1.此類印章形制特殊,呈凸字形,上為印鼻,有孔可穿帶,鼻端刻一小印,余之五面亦皆刻印文。
2.吐谷渾人修建墳?zāi)箷r(shí)受漢代王室墓葬黃腸題湊形制影響,演變成用一層柏木夾一層四五十厘米高的石頭,然后層層疊起,如同蓋樓一般。
3.位于重慶市彭水苗族土家族自治縣的烏江漢葭題刻雖形制不一，年代各異，但其崇尚道德的主題卻十分明顯。
4.在橫額上雕有書體不同的壽字百個(gè)，其結(jié)構(gòu)形制和裝飾雕刻基本上與百獅坊相類似。
5.以后各省紛紛仿鑄廣東銅元,基本形制一樣,而幡龍花紋及錢背文字排列五花八門,版別極多。
6.范石匱穿著一身所謂漢服,寬袍大袖,褒衣博帶,形制雖然簡單,但配合以他高大的身材,輪廓鮮明、一把大胡子的臉型,反而給他增添了一種天然的風(fēng)韻。
7.明、清兩代都有補(bǔ)修,但基本上還是明初的形制和構(gòu)造.
8.無論大木結(jié)構(gòu)、斗拱形制,還是細(xì)部隔扇“簇六雪花紋”、枋頭“霸王拳”,垂脊截獸小跑、平座滴珠板、鼓鏡柱礎(chǔ),建筑均與北京故宮建筑相似。
9.廣運(yùn)殿面寬九間,進(jìn)深六間,重檐歇山頂,高達(dá)27米,形制宏偉壯麗,殿周有廊環(huán)峙,柱礎(chǔ)雕刻精,殿內(nèi)金柱肥碩,直通上層檐下,雄健的礎(chǔ)石上雕云龍盤繞,蜿蜒自如。
10.它的形制基本仿照元鈔,花紋結(jié)構(gòu)、款式格局都差不多,桑皮紙印刷。
11.很有特點(diǎn)的刀，裝具的形制、文飾，刀身上的圖案值得研究。
12.中國古塔形制多種,以往認(rèn)為八角形磚塔出現(xiàn)在宋代以后,然而屹立于登封市嵩山之麓的凈藏師塔,為八角形磚塔,時(shí)代卻為盛唐時(shí)期,可謂中國之最。
13.摘要八面體佛塔起源于犍陀羅,最初為適應(yīng)犍陀羅八角形支提殿的形制而出現(xiàn).
14.全硯雖仿七弦琴琢成,但經(jīng)過抽象提煉,省略去七根弦及琴上大部分構(gòu)件,只留下修長琴形及七個(gè)穿弦孔,形制簡樸,線條粗略,寓意高遠(yuǎn)。
15.基于以上分析,總結(jié)歸納唐乾陵建筑形制特點(diǎn).
16.研究X射線反射式波帶片衍射圖形制造過程中的深度誤差效應(yīng)。
17.無形狀局限可按進(jìn)行各類異形制作。
18.震旦映畫擁有以“龍鱗裝手卷”為核心的多項(xiàng)自主知識產(chǎn)權(quán)專利產(chǎn)品,產(chǎn)品裝幀形制完備,線裝、龍鱗裝、卷軸裝、經(jīng)折裝、旋風(fēng)裝、蝴蝶裝、包背裝齊全。
19.設(shè)計(jì)開唐、宋陶瓷形制之先河,或勁健挺拔或秀美娟麗,無不咸稱圣手,妙道自然。
20.第三章為湖南民間皮影戲的劇本形制及其表演.
21.在他們的禮儀制度里,不同等級的官吏,車的形制數(shù)量、騎從的多寡等都有嚴(yán)格的規(guī)定。
22.該墓出土的金帶扣,其形制、尺寸、紋飾都與獅子山楚王墓出土的相同。
23.不論舊日的焦墨形制，還是近年的水墨構(gòu)成，都顯示出他對于傳統(tǒng)既尊崇又求新的意識。
24.唐宋茶葉，都是以餅茶、團(tuán)茶、胯茶作為主流形制的。
25.寺內(nèi)大雄寶殿及東西配殿皆系無量殿形制，以青磚雕仿木結(jié)構(gòu)建造。
26.所制玉器作品多數(shù)形制仿漢,取法于宋,頗具古意,形成空、飄、細(xì)的藝術(shù)特色。
27.該負(fù)責(zé)人介紹,如10號樓在建筑形制上借鑒原懿范女子中學(xué)修女樓的立面形式,青磚砌筑,11號樓參考了原濟(jì)南辛氏公館的立面處理。
28.耿昭忠與安岐各有一方“珍秘”印，形制極為相似，在鑒藏史研究中引發(fā)了混淆。
29.宋代長兵沿襲隋唐,以槍為主,長桿大刀次之,還有鉤竿、叉竿等雜形長兵,帶有明顯的胡人色彩,各式長槍也雜有外族形制。
30.按照古時(shí)屋頂?shù)囊?guī)制,歇山頂?shù)牡燃墐H次于廡殿頂,歇山頂由一條正脊、四條垂脊和四條戧脊組成,所以這種形制的大殿也被叫作九脊殿。
31.這種陣形制造了一些精彩的片段，特別是下半時(shí)小賴特的射門得分，當(dāng)然貝萊蒂上半時(shí)的超級世界波更加讓人沉迷。
32.明代婦女也有作假髻的習(xí)俗,一般有兩種形制:一種是在本身的頭發(fā)上摻以部分假發(fā),并襯以特制的發(fā)托,以抬高發(fā)髻的高度;另一種假髻則全部用假發(fā)制成。
33.近日,岑鞏縣文物普查組在羊橋土家族鄉(xiāng)龍統(tǒng)村發(fā)現(xiàn)一清中期“生基墳”,形制獨(dú)特,保存完好。
34.這些建筑物的雛形制作得十分逼真。
35.萬佛山義邑禮佛圖在內(nèi)容上、形制上、藝術(shù)上均有較大的創(chuàng)新，對北魏河洛地區(qū)義邑構(gòu)成形態(tài)也有真實(shí)的反映，具有極高的文化價(jià)值。
36.根據(jù)墓葬形制和已發(fā)現(xiàn)的夾砂陶釜、印紋陶片等器物,專家判斷上述墓葬年代為先秦時(shí)期,對廣州先秦歷史的研究具有非常重要的價(jià)值。
37.根據(jù)墓葬形制和已發(fā)現(xiàn)的夾砂陶釜、印紋陶片等器物,專家判斷上述墓葬年代為先秦時(shí)期。
38.從墓葬形制,器物組合,青銅器的精致,大量的精美玉器,尤其是多達(dá)574件的綠松石、瑪瑙串珠等推測,墓主應(yīng)是逄國某一國君夫人。
39.專家團(tuán)認(rèn)為,根據(jù)墓葬形制及已發(fā)現(xiàn)的夾砂陶釜、印紋陶片等器物,可以判斷上述墓葬年代為先秦時(shí)期,對廣州先秦歷史的研究具有非常重要的價(jià)值。
40.保存較好的是一件形制獨(dú)特的彩繪騎甲馬俑,有些許色彩,頭戴尖頂盔帽,上身肩甲戎衣,長靴踏蹬,左手牽韁狀,右手置于腹前。
41.杵臼形制簡單，是主要的谷物脫殼工具。
42.本文通過運(yùn)用大量的文獻(xiàn)資料，出土的考古實(shí)物，各種壁畫、泥雕等對上古、中古、近古時(shí)期以及近現(xiàn)代箏的形制進(jìn)行考察。
43.呵呵!這只說明了一個(gè)形制的源用性的時(shí)間跨度問題.
44.不同的形制、材質(zhì)的飪食器對人類飲食飲食文明也會產(chǎn)生影響。
45.佛殿廣深各三間,平面看去,近似一正方形,大殿單檐歇山頂,舉折平緩,出檐深廣,殿身四周為圓形木柱,柱頭卷殺平緩優(yōu)美,形制古樸。
46.特殊處理：如果需要，真空成型硬化劑或耐火泥可以涂抹在異形制品上以提供保護(hù)層。
47.也就是說，克孜爾石窟在石窟形制、壁畫風(fēng)格、繪畫技法、圖案裝飾等方面都代表很高的藝術(shù)成就和具備一定的影響力。
48.與有窟門、甬道、主室的敦煌石窟形制比較，大足石窟的建筑形制更像剖開的敦煌石窟。
49.河南太康道情戲是全國眾多地方戲的一種，是由說唱道情蛻變?yōu)槊耖g小戲，在新中國成立后發(fā)展為形制健全的“大戲”。
50.京族樂器獨(dú)弦琴一向以形制簡單、內(nèi)涵豐富而著稱，在少數(shù)民族樂器中占有一席之地。
51.升官圖為古代博戲之一，其形制乃于紙上備載文武職官名銜，編排成圖。
52.這是由于指數(shù)形制動(dòng)力當(dāng)速度越高對初速的控制也越強(qiáng)烈。
53.據(jù)崔大庸介紹,馬車構(gòu)件非常齊全,是目前已發(fā)現(xiàn)的漢代陶車中從體量到形制較大者,具有很重要的研究價(jià)值。
54.畫師黃荃再起雙鶴形制,捕捉六鶴警覺之態(tài),瞄準(zhǔn)鶴尾,用少量花青調(diào)濃墨自下而上摹繪。
55.根據(jù)車馬坑形制及木車結(jié)構(gòu)特征推測，該坑年代為戰(zhàn)國早、中期。
56.依據(jù)出土器物的形制特征，該車馬坑的年代應(yīng)為春秋晚期。
57.翹掉專業(yè)課，去上書法課，看上去是這一舉動(dòng)，人喬布斯對毫無用途的版面形制有了不可救藥的熱情。
58.它們身上也佩戴著各樣形制的骨頭護(hù)符：骨頭墜飾、骨頭靈符乃至防腐措置過的仇家尸塊，這種用具被認(rèn)為可能護(hù)住氏族的勢力。
59.單體建筑形制基本相同,磚木結(jié)構(gòu),單檐硬山布瓦頂,抬梁式構(gòu)架,建筑裝修精美,工藝手法多樣。
60.其木構(gòu)穿斗式梁架上,前檐部做成各式的軒,形制秀美且富有變化,更有那青磚門罩,石雕漏窗,木雕楹柱的“三雕”之美,更令人贊嘆。
61.形制為背屏式高浮雕和背龕式高浮雕，題材多為一佛二菩薩二尊像。
62.1600年間，不同朝代開掘的700多個(gè)洞窟大的如同禮堂，小的一米見方，高低、深淺和形制更是彼此迥異。洞中小環(huán)境自然也會千差萬別了。
63.文物：秦青銅三棱箭鏃，表面經(jīng)過特殊防銹處理，形制規(guī)整劃一。
64.中國古代城闕至遲到西周時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，根據(jù)其平面形制可分單闕、雙闕和三出闕三種類型。
65.由于它形制古樸，典雅，聲音優(yōu)美動(dòng)聽，因此深受廣大人們的喜愛和歡迎。
66.京城內(nèi)近日有衣裝雜以外裔形制之人,以戴氈笠子,著戰(zhàn)袍,系番束帶之類。
67.翹掉專業(yè)課，去上書法課，看上去是這一舉動(dòng)，讓喬布斯對毫無用途的版面形制有了不可救藥的熱情。
68.中國服裝有兩種基本形制，即上衣下裳制和衣裳連屬制，兩種形制在中國幾千年的歷史中交叉使用，相容并蓄。
※ "形制"造句CNDU漢語詞典查詞提供。