濟(jì)人造句

1.遠(yuǎn)思揚(yáng)祖宗之德，近思蓋父母之愆；上思報(bào)國(guó)之恩，下思造家之福；外思濟(jì)人之急，內(nèi)思閑己之邪。

2.憫濟(jì)人窮，雖分文升合亦是福田；樂(lè)與人善，即只字片言，皆為良藥。金纓?

3.秋風(fēng)細(xì)細(xì)，葉葉梧桐墜；時(shí)光苒苒，濟(jì)濟(jì)人才出。瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋；莘莘學(xué)子聚華理，六秩頌華誕。紅葉黃花秋意晚，千里念母校；低吟淺唱情意濃，八方慶甲子。

4.中國(guó)的農(nóng)民在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中也逐漸由自然人轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇越?jīng)濟(jì)人，而不再是傳統(tǒng)意義上的“泥腿子”。

5.總而言之，不管是智利，或者是海地，智利是貧富懸殊很大，看到了智利的慈濟(jì)人，也已經(jīng)很勇猛精進(jìn)。

6.明人李晉德的《商人之歌》(編入《從商經(jīng)》,湖北人民出版社1996年版)提出經(jīng)商的目的是“濟(jì)人利物”。

7.哼,那是你這種喪心病狂的人才做的事情,學(xué)道之人講究的是尊道貴德,無(wú)為清靜,攝生修真,治世濟(jì)人。

8.中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)總裁王旭東揭曉活動(dòng)評(píng)選出的新世紀(jì)十年經(jīng)濟(jì)人物。

9.在其它最重要部分方面，美國(guó)首次申請(qǐng)失業(yè)救濟(jì)人數(shù)數(shù)據(jù)有點(diǎn)魚(yú)龍混雜，低于預(yù)期標(biāo)題數(shù)據(jù)，但較上周的數(shù)據(jù)有所向上修正。

10.念祖父身登仕籍,名顯一時(shí),每自?shī)^勵(lì),懷仁愷以濟(jì)人,嚴(yán)義方以教子,三世而繁,五世而顯,遂為陶城北分之祖。

11.要想適性怡情,濟(jì)人利物,就必須時(shí)刻把握這個(gè)度,無(wú)過(guò)無(wú)不及,得中庸,即是養(yǎng)生做人。

12.士君子濟(jì)人利物，宜居其實(shí)，不宜居其名，居其名則德?lián)p。

13.天道教認(rèn)為,如果信徒虔誠(chéng)修道,就可以求得濟(jì)人疾病、無(wú)病長(zhǎng)生、萬(wàn)事如意、道成德立和布福廣濟(jì)等五福。

14.保險(xiǎn)由你方公司通過(guò)駐倫敦代表于LIOGS保險(xiǎn)公司經(jīng)濟(jì)人洽辦。

15.而馬國(guó)華則因濟(jì)人利物,好義輕財(cái),率眾御賊,修建險(xiǎn)要隘口屢捍大患等而出名。

16.時(shí)代周刊將那個(gè)偉大的企業(yè)家評(píng)為年度經(jīng)濟(jì)人物，因?yàn)樗强堪资制鸺野l(fā)展起來(lái)的并且為社會(huì)作了很多貢獻(xiàn)。

17.俠人義士們救危扶困,濟(jì)人不贍;路見(jiàn)不平,拔刀相助;知恩必報(bào),赴火蹈刃;受人之托,一諾千金。

18.我使整個(gè)課堂始終處于高學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平的一劑良方是，學(xué)著做股票經(jīng)濟(jì)人與營(yíng)銷(xiāo)講師。

19.弟子雖然粗蠢不可化形,心性卻稍通,況且見(jiàn)得二位仙師仙形道體,定非凡品,必有補(bǔ)天濟(jì)世之材,利物濟(jì)人之德.

20.救濟(jì)人員正向生還者分發(fā)緊急配給品。

21.這里的討論已經(jīng)擴(kuò)展到了當(dāng)代杰出的經(jīng)濟(jì)人物，包括那些在我就任于美國(guó)經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)*理一職時(shí)碰到的人。

22.舍藥材以拯疾苦,施茶水以解渴煩;點(diǎn)夜燈以照人行;造河船以濟(jì)人渡。

23.接著，在菲律賓，慈濟(jì)人在宿務(wù)巴簡(jiǎn)鎮(zhèn)舉辦第45次義診。

24.菲律賓慈濟(jì)人在一九九五年，首次在碧瑤市舉行義診，當(dāng)天共有173名病患受惠。

25.如果你在貧窮的時(shí)候就樂(lè)善好施，你在富有的時(shí)候亦會(huì)慷慨濟(jì)人；如果你在富有的時(shí)候不愿施舍，那么，因?yàn)樨毟F就更不會(huì)施舍了。

26.開(kāi)放市場(chǎng),有利于通功易事、互通有無(wú),對(duì)調(diào)濟(jì)人民生活中短缺的商品有極大的作用。

27.君子當(dāng)官任職，不計(jì)難易，而志在濟(jì)人，故動(dòng)輒成功。

28.先生素以濟(jì)人利物為心,若有意外與夫難產(chǎn)、服毒等癥,報(bào)明危急,無(wú)論貧富,俱可立時(shí)邀致,設(shè)法施救,幸忽觀望,以免貽誤。

29.先生素以濟(jì)人利物為心,若有意外與夫難產(chǎn)、服毒等癥,報(bào)明危急,無(wú)論貧富俱可立時(shí)邀致,設(shè)法施救。

30.權(quán)力尋租，是利用公共權(quán)力謀取私利的行為，是經(jīng)濟(jì)人趨利動(dòng)機(jī)與權(quán)力濫用相結(jié)合的產(chǎn)物。

31.黃濟(jì)人更透露，王立軍曾告訴他重慶高層也清楚這個(gè)城市的毒牙還沒(méi)徹底拔光，用王立軍的原話講就是：這場(chǎng)打黑運(yùn)動(dòng)不過(guò)是個(gè)開(kāi)始，我們還沒(méi)深入到真正的渾水里呢。

32.我的老家那里只生活著3000人，但是我可以吃得到從斐濟(jì)運(yùn)來(lái)的水和從智利運(yùn)來(lái)的魚(yú)，但是，我卻幾乎不可能見(jiàn)得到哪怕是一個(gè)斐濟(jì)人或智利人。

33.夫輸入外國(guó)文明與其資本，是國(guó)家主義，而實(shí)世界主義，世界文明之極，無(wú)非以己之有余，濟(jì)人之不足，使社會(huì)各得其所，幾無(wú)國(guó)界可言。孔子喜言大同，吾國(guó)現(xiàn)行共和，則閉關(guān)時(shí)代之舊思想必當(dāng)掃除凈絕。袁世凱?

34.在此，我們真誠(chéng)的歡迎您和您的團(tuán)隊(duì)，蒞臨永濟(jì)交流匯演，旅游觀光，永濟(jì)人民歡迎您！

35.跟耽羅人攻打牧場(chǎng)的時(shí)候,鬧哄哄的一擁而上不一樣,百濟(jì)人的前軍先是由刀盾兵為前驅(qū),跳蕩兵隱在刀盾兵軍陣之間,長(zhǎng)槍手緊隨其后,再后面又是弓手。

36.有工夫讀書(shū)謂之福，有力量濟(jì)人謂之福，有學(xué)問(wèn)著述謂之福，無(wú)是非到耳謂之福，有多聞直諒之友謂之福。張潮?

37.貪士能濟(jì)人，才是天性中惠澤；鬧場(chǎng)能篤學(xué)，方為心地上工夫。

38.其實(shí)文字秀美者眾，難得的是見(jiàn)識(shí)；見(jiàn)識(shí)明辨者眾，難得的是態(tài)度；態(tài)度端厚者眾，難得的是心地；心地溫暖，更需要腳踏實(shí)地身體力行，方是做學(xué)問(wèn)，求真理，提問(wèn)解惑，治世濟(jì)人之道。熊培云?

39.受慈濟(jì)人真誠(chéng)的慈悲與溫暖的關(guān)懷深深感動(dòng)，黃清俊康復(fù)之后加入了志工的行列。

40.夫輸入外國(guó)文明與其資本，是國(guó)家主義，而實(shí)世界主義，世界文明之極，無(wú)非以己之有余，濟(jì)人之不足，使社會(huì)各得其所，幾無(wú)國(guó)界可言。

41.西雅圖支會(huì)的慈濟(jì)人在道路緊急搶通后，在第一時(shí)間抵達(dá)災(zāi)區(qū)，為災(zāi)民進(jìn)行勘災(zāi)和發(fā)放。

42.南非慈濟(jì)人來(lái)到約翰尼斯堡的養(yǎng)護(hù)之家，帶來(lái)游戲、零食以及各地雜貨，與居民度過(guò)一個(gè)快樂(lè)的下午。

43.福建泉州經(jīng)濟(jì)年會(huì)年度峰會(huì)上,獲得“2013年度泉州經(jīng)濟(jì)人物”稱(chēng)號(hào)的旅港鄉(xiāng)賢姚志勝如此發(fā)表獲獎(jiǎng)感言。

44.經(jīng)濟(jì)人的理論，功利主義思想，自由、平等、效率和自由放任的思想，是近代西方經(jīng)濟(jì)倫理思想的主要遺產(chǎn)。

45.在其它最重要部分方面，美國(guó)首次申請(qǐng)失業(yè)捄濟(jì)人數(shù)數(shù)據(jù)有點(diǎn)魚(yú)龍混雜，低于預(yù)期標(biāo)題數(shù)據(jù)，但較上周的數(shù)據(jù)有所向上修正。

46.一滴之施，濟(jì)人之厄，就如春風(fēng)化雨；一言傷人之心，好比冰重寒霜。