墨子造句

1.專業倫理；醫道精神；墨子；兼愛；無私奉獻；視人若己；寬容尊重。

2.良馬難乘，然可以任重致遠；良才難令，然可以致君見尊。墨子?

3.金龍十八騎的人瞬間丟盔卸甲,對著墨子云行禮。

4.無言而不信，不德而不報，投我以桃，報之以李。墨子?

5.原濁者流不清，行不信者名必耗。墨子?

6.志不強者智不達，言不信者行不果。墨子?

7.本文第五部分論述了墨子思想之人民性的現代啟示。

8.楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。

9.一家稻香村店發現,銷售柜臺標簽上標注的產品有“糖醇牛舌餅”、“糖醇墨子酥”等各類“糖醇糕點”。

10.墨子:“兼相愛”，“愛無差等”。

11.說河南人沒思想,老子、莊子、墨子、韓非子都笑了。

12.吏不治則亂，農事緩則貧。墨子?

13.浙江省瑞安人,清代著名經學家、文學家,著有《墨子間詁》、《契文舉例》、《周禮政要》、《光緒瑞安縣志》等書。

14.靈公揮淚辭別墨子,便與師贊、箕季與車乾一起,離開學館,行步如飛,徑往學丞衙署走去。

15.墨子是小手工業者和小生產者的代表,卻是一位卓越人物.

16.墨子，墨家，黑色的珍寶，黑色的光亮，中國虧待了你們，因此歷史也虧待了中國。余秋雨?

17.墨子離遠遠遙望著云霧縹緲間那一抹艷麗的紅,說不清心中是什么滋味,空空落落的找不到歸處,這也許是她一生中美到極致的時刻,他卻極其厭憎她現在的模樣。

18.君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見而之容；鏡于人，則知兇與吉。墨子?

19.慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下。墨子?

20.在專書虛詞研究中,還有倪志的《論孟虛字集釋》(1981),謝德三的《墨子虛詞用法研究》(學海出版社,1984)等。

21.墨子離閉上雙眼,抑不住顫抖地掩住眼底的悔痛。

22.至漢武帝時,遂遣使者楊遼,束帛加璧,以聘墨子,墨子不出。

23.文侯執師生之禮,敬邀墨子登上鑾車,促膝同坐,把笑言歡,一起回歸。

24.春秋戰國時代是個百花爭放,百家爭鳴的時代!而墨子初學孔孟之道,后來對儒家的等級繁瑣禮樂等感到了厭煩,不學儒學而自成一派:墨家學派。

25.墨子服役者百八十人,皆可使赴火蹈刃,死不旋踵。

26.“墨子服役者百八十人,皆可使赴火蹈刃死不旋踵,為之所死也。

27.這年頭，多認識幾個孫子，比孔子老子孟子墨子都管用。混江湖，才高八斗是沒有用的，你得有點人脈。這幫孫子就是人脈的主要來源。蔚藍?

28.君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見面之容，鏡于人，則知吉與兇。墨子?

29.孟勝者,楚國郢都人,素為人嚴謹沉勇,歷練老成,輕財仗義,信守然諾,亦常為墨子稱許有加,視為墨門之中堅精英。

30.楊朱泣歧路,墨子悲染絲,不過是個人的認識問題,與歧路、絲帛何干?取消長途動車高級軟臥到底該誰說了算?這個問題從經濟層面來解答并不難。

31.其代表作《周禮正義》博通宏富,《墨子間詁》世稱絕學,另有《名原》、《古籀拾遺》、《古籀余論》等巨著。

32.墨子認為這是避免糾紛離亂,使社會得到治理的根本措施.

33.有人說古時魯國公輸般的制作工藝巧奪天工,《墨子》中有記載:公輸子削竹木以為鵲,成而飛之,三日不下。

34.以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無常貴，而民無終賤。有能則舉之，無能則下之。舉公義，辟私怨，此若言之謂也。墨子?

35.若是上利天，中利鬼，下利人，三利而無所不利，是謂天德。故凡從此事者，圣知也，仁義也，惠忠也，慈孝也。是故聚天下之善名而加之。墨子?

36.人之于就兼相愛、交相利也，譬之猶火之就上、水之就下也，不可防止于天下。墨子?

37.海納百川，有容乃大，襟三江而帶五湖。墨子?

38.所謂糊涂：孔子發現了，取名中庸；老子發現了，取名無為；莊子發現了，取名逍遙；墨子發現了，取名非攻；板橋發現了，取名糊涂；當代精英發現了，取名和諧。糊涂之難得，在于明白太難。和諧之難得，在于實現太難。所以，有一種明白叫糊涂，有一種糊涂叫明白。

39.利人乎即為，不利人乎即止。墨子?

40.原來這三大殺式全是攻擊的劍法,與墨子劍法的以守為主大相逕庭,不知是否墨翟晚年心態轉變,創出了這主攻的三招,以補劍法的不足。

41.他并以詼諧口吻,為聽眾講述墨子止楚代宋、舌戰公輸班的故事,讓聽眾對墨子的行俠印象十分鮮活。

42.投我以桃。報之以李。即此言愛人者必見愛也。而惡人者必見惡也。墨子?

43.墨子提出“救市”的唯一出路是建立公平、公正的合理社會,每個人各盡所能、自食其力,按勞分配,其主張如同“國企改革”宣言。

44.夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。墨子?

45.相傳墨子為了推廣兼愛思想，摩頂放踵奔波于天下。

46.相傳墨子為了推廣兼愛思想，摩頂放踵奔波於天下。

47.歸國寶，水若獻賢而進士。墨子?

48.墨子，代表小生產者利益，旗幟鮮明地提出“非樂”思想，在先秦美學思想中獨樹一幟。

49.小泉在演說中引用了墨子的“為義非避毀就譽”,原意為“行使道義,是作為一個人理所應當的事情,而不是為了避免詆毀或者贏得榮譽”。

50.在19日的施政方針演說中,日本首相小泉純一郎引用了一句中國古代思想家墨子的名言“為義非避毀就譽”,作為日本向伊派兵的“注釋”。

51.另據報道,在19日的施政方針演說中,小泉引用了一句中國古代思想家墨子的名言“為義非避毀就譽”,作為日本向伊派兵的“注釋”,遭到廣泛批評。

52.她比她的好姐妹更討厭這個厚顏無恥、死纏爛打的衣架飯囊,這種人就是墨子在幾千年前稱之為“無故富貴”。

53.當然墨子非萬軍之中取上將首級的名頭也不是白來的,他按動虎尾鞭上的機關,虎尾鞭瞬間斷開成了九節鞭。

54.墨子的“為義非避毀就譽”,原意為“行使道義,是作為一個人理所應當的事情”,而不是小泉首相理解的“避免詆毀或者贏得榮譽”。

55.若蘭知,然墨子龍卻能說善道,一張嘴滔滔不絕。

56.天下有利則治，無義則亂。墨子?

57.李肇星山東口音很重。他幽默地說："山東口音也確實難改，因為它是孔子、孟子、墨子、孫子的口音，歷史的積淀太厚重了。"。

58.這話怎么講呢,您知道孔子、墨子沒有寸土之地,但卻可以君臨天下;沒有一官半職,卻名噪一時。

59.老子不信鬼神，孔子半信半疑，子思有將鬼神化的傾向，而墨子則重建了天鬼宗教。

60.墨子是實用主義者,老莊是浪漫主義者,儒家是把現實和理想妥協到一起的典范。可是真要把現實和理想妥協到一起委實不易。

61.仁人之所以壞事，必興天下之利，除天下之害。墨子?

62.老子、孔子、墨子、孟子、莊子等中國諸子百家學說至今仍然具有世界性的文化意義,聲名遠揚的法國思想家們為全人類提供了寶貴精神財富。

63.墨子訓釋虛詞多采用分類法、比較法、排除法等方法，他把意義看做虛詞的核心和依據，并認識到虛詞的抽象性和系統性。

64.現在，山東省的滕州和河南省的魯山都自稱為同時代墨子故里，并樹立了紀念塑像。

65.現在，山東省的滕州和河南省的魯山都自稱為同時代人墨子的故里，并樹立了紀念雕像。