1.胸中不學(xué)，猶手中無(wú)錢(qián)也。王充?

2.人有氣有生有知亦且有義，故最為。王充?

3.王充也許是看到了《周髀算經(jīng)》天地為平行曲面與數(shù)據(jù)計(jì)算法之間的不相容性,于是改立平天說(shuō),并對(duì)之作進(jìn)一步論證。

4.處逸樂(lè)而欲不放，居貧苦而志不倦。王充?

5.特別值得一提的寫(xiě)作者之一王充閭,正如一位評(píng)論家論及他的寫(xiě)作時(shí)講道:充閭先生試圖將歷史的任何一個(gè)局部放到最大,而將自己隱藏起來(lái)。

6.黃老思想也開(kāi)始興起,如王充的《論衡》便公開(kāi)反對(duì)神學(xué)的目的論,名法思想開(kāi)始產(chǎn)生影響。

7.王充這些獨(dú)具特色的方法，成為他批判有神論的有力武器。

8.東漢王充在《論衡》中記載:“竹生于山,木長(zhǎng)于林,截竹為簡(jiǎn),破以為牒,加筆墨之跡,乃成文字”。

9.王充是東漢杰出的思想家與教育家，在中國(guó)思想史上占有重要地位。

10.他目光炯炯,須發(fā)飄飄,博覽群籍,滿腹經(jīng)綸,用畢生心血熬出一部驚天地、泣鬼神的煌煌巨著,他是王充。

11.王符是兩漢時(shí)期繼王充之后，又一次對(duì)神學(xué)迷信進(jìn)行全方位批判的無(wú)神論思想家。

12.但王充的理想并沒(méi)有因?yàn)樗呐^斗而實(shí)現(xiàn)，一生的郁郁不得志使他在晚年開(kāi)始對(duì)“命”的深刻思考。

13.所以在研究王充的思想，切不可就事論事，要結(jié)合王充所處的社會(huì)背景以及其自身遭遇來(lái)分析。

14.事莫明于有效，論莫定于有證。王充?

15.無(wú)論是王冕的僧寺夜讀，還是顧炎武的手不釋卷，無(wú)論是任末的好學(xué)勤記，還是王充的市肆博覽。每當(dāng)讀到他們的事跡，我們的心靈總會(huì)被震憾，他們將學(xué)習(xí)視為生命中最重要的部分，而他們也最終走向成功的人生之路。

16.東漢卓越的思想家王充所著《論衡》,包含樸素唯物主義自然觀。

17.班固自幼聰慧,九歲能誦讀詩(shī)賦,十三歲時(shí)得到當(dāng)時(shí)學(xué)者王充的賞識(shí),建武二十三年(公元47年)前后入洛陽(yáng)太學(xué),博覽群書(shū),窮究九流百家之言。

18.精誠(chéng)所加，金石為虧。出自：漢·王充《論衡·感虛》精誠(chéng)：真誠(chéng)。虧：虧蝕。只要真心誠(chéng)意從事，任何困難都可以克服。王充?

19.知政失者在草野，知屋漏者在宇下。王充?

20.知屋漏者在宇下，知政失者在草野。王充?

21.司馬相如、田疇、崔琰善擊劍,王充朝夕習(xí)騎馬射箭,經(jīng)學(xué)名家轅固在獸圈中刃斃野豬等等。

22.生活是復(fù)雜的，對(duì)于一個(gè)想干事業(yè)的人來(lái)說(shuō)，必須分清事情的主次，哪些是必須要做的，哪些是不需要做的，哪些事關(guān)照一下就行，哪些事應(yīng)該干脆放棄。王充閭?

23.為世用者，百篇無(wú)害，不為世用，一章無(wú)補(bǔ)。王充?

24.德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn)；才不大者，不能博見(jiàn)。王充?