理道造句

1.在“小康”社會里,天下為家,戰爭不斷,國家通過一系列的典章制度、倫理道德,“以著其義,以考其信,著有過,刑仁講讓,示民有常”。

2.傳統侵權法是以過錯為核心的倫理道德理論，該理論強調行為過錯的可責性。

3.相信那是姚明第一次走進高爾夫球場,當時的總經理道森,教練湯帥,隊友弗朗西斯、莫布利等人都換上高爾夫行頭,唯姚明西裝革履地在那坐著。

4.違背倫理道德類詈語則能夠折射出特定社會的倫理道德規范。

5.網上這些文章很多,給我的感覺是,只有將人世間的倫理道德統統踩在腳下,以背德做代價,才能換來無上的官能享受。

6.這是一個類似于華夏古代的世界,這是三從四德、三綱五常、倫理道德森嚴的時代。

7.讀經要就情事參理道，讀史要就理道定是非。曾國藩?

8.但愛有專屬,泛愛就違背了倫理道德,也為法律所不許。

9.父親時節我敬爸媽，傳統美德代代延續。晉國孝子臥冰求魚，漢代孝女緹縈救父。孝行善舉感天動地，倫理道德流傳千古。養兒育女含辛茹苦，養親必敬不忘父母。祝天下父親開心幸福！

10.自漢初迄清季，歷代學者雖沒有用“人格”一詞來評論屈原，但對其人的性格、氣質、能力、品行等多有闡發，并集中在忠君愛國的倫理道德層面。

11.而換偶者及其辯解者聲稱,貞*觀最初只是為了解決生殖衛生問題,婚姻模式最初只是為了繁衍后代,倫理道德不過是其精神支撐。

12.再好的道理道義道術，過于執著，不僅為自己招禍，而且危害社會。李零?

13.就我們而言，情況并不一樣，因為我們的倫理道德包含猶太教的十戒在里面。

14.大理道至睦南道入口主路已鋪設十二月花語地雕,云南路入口主路已鋪設大理石薔薇紋樣陰雕,并在全園四周用月季花籬代替原有圍墻。

15.在那個禮樂崩壞的末世里,人們拋棄了倫理道德的束縛,整個世界變得殘酷的令人發指,而董鋒這樣的單純孩子想要活下去太難。

16.畢竟種種因素制約著自己,孩子是首當其沖的第一要素,其二就是對自己更弦易轍之后是否能再有幸福,其三就是來自倫理道德的壓力。

17.據此，佛陀還建立了一套被稱為“八正道”的基本方法，這其實是一套與王瑜伽的“制欲”和“遵行”多少有些類似的倫理道德規范。

18.勿須展開,盡管大家滿嘴倫理道德喋喋不休,可一事當前委實難過權錢關。

19.孔子說：財富的取得如果是合乎義理道德的，即使是替別人執鞭、守門的下等差役，我也去做。

20.出現分歧時，我們無法像處理科學那樣處理道德，因為易識別的，可供測試、確認、改正的標準是不存在的。

21.敬酒敬煙我無緣，祝詞祝詩吾所愿，倫理道德百世立，揚名顯姓萬代傳，發富發貴誠實久，大標達準質量強，興隆生意通四海，旺盛事業過五洋。

22.天津“五大道”并非正式地名,實應為六大道,即成都道、重慶道、常德道、大理道、睦南道和馬場道,后成流傳甚廣的俗稱。

23.今泰西各國皆設工部局,司理道路橋梁以時修茸。

24.胖子大大咧咧強辭奪理道:“你見過死人臉上有這表情的嗎?弄不好這死孫子就是想打進我們隊伍的敵特份子。

25.日前，意大利一位商人向*理道歉，稱自己是新丑聞的罪魁禍首。之前他被曝招募年輕女郎參加意大利*理西爾維奧?貝盧斯科尼在住所舉行的派對。

26.穆銀急于脫身回府,愛答不理道:涿州大戶,只有一家而已。

27.美國先民趕走原住民，以空間和自力更生為前提建國，一個家戶擁有自己的土地、槍枝和倫理道德標準的新疆界。

28.朕聽政之暇,常覽史籍,事關理道,實所留心,中有闕疑,時須質問。

29.冬十月甲寅,制曰:朕聽政之暇,常覽史籍,事關理道,實所留心,中有闕疑,時須質問。

30.據介紹,在唐山市公安局交警支隊每月公布的崗勤民警現場快速處理道路交通事故工作情況的通報中,交警二大隊一直名列前茅。

31.作品在謳歌純潔愛戀的同時,又從另一個層面披露了社會的庸俗現象,通過對不同人物的詳盡描述,把反腐和言情有機結合,體現了兩種截然不同的倫理道德。

32.我不敢妄加評論什么,新時代,新社會,還有新面容,以及新的生活方式似乎已經為大多數人所接受和喜愛,但我認為像這類什么新同居時代有違倫理道德的還是不妥的。

33.我說人生是一場短暫的漂泊，所以意義才和自我同一。所以任何一種用整體來否定個體、用共性來否定個性的學說，都不談人生的意義，用談論責任、義務、社會關系倫理道德來代替。高爾泰?

34.而金秀賢這次同樣是擔當“花瓶”角色,任務是上臺整理道具,偶爾被要求點評幾句,和選手握握手,而傳說中的“深度參與節目”并未實現。

35.“夫妻合葬”習俗所蘊藏的性別文化內涵在于“妻從夫葬”，這是封建倫理道德觀念在喪葬禮俗文化中的反映。

36.《蒙學十篇》講蒙以養正,打小能得到基本倫理道德和行為規范的灌輸和教化,人的一生才能有大原則的支撐,才能抵擋邪風淫雨的襲擾。

37.第八十三條交通警察調查處理道路交通安全違法行為和交通事故，有下列情形之一的，應當回避。

38.期待著自然來迎合人類的價值觀，就如同讓她來到你的房中做客。自然的經濟體系、自然的生態平衡，自然對生存競爭的宏觀調控——所有這一切都是自然的驚人之處，都有其自身的倫理道德。享利·貝斯?

39.以富陽市大橋路工程實踐為例，介紹了在城市沿河道路中管線復雜狀態下處理道路滑坡的方法，提出了以抗滑樁處理路基病害的工程措施，達到了良好的治理效果。

40.雷鋒文化具有崇文尚德、愛國愛民、榮辱可鑒的文化品性,體現了厚重的人文關懷,折射出崇高的倫理道德文化光芒。

41.倫理道德的自律性遠遠勝過伊斯蘭法的他律性。

42.而且還反映了當時奴隸社會的倫理道德觀念,成為歷史的見證.

43.作為最古老的口頭文學的古希臘神話，保留了最原始、最自然的人性標本，蘊涵著明顯的倫理道德傾向。

44.就其文化內涵而言，儒家的倫理道德觀念作為“禮”的重要成分，已經滲透到穿衣戴帽的許多細節中。

45.中國古代婚姻的條件是封建禮法所決定的,與封建倫理道德密不可分.

46.它通過將日常生活行為與宗教、哲學、倫理道德和藝術、美學熔于一爐，成為一種綜合性的文化體系。

47.違背倫理倫理道德類詈語則能夠折射出特定社會的倫理道德規范。

48.從經濟學與倫理學歷史發展演進的關系著手，分析現代經濟學“貧困化”現象的原因和表征；還研究了經濟學家的倫理道德問題。

49.不同文化層次、不同年齡階段的觀眾，幾乎都津津有味地把它看作小品、滑稽劇、倫理道德片、趣味動畫片、世象紀錄片。

50.我們看到，因果報應思想、封建的忠孝節義、三從四德、三綱五常等倫理道德觀念，溶化在戲曲形象中，潛移默化地對人們產生影響。

51.但迫于倫理道德的束縛，使得她處理與申純的戀情時瞻前顧后，不斷地試探，外化的表現與內心的情感真實常常截然相反，以致她的心思有時連申純也琢磨不透。

52.我們看到，因果報應思想、封建的忠孝節義、三從四德、三綱五常等倫理道德觀點，熔解在戲曲形象中，耳濡目染地對人們產生影響。

53.現代社會對兩性關系越來越寬容，可人們的倫理道德觀念卻越來越缺失，兩下錯位，自由多了、約束少了，這時候再來點誘惑，人就順流而下了。

54.在文典傳授和技能訓練中，注重培養人才的倫理道德素質。

55.我是去哲理道德之認識，但愿背誦你的法則，我相信神話荒謬，不信婦女多情，但你卻像小說里的牧人，我奏盡音樂之聲，無以悅你耳，染了一切顏色，無以描摩你的美麗。李金發?

56.總之，高中地理教材中滲透環境倫理道德的內容是素質教育中所必須涵蓋的內容。