貧病艱窘,卻能如此達(dá)觀開朗,確實(shí)映照出其窮且益堅(jiān)的人格風(fēng)范。
13.人格上：從來君子不如野人。李贄?
14.本文針對(duì)當(dāng)前我國理論的不足之處，從對(duì)胎兒利益保護(hù)的相關(guān)依據(jù)出發(fā)，通過對(duì)于人格和權(quán)利能力的分析，提出賦予胎兒人格的可行性。
15.諸葛亮14歲以前生長(zhǎng)于兼得齊魯文化之長(zhǎng)的瑯邪文化地區(qū)，因而其人格也帶有明顯的瑯邪文化色彩。
16.懶人的思想不能和人格并立，一切可以換作金錢的都早晚必被賣出去。老舍?
17.要強(qiáng)調(diào)的是,一些真正的精神疾患,如強(qiáng)迫型人格障礙、被動(dòng)攻擊型人格障礙、焦慮癥等,很容易存在拖延。
18.然而時(shí)隔17年,33歲的蔡鍔“為四萬萬人爭(zhēng)人格”振臂一呼,拉開了護(hù)國運(yùn)動(dòng)的大幕。
19.儒家文化具有強(qiáng)烈的以人為本位的人文精神，其核心是關(guān)于理想人格的設(shè)計(jì)與塑造，即所謂“內(nèi)圣外王”之道。
20.元結(jié)、柳宗元的人格個(gè)性都深受儒家思想影響,具有“致大康于民,垂不滅之聲”的人格價(jià)值追求.
21.這一詠梅模式從擬形到擬神的嬗變發(fā)展，從一個(gè)側(cè)面反映了梅花這一自然物走向道德人格象征的歷史軌跡。
22.無論是把自然人格化，還是把人性自然化，都顯示了儒、道學(xué)說的智慧。
23.還要去服侍他,忍受他的凌侮,過著沒有任何人格尊嚴(yán)的日子。
24.個(gè)人威信作為人格魅力的一種表現(xiàn)形式，在統(tǒng)戰(zhàn)工作中有非常重要的作用。
25.當(dāng)在官場(chǎng)上深感人格的屈辱和人性的扭曲時(shí),他毅然解印辭官,賦《歸去來兮辭》,“悟以往之不諫,知來者之可追”。
26.更為尊重人格的言語形式，不僅促進(jìn)人們的*權(quán)意識(shí)，而且促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建。
27.但后來這位走錯(cuò)路的小同志敢于正確對(duì)待自己的錯(cuò)誤,冒死從大火里救出來文泰來和駱冰,人格上得到了升華,同時(shí)取得了李浣芷的芳心,命還不是太苦。
28.他說：“在臭名昭著的A型人格類型里，主動(dòng)、有毒搭配起來就成了敵意。”。
29.呵呵!秦始皇是雙重人格,一個(gè)千古奇聞啊!
30.我鄭重地、自主地并且以我的人格宣誓以上的約言。
31.我鄭重地做出這些承諾，自主的和以我的人格保證。
32.首先支持和幫助群眾先富起來,做到名利面前不失態(tài),利誘面前不亂意,拋開名韁利索的束縛,決不為個(gè)人的蝸角虛名、蠅頭小利而喪失黨的原則,喪失自我人格。
33.占了小便宜,丟了“大面子”,部分國人文明意識(shí)淡薄及道德素養(yǎng)缺失,實(shí)在有損人格和國格。（造 句 網(wǎng)）
34.精神分析學(xué)派認(rèn)為，強(qiáng)迫性神經(jīng)官能癥是強(qiáng)迫性人格的進(jìn)一步發(fā)展。
35.患者知情同意權(quán)是一種人格權(quán)，是一種基本*權(quán)，是維護(hù)患者生命健康權(quán)的輔助性權(quán)利。其權(quán)能包括支配、排除、請(qǐng)求權(quán)能。
36.我認(rèn)為,東坡文化的精神核心在于其愛國愛民惠民的濟(jì)世情懷和超曠豪邁自強(qiáng)的人格意識(shí)。
37.1984年7月入黨,有著30余年黨齡的他,始終為人正直,不爭(zhēng)功諉過,不貪圖虛名,有較好的人格魅力。
38.假如一個(gè)社會(huì)沒有對(duì)莊嚴(yán)的尊敬、沒有對(duì)于人格齊截的尊敬，談家庭教育真的是沒有根本的。
39.今天似乎人格外多,超市貨架按洪阿姨的話來說,“像被洗劫過一樣”,一邊是超市工作人員忙不迭地補(bǔ)貨,一邊馬上伸出五六只手把東西拿走。
40.他們不僅講求人格,而且更多努力維護(hù)國格.
41.生活是可以過得有尊嚴(yán)的，別人的人格不應(yīng)受到侮辱。人們應(yīng)該可以毫無畏懼或羞愧地去與另一些人正面相視，而且，如果他們?cè)诘厍蛏线^日子走運(yùn)的話，由于他們?cè)谛强障逻M(jìn)行過斗爭(zhēng)，忍受過痛苦，他們可能會(huì)獲得某種補(bǔ)償。夏榆?
42.有關(guān)言論連日來引起*彎激列反彈,大多批評(píng)她以發(fā)型論人格是荒繆之談,亦有人認(rèn)為她在鏡頭前亦未見有多“自然隨性”。
43.正是由于他的人格魅力，使他慧眼識(shí)珠，發(fā)現(xiàn)人才。
44.旅行是重塑人格的過程，有的人，變得越發(fā)自負(fù)炫耀，有的人，有了機(jī)會(huì)重新審視自己，還有的人，變成了另外一個(gè)自己，更好的自己。無論別人怎么說，真正改變到的，只有自己。凱倫Q?
45.美英領(lǐng)導(dǎo)人即使底氣不足,也要和劣跡昭彰的薩達(dá)姆來個(gè)人格的比拼。
46.師生在應(yīng)試與素質(zhì)教育下的困惑與掙扎,演繹著各自的追求與人格的裂變,令人扼腕噓唏,掩卷深思……
47.出身名門，總是站在頂端，勝利逐漸變成一種義務(wù)，即便失去了唯一給予自己安歇之所的母親，家族也不允許我止步不前，或許從那時(shí)起，我的人格就開始一分為二。赤司征十郎?
48.喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。雨果?
49.一艘船就具有法律上的人格,這種擬制對(duì)于海事目的來說非常有用.
50.首先是南方反種族偏見斗爭(zhēng)所昭示的無所不在、令人痛苦的人格貶黜的事實(shí)，迫使我們大多數(shù)人從沉默變?yōu)榉e極行動(dòng)。
51.首先是南方反種族偏見斗爭(zhēng)所昭示的無所不在、令人痛苦的人格貶黜的事實(shí)，迫使我們大多數(shù)人從沈默變?yōu)榉e極行動(dòng)。
52.盡管根據(jù)林肯的職業(yè)生涯來給自己制定標(biāo)準(zhǔn)可能并不公平，但是我們依然可以從他的崇高品德和人格中獲得啟迪。
53.在臀部方面,偏好肥臀的多為渴求秩序、容易有罪惡感、強(qiáng)迫性人格傾向的男人;而不愛運(yùn)動(dòng)、堅(jiān)忍型、孜孜于工作的男人則較喜歡小臀部的女人。
54.漢以后飛廉與箕伯逐漸融合,并由民間人格化,形成了“白須老翁,左手持輪,右手執(zhí)箑,若扇輪狀”。
55.那個(gè)顧曉軍主義經(jīng)常自說自話,是強(qiáng)迫性人格。
56.學(xué)生受好老師的影響，亦如飄飛的風(fēng)箏與線的關(guān)系，好老師以人格塑造學(xué)生，好老師持久真心地關(guān)愛。祝好老師教師節(jié)快樂，其實(shí)，好老師最富足。
57.使靈魂不墜的是愛，使愛發(fā)出烈焰的是冰雪人格。簡(jiǎn)媜?
58.小李所學(xué)專業(yè)是漢語言文學(xué),大四畢業(yè)論文的選題是“宋江人格的統(tǒng)合性及意義”。
59.結(jié)論：研究生的人格結(jié)構(gòu)對(duì)其心理健康水平有重要的影響，且有性別上的差異。
60.這些男性作家除了自我意識(shí)形成的人格面具，異性意象即阿尼瑪意象深埋在心靈中，阿尼瑪是每個(gè)人與生俱來的，而且會(huì)時(shí)時(shí)顯現(xiàn)于他們的意識(shí)和行為中。
61.就是通過語言恭奉,制造出自身人格的低賤,來襯托他人人格的“珍貴”或人品的“高尚”。
62.由于近期個(gè)人事情繁忙,不得不停筆一個(gè)月,望各位讀友多多諒解!我以人格保證,本書絕對(duì)不會(huì)半途而廢!也希望大家多多支持1。
63.精英乃是人格之完善者。完善人格體現(xiàn)了人類處境的有限性與其理想追求的無限性之間的張力。
64.我可替他作人格擔(dān)保。
65.我以我的人格擔(dān)保，用我所說的方法，在適當(dāng)?shù)臈l件下絕對(duì)行之有效。
66.不要試圖改變別人，真正走一個(gè)人的心里并啟動(dòng)里面所有零件需要相當(dāng)?shù)娜烁窳α亢拖喈?dāng)?shù)臅r(shí)間，否則（造 句 網(wǎng)），會(huì)讓排斥你。
67.我之甘冒世之不韙，竭全力以爭(zhēng)取，非特求免兇殘之痛苦，實(shí)求良善之安頓，求人格之確立，求靈魂之救度耳。我將于茫茫人海中，訪我唯一靈魂之伴侶。得之，我幸；不得，我命。徐志摩?
68.“我向他們作出了誓言和人格保證.對(duì)你們大家來說,我的一句活也就可以算數(shù)了.
69.你如果追求的這樣一種人格,那么,對(duì)不起,你對(duì)文明的理解有點(diǎn)太浮淺了。
70.教工餐廳的這件事本是小事一樁,不足掛齒,但由此反映了廈大官本位的嚴(yán)重程度和對(duì)老師人格尊嚴(yán)的踐踏。
71.結(jié)論勞教人員的人格特征有其特異性,是其違法犯罪的主觀因素.
72.不愉快的戀愛經(jīng)歷逼人敏感。再度遭遇感情時(shí)，展開前首先判斷對(duì)方的人格是否與己匹配，法國人變成了德國人。葉三?
73.蔡元培在學(xué)校主張“尊師愛生”,發(fā)揮“自動(dòng)性”,強(qiáng)調(diào)“德育實(shí)為完全人格之本”,這些教育思想,一直傳承延續(xù)下來。
74.真正的成長(zhǎng)并非功成名就，而是健全自己的人格。李泓業(yè)?
75.主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)是一種與羅夏測(cè)驗(yàn)齊名的人格投射技術(shù).
76.血口噴人，積點(diǎn)德吧，省的你將來人格扭曲沒人要你。
77.這個(gè)房子就像是一個(gè)有病態(tài)人格的人。
78.人格障礙是指人格適應(yīng)不良，又稱“心理病態(tài)人格”。
79.因?yàn)樾允┡榜迸c性受虐癖有其內(nèi)在病態(tài)人格基礎(chǔ)，治療十分困難，一旦發(fā)生則往往是慢性的，難以治愈。
80.現(xiàn)在這個(gè)人，有病態(tài)人格，也就是混亂人格，具有混亂性，不確定性，隨意性，不可接近性和不可改變性。
81.后來，通過個(gè)人調(diào)查和治療，我才得知她有病態(tài)人格。
82.許多創(chuàng)傷幸存者不僅僅忍受與壓力相關(guān)的各種癥狀，還伴隨有抑郁、酒精或*品依賴和病態(tài)人格等現(xiàn)象。
83.而接受實(shí)驗(yàn)者并無社會(huì)病態(tài)人格傾使發(fā)現(xiàn)的價(jià)值很有限。
84.對(duì)患有多重人格的病例研究顯示，信念的力量是出人意料的。
85.她要的是一個(gè)能讓她敬重、折服，為其人格魅力深深傾倒的君子。葉迷?
86.學(xué)問之道，是人格的建立，生命的領(lǐng)悟，凡是廣涵的體認(rèn)——而不是做一架”念書機(jī)器“。三毛?
87.教師的崇高在于以人格培養(yǎng)人格，以靈魂塑造靈魂。
88.人格是大地之子最崇高的幸福。歌德?
89.曹文軒通過對(duì)少年心理的深度把握，再現(xiàn)了少年確立自我，建構(gòu)人格，并最終破繭成蝶的成長(zhǎng)過程。
90.“我贊揚(yáng)做什么是適當(dāng)?shù)馁悡P(yáng)萬斯，但做了一些什么，我認(rèn)為很大的勇氣和人格站起來，說這種情況是不是我們以為是，”他說。
91.在普通累犯成立的條件中,應(yīng)增加罪犯的人格因素.
92.但他有一個(gè)最大的長(zhǎng)處,凡事愛做自我批評(píng),嚴(yán)于責(zé)己,寬以待人,知錯(cuò)就改,從善如流,其偉大人格令人折服。
93.他們大多都是聰明有才、風(fēng)流儒雅的讀書人，他們重情守義，擁有遠(yuǎn)大的理想和執(zhí)著的精神，具有高潔的人格和正直的品德，等等。
94.尊重那些與你抗?fàn)幍娜耍驗(yàn)槟銧?zhēng)的是理，不是去損毀對(duì)方的人格。——?jiǎng)④④?
95.在人格力量方面加分向來是我為數(shù)不多的惡趣味之一。羅永浩?
96.巨蟹的敏感細(xì)膩中和了雙子的驕躁不安,創(chuàng)造了一個(gè)豐滿的人格。
97.在早期教會(huì)里，懺悔神父變成一個(gè)充滿人格魅力的,權(quán)威人物。
98.通過閱讀,我們可以懂得如何進(jìn)行自我修養(yǎng),如何處理人際關(guān)系,如何面對(duì)人生的酸甜苦辣,進(jìn)而修養(yǎng)成與人為善、剛毅堅(jiān)韌、處世恬淡的健康人格。
99.它依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定的規(guī)則建立起天格、地格、人格、總格、外格等五格數(shù)理關(guān)系,再運(yùn)用陰陽五行相生相克的道理,推算人的運(yùn)勢(shì)。
100.沒有高尚的人格做基礎(chǔ),無論做人還是干事都容易摔跟斗。
※ "人格"造句CNDU漢語詞典查詞提供。