歷史觀造句


      1.除了文學(xué)視野,從根本意義上講,典型環(huán)境理論是馬克思主義社會(huì)歷史觀在文學(xué)領(lǐng)域的要求和體現(xiàn)。

      2.而日本竟然好丑不分、善惡不分,為侵略者“申遺”,這是逆世界潮流而動(dòng)的歷史觀與價(jià)值觀。

      3.談到當(dāng)前歷史小說創(chuàng)作的整體情況,孫皓輝認(rèn)為,當(dāng)前最主要的問題一是創(chuàng)作理念的陰謀化、卑俗化,二是歷史觀的陳腐性。

      4.研討會(huì)發(fā)言踴躍,一致認(rèn)為,《歸去來兮》以正確的歷史觀為統(tǒng)領(lǐng),從大處著墨寫春秋,高屋建瓴地審視史實(shí),觀照現(xiàn)實(shí),實(shí)現(xiàn)了思想意義和文學(xué)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。

      5.現(xiàn)在把這兒樣著作里包含他那歷史觀的主要部分,節(jié)譯于下,以供研究的資料。

      6.“大歷史觀”下的歷史研究,黃仁宇有兩個(gè)重要的方法,成為“大歷史”理論不可或缺的中心概念。

      7.紐豪斯稱,帝貝茲意識到并非所有人都與他的歷史觀點(diǎn)一致,他請求家人將他火葬,這樣他的墳?zāi)咕筒粫?huì)受到誹謗者的褻瀆。

      8.美國社會(huì)對這一歷史觀的虔誠,更使這一信念深之入骨:美國是懷著特殊使命,縱橫天下。

      9.從歷史觀點(diǎn)上看,成熟的測試企業(yè)試圖通過大力投入自動(dòng)化框架或關(guān)鍵字驅(qū)動(dòng)方法來緩解該問題。

      10.實(shí)踐論是歷史觀的核心部分,比認(rèn)識論更重要。

      11.其六,堅(jiān)持歷史觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn)統(tǒng)一的立場正確看待***思想。

      12.作為一名著名的歷史學(xué)家,黃仁宇先生所持之“大歷史觀”及其系列著作在國內(nèi)學(xué)界產(chǎn)生過不小的影響。

      13.唯物史觀與唯心史觀都強(qiáng)調(diào)自已是科學(xué),是科學(xué)的社會(huì)歷史觀和認(rèn)識、改造社會(huì)的一般方法論。

      14.近代中國主要有三種歷史觀:變易史觀、進(jìn)化史觀和唯物史觀.

      15.并強(qiáng)調(diào)研究聯(lián)綿詞應(yīng)堅(jiān)持發(fā)展的歷史觀。

      16.本文以翔實(shí)的材料評述了塔西陀的社會(huì)歷史觀,并進(jìn)而分析了古羅馬史學(xué)的特征。

      17.在尼赫魯?shù)臍v史觀中,中國和印度在兩千年的歷史過程中從未曾交戰(zhàn)過,因此這兩個(gè)鄰邦間不可能會(huì)爆發(fā)戰(zhàn)爭。

      18.這種歷史觀主要體現(xiàn)在共同體論、對比論、原始積累理論,這三者在邏輯上是相互聯(lián)系的。

      19.對手一個(gè)個(gè)地被擊跨,一連串的勝利,戰(zhàn)績輝煌,美國的傳統(tǒng)歷史觀,更堅(jiān)定了他們的信念,美國的歷史是沿著直線,且是朝著一個(gè)方向前進(jìn)的。

      20.知道黃仁宇“大歷史觀”的人,一定知道“歷史之王”布羅代爾,以他為代表的年鑒學(xué)派在當(dāng)今歷史學(xué)界堪稱一統(tǒng)江湖。

      21.從關(guān)于X射線結(jié)晶學(xué)的發(fā)展的一個(gè)歷史觀點(diǎn)開始,讀者被研究里程碑的第一手的敘述款待。

      22.這種歷史觀為孔子當(dāng)時(shí)的核心問題提供了舞臺:賢良者如何在亂世生活得更好些?因?yàn)槿绻毡榇嬖诘奶斓睾椭C關(guān)系缺失,正如明擺著的事實(shí),那么一個(gè)智者該如何辦呢?

      23.但姜國芳毫不理會(huì)這些陳規(guī),轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)在表達(dá)歷史觀念的同時(shí),展現(xiàn)視覺性的意義。

      24.它同馬克思主義文學(xué)歷史觀既注重對“文本”的認(rèn)識,又注重對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻體驗(yàn)與透辟分析是大相徑庭的。

      25.正是在這些基本問題上,隨著***馬克思列寧主義世界觀的確立,他的歷史觀也發(fā)生了由唯心史觀到唯物史觀的轉(zhuǎn)變。

      26.做一個(gè)有歷史觀的時(shí)代改革者、有實(shí)干精神的改革思想家,用這樣的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,慎思篤行,行以致知,知行合一,才敢說自己摸到了“四個(gè)全面”的門道。


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