1.此類印章形制特殊,呈凸字形,上為印鼻,有孔可穿帶,鼻端刻一小印,余之五面亦皆刻印文。
2.吐谷渾人修建墳墓時受漢代王室墓葬黃腸題湊形制影響,演變成用一層柏木夾一層四五十厘米高的石頭,然后層層疊起,如同蓋樓一般。
3.位于重慶市彭水苗族土家族自治縣的烏江漢葭題刻雖形制不一，年代各異，但其崇尚道德的主題卻十分明顯。
4.在橫額上雕有書體不同的壽字百個，其結構形制和裝飾雕刻基本上與百獅坊相類似。
5.以后各省紛紛仿鑄廣東銅元,基本形制一樣,而幡龍花紋及錢背文字排列五花八門,版別極多。
6.范石匱穿著一身所謂漢服,寬袍大袖,褒衣博帶,形制雖然簡單,但配合以他高大的身材,輪廓鮮明、一把大胡子的臉型,反而給他增添了一種天然的風韻。
7.明、清兩代都有補修,但基本上還是明初的形制和構造.
8.無論大木結構、斗拱形制,還是細部隔扇“簇六雪花紋”、枋頭“霸王拳”,垂脊截獸小跑、平座滴珠板、鼓鏡柱礎,建筑均與北京故宮建筑相似。
9.廣運殿面寬九間,進深六間,重檐歇山頂,高達27米,形制宏偉壯麗,殿周有廊環峙,柱礎雕刻精,殿內金柱肥碩,直通上層檐下,雄健的礎石上雕云龍盤繞,蜿蜒自如。
10.它的形制基本仿照元鈔,花紋結構、款式格局都差不多,桑皮紙印刷。
11.很有特點的刀，裝具的形制、文飾，刀身上的圖案值得研究。
12.中國古塔形制多種,以往認為八角形磚塔出現在宋代以后,然而屹立于登封市嵩山之麓的凈藏師塔,為八角形磚塔,時代卻為盛唐時期,可謂中國之最。
13.摘要八面體佛塔起源于犍陀羅,最初為適應犍陀羅八角形支提殿的形制而出現.
14.全硯雖仿七弦琴琢成,但經過抽象提煉,省略去七根弦及琴上大部分構件,只留下修長琴形及七個穿弦孔,形制簡樸,線條粗略,寓意高遠。
15.基于以上分析,總結歸納唐乾陵建筑形制特點.
16.研究X射線反射式波帶片衍射圖形制造過程中的深度誤差效應。
17.無形狀局限可按進行各類異形制作。
18.震旦映畫擁有以“龍鱗裝手卷”為核心的多項自主知識產權專利產品,產品裝幀形制完備,線裝、龍鱗裝、卷軸裝、經折裝、旋風裝、蝴蝶裝、包背裝齊全。
19.設計開唐、宋陶瓷形制之先河,或勁健挺拔或秀美娟麗,無不咸稱圣手,妙道自然。
20.第三章為湖南民間皮影戲的劇本形制及其表演.
21.在他們的禮儀制度里,不同等級的官吏,車的形制數量、騎從的多寡等都有嚴格的規定。
22.該墓出土的金帶扣,其形制、尺寸、紋飾都與獅子山楚王墓出土的相同。
23.不論舊日的焦墨形制，還是近年的水墨構成，都顯示出他對于傳統既尊崇又求新的意識。
24.唐宋茶葉，都是以餅茶、團茶、胯茶作為主流形制的。
25.寺內大雄寶殿及東西配殿皆系無量殿形制，以青磚雕仿木結構建造。
26.所制玉器作品多數形制仿漢,取法于宋,頗具古意,形成空、飄、細的藝術特色。
27.該負責人介紹,如10號樓在建筑形制上借鑒原懿范女子中學修女樓的立面形式,青磚砌筑,11號樓參考了原濟南辛氏公館的立面處理。
28.耿昭忠與安岐各有一方“珍秘”印，形制極為相似，在鑒藏史研究中引發了混淆。
29.宋代長兵沿襲隋唐,以槍為主,長桿大刀次之,還有鉤竿、叉竿等雜形長兵,帶有明顯的胡人色彩,各式長槍也雜有外族形制。
30.按照古時屋頂的規制,歇山頂的等級僅次于廡殿頂,歇山頂由一條正脊、四條垂脊和四條戧脊組成,所以這種形制的大殿也被叫作九脊殿。
31.這種陣形制造了一些精彩的片段，特別是下半時小賴特的射門得分，當然貝萊蒂上半時的超級世界波更加讓人沉迷。
32.明代婦女也有作假髻的習俗,一般有兩種形制:一種是在本身的頭發上摻以部分假發,并襯以特制的發托,以抬高發髻的高度;另一種假髻則全部用假發制成。
33.近日,岑鞏縣文物普查組在羊橋土家族鄉龍統村發現一清中期“生基墳”,形制獨特,保存完好。
34.這些建筑物的雛形制作得十分逼真。
35.萬佛山義邑禮佛圖在內容上、形制上、藝術上均有較大的創新，對北魏河洛地區義邑構成形態也有真實的反映，具有極高的文化價值。
36.根據墓葬形制和已發現的夾砂陶釜、印紋陶片等器物,專家判斷上述墓葬年代為先秦時期,對廣州先秦歷史的研究具有非常重要的價值。
37.根據墓葬形制和已發現的夾砂陶釜、印紋陶片等器物,專家判斷上述墓葬年代為先秦時期。
38.從墓葬形制,器物組合,青銅器的精致,大量的精美玉器,尤其是多達574件的綠松石、瑪瑙串珠等推測,墓主應是逄國某一國君夫人。
39.專家團認為,根據墓葬形制及已發現的夾砂陶釜、印紋陶片等器物,可以判斷上述墓葬年代為先秦時期,對廣州先秦歷史的研究具有非常重要的價值。
40.保存較好的是一件形制獨特的彩繪騎甲馬俑,有些許色彩,頭戴尖頂盔帽,上身肩甲戎衣,長靴踏蹬,左手牽韁狀,右手置于腹前。
41.杵臼形制簡單，是主要的谷物脫殼工具。
42.本文通過運用大量的文獻資料，出土的考古實物，各種壁畫、泥雕等對上古、中古、近古時期以及近現代箏的形制進行考察。
43.呵呵!這只說明了一個形制的源用性的時間跨度問題.
44.不同的形制、材質的飪食器對人類飲食飲食文明也會產生影響。
45.佛殿廣深各三間,平面看去,近似一正方形,大殿單檐歇山頂,舉折平緩,出檐深廣,殿身四周為圓形木柱,柱頭卷殺平緩優美,形制古樸。
46.特殊處理：如果需要，真空成型硬化劑或耐火泥可以涂抹在異形制品上以提供保護層。
47.也就是說，克孜爾石窟在石窟形制、壁畫風格、繪畫技法、圖案裝飾等方面都代表很高的藝術成就和具備一定的影響力。
48.與有窟門、甬道、主室的敦煌石窟形制比較，大足石窟的建筑形制更像剖開的敦煌石窟。
49.河南太康道情戲是全國眾多地方戲的一種，是由說唱道情蛻變為民間小戲，在新中國成立后發展為形制健全的“大戲”。
50.京族樂器獨弦琴一向以形制簡單、內涵豐富而著稱，在少數民族樂器中占有一席之地。
51.升官圖為古代博戲之一，其形制乃于紙上備載文武職官名銜，編排成圖。
52.這是由于指數形制動力當速度越高對初速的控制也越強烈。
53.據崔大庸介紹,馬車構件非常齊全,是目前已發現的漢代陶車中從體量到形制較大者,具有很重要的研究價值。
54.畫師黃荃再起雙鶴形制,捕捉六鶴警覺之態,瞄準鶴尾,用少量花青調濃墨自下而上摹繪。
55.根據車馬坑形制及木車結構特征推測，該坑年代為戰國早、中期。
56.依據出土器物的形制特征，該車馬坑的年代應為春秋晚期。
57.翹掉專業課，去上書法課，看上去是這一舉動，人喬布斯對毫無用途的版面形制有了不可救藥的熱情。
58.它們身上也佩戴著各樣形制的骨頭護符：骨頭墜飾、骨頭靈符乃至防腐措置過的仇家尸塊，這種用具被認為可能護住氏族的勢力。
59.單體建筑形制基本相同,磚木結構,單檐硬山布瓦頂,抬梁式構架,建筑裝修精美,工藝手法多樣。
60.其木構穿斗式梁架上,前檐部做成各式的軒,形制秀美且富有變化,更有那青磚門罩,石雕漏窗,木雕楹柱的“三雕”之美,更令人贊嘆。
61.形制為背屏式高浮雕和背龕式高浮雕，題材多為一佛二菩薩二尊像。
62.1600年間，不同朝代開掘的700多個洞窟大的如同禮堂，小的一米見方，高低、深淺和形制更是彼此迥異。洞中小環境自然也會千差萬別了。
63.文物：秦青銅三棱箭鏃，表面經過特殊防銹處理，形制規整劃一。
64.中國古代城闕至遲到西周時期就已經出現，根據其平面形制可分單闕、雙闕和三出闕三種類型。
65.由于它形制古樸，典雅，聲音優美動聽，因此深受廣大人們的喜愛和歡迎。
66.京城內近日有衣裝雜以外裔形制之人,以戴氈笠子,著戰袍,系番束帶之類。
67.翹掉專業課，去上書法課，看上去是這一舉動，讓喬布斯對毫無用途的版面形制有了不可救藥的熱情。
68.中國服裝有兩種基本形制，即上衣下裳制和衣裳連屬制，兩種形制在中國幾千年的歷史中交叉使用，相容并蓄。
※ "形制"造句CNDU漢語詞典查詞提供。