韓非造句

1.龍驤將軍!只要韓非投靠董卓,那么,他就是大漢以來最為年輕的將軍!在這之前,大漢最年輕的將軍,正是當年武帝時期的“冠軍侯”。

2.母欺子，子而不信其母，非以成教也。韓非子?

3.韓非是法家現任圣公,作為百家諸子之一,韓非的壽命甚至比大秦皇朝都來得悠久,一身實力通玄莫測。

4.仁者謂其中心欣然愛人也。韓非子?

5.賞罰之道實國之利器。韓非子?

6.李悝見韓非臉上紫煞盈庭,知道仙家劫難,避無可避。

7.總之,在韓非看來,“以法為教”是預防犯罪、國家大治的前提,沒有法律教育,法治就難以實現。

8.夫妻者，非有骨肉之恩也，愛則親，不愛則疏。韓非子?

9.至少,韓非得承認,他做不出摔孩子邀買人心的舉動。

10.欲成方面圓而隨其規矩，則萬事之功形矣，而萬物莫不有規矩，議言之士，計會規矩也。韓非子?

11.此外,在分賽區比賽只獲得季軍的“翻版鐘嘉欣”韓非兒,在總決賽再次大熱倒灶,三甲不入,當場灑淚。

12.“閎肆如莊周,峭勁如韓非,條達如賈誼。

13.顧準對于荀況、韓非為*制統治者鉗制輿論獻策的言論,雖然事隔幾千年,仍然嚴詞指斥,憤恨之情溢于言表。

14.斐沖天——語出《韓非子·喻老》雖無飛,飛必沖天;雖無鳴,鳴則驚人。

15.瞧人家,只埋頭給子弟掙學費,就從來不跟什么“石油”、“金融”之類攀比,即韓非子所說的“糟糠不飽者不務粱肉,短褐不完者不待文繡”也。

16.每個人都明白,盒子只不過是包裝,可是即便如此已經讓人足夠驚艷,要知道韓非子就著有一書,上面就就說過買櫝還珠的故事。

17.從秦王派兵攻韓、揚言要見韓非子體現出的“知音難求”的迫切心情,與韓非子到秦國之后秦王對韓非子的冷淡態度形成鮮明對比。

18.記得韓非子曾經教人以競馬的要妙,其一是‘不恥最后’。

19.韓非子著重總結了商鞅、申不害和慎到的思想,把商鞅的法、申不害的術和慎到的勢融為一本。

20.秦自商鞅變法始,信奉申不害、韓非子等法家代表人物的法治思想,逐漸確立了以法治國的政策。

21.你見我描過眉、涂過粉、抹過口紅嗎?韓非子說過,‘和氏之璧不飾以五彩,隋侯之珠不飾以銀黃,其質至美,物不足以飾之’。

22.說河南人沒思想,老子、莊子、墨子、韓非子都笑了。

23.眾所周知,韓非子是法家的集大成者,以法勢術為核心,總結了商鞅,慎到,申不害等前人的智慧,補充和完善了法家思想。

24.韓非子坐在她妻子的病床旁，光木地板上的蓮座里。

25.韓非子是先秦“人性惡”理論的集大成者.

26.“時移事易,變法宜矣”,韓非要求“廢先王之教”,而實行變革,“以法為教”。(造 句 網)

27.徐冽,韓非(字子默),風亦寒,楚云顏,柳岑楓,楊毅(字遠之),木雙雙,捕影,霖宣,蘇燕潔,齊巧靜,余向坤,聶宇飛上部夢里不知身是客。

28.程朱,即程顥、程頤兄弟與朱熹,是理學的大師;申韓,即申不害與韓非子,是法家的代表;黃老,即黃帝與老子,是道家的別稱。

29.韓非子一句“巧詐不如拙誠”,非常生動地道出了誠信的精髓。

30.恃人不如自恃也，人之為己者不如己之為人也。韓非子?

31.與甘羅、蒙恬、韓非子、千里駒魯仲連皆為當世神童!然而他沒能把神童的神話繼續,代老將廉頗將趙軍,敗于長平,被殺。

32.三年不翅，將以長羽翼；不飛不鳴，將以觀民則。雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴必驚人。韓非子?

33.于是韓非疾治國不務求人任賢,反舉浮淫之蠹而加之功實之上,寬則寵名譽之人,急則用介胄之士,所養非所用,所用非所養。

34.故明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發于卒伍。韓非子?

35.70年代舉國上下評法批儒狂潮中,他卻以沉勇堅毅的精神寫下了《韓非論稿》,對建立于法家思想的中國兩千年來的苛政暴政以及陰險毒辣的權術痛加批判。

36.漫畫韓非子、任長霞、馬祖光等名人典故和名言名句,素描道德模范、“身邊好人”等,近150幅公益作品生動、有趣,能夠吸引過往居民駐足觀看。

37.又如《禮記?大學》里的“生財有道”、《韓非子?五蠹》里的“多錢善賈”等等都成了賀語。

38.李斯妒忌韓非的才能,與姚賈一道進讒加以陷害,韓非被迫服毒自殺。

39.學孔子、孟子、韓非子之流,夢想成名成家,成為什么“子”。

40.人主無威而重在左右。韓非子?

41.公元前約255年,韓非由故鄉新鄭只身出游、歷經許多輾轉,投在年及花甲的荀況門下,向這位儒學大師學習刑名法術之學。

42.志之難也，不在勝人，在自勝。韓非子?

43.“故明主治國,無書簡之文,以法為教”(《韓非子·五蠹》)。

44.思慮熟則得事理……得事理則必成功。韓非子?

45.眾所周知,韓非子是法家最具代表性人物.

46.章必功援引韓非子的“程能授事,計功行賞”,指出好的長效機制應該是按照才能給予一定的崗位和待遇,并按照功勞來給予報酬。

47.采用日本松下M90型錄像機，拍錄韓非比賽狀態的6次試擲技術。

48.導演仍是桑弧,出演男女主人公以至配角的演員蔣天流、上官云珠、石揮、韓非等,也都是一時的名角。

49.韓非子把“奉法”作為治亂興亡的關鍵。

50.韓非子把“奉法”作為治亂興亡的關鍵,提出“國無常強,無常弱。

51.護龍族會議室,所有長老以及大人物都面目一新,星光銀行的誕生,已經讓韓非身邊的人擁有了上億財富!這些渡劫強者都心甘情愿以韓非為尊。

52.所謂“夫事以密成,語以泄敗”(《韓非子·說難》),用在電視劇中可謂對其“密”與“泄”二者關系恰如其分的揭示。

53.戰國時期著名思想家韓非,在他著名的《韓非子?五蠹》中提到了“以法為教”。

54.所謂的“巧詐不如拙誠”,韓非子先生的這句忠告,如果秋雨大師能銘記心間,說話做事少玩點巧詐,多來點實際的,想必斷不至于遭遇如今的尷尬。

55.比如韓非聲稱“以法為教”,直接把法律視為對民眾的規訓與懲罰,所以才有民眾守法這一說。

56.感謝屈原老師用生命為我們換來了假期，放假是一種很好的紀念方式。但像屈原這樣的偉人，至少應該放30天假來紀念他。除此之外，我們還想紀念：孔子孟子莊子韓非子曹操劉備孫權李白杜甫白居易劉邦項羽雍正康熙乾隆等等歷史名人……童鞋們端午節快樂……

57.善之生如春，惡之死如秋，故發勸極力而樂盡情，此之謂上下相得。韓非子?

58.從人性“自為”、“自利”的認識出發，韓非子為君主盡心謀劃權力制約之道。

59.韓非的賢能觀以維護君主*裁*制的法治理論為基礎。

60.仁者謂其中心欣然愛人。韓非子?

61.凡人之大體，取舍同者則相是也，取舍異者則相非也。韓非子?

62.圣人不期循古，不法常可，論世之事，因為之備韓非子。民諺?

63.連續三天,韓非或與張飛、張?喝喝酒,討論下槍法,或與沮授談談軍機,縱論下天下大勢,小日子過的倒也舒坦。

64.對早在"百家爭鳴"時期就已成為顯學的儒家的"德治"學說，韓非從法家的立場，進行了尖銳的批駁。

65.華而不實，虛而無用。出自：《韓非子·難言》只有華美的外表而缺乏實際的內容，便空泛而不切合實用。韓非子?

66.人有福，則富貴至；富貴至，則衣食美；衣食美，則驕心生；驕心生，則行邪僻而動棄理。行邪僻，則身夭死；動棄理，則無成功。夫內有死夭之難而外無成功之名者，大禍也。而禍本生于有福。故曰："福兮禍之所伏。"。韓非子?

67.假使是這樣,那么對韓非的非難,殊不免有類深文周納。

68.荀學的理論意義及思維模式對于后世學者及海外同人也有著不同程度的影響，本文選擇兩位思想家作為代表人物以說明這點：荀子弟子韓非和日本學者荻生徂徠。

69.俗話說,人上一百,形形色*;人上一萬,無邊無沿,端坐在馬上,韓非愣是沒看到較場在哪!“快看,韓公子來了!”。

70.韓非子是先秦法家的集大成者，他在批判吸取了先秦諸子思想資源的基礎上，將法家的治國思想融會成為一個法、術、勢三要素相結合的系統的思想體系。