美育造句

1.所有窗戶都面海,香港名媛周嘉玲和她的設(shè)計師丈夫為三歲女兒找到了這個景致怡然的家,簡約現(xiàn)代的設(shè)計更帶給女兒一份良好的美育。

2.美術(shù)音樂生物將抽測近日,本報報道了江蘇中考將增加美育測試的消息。

3.音樂美育是人格教育的一個重要方式，有顯著的德育效應(yīng)和綜合效應(yīng)。

4.把數(shù)學(xué)美育切實落實到教學(xué)中去，教師自身的審美能力必須首先提高。

5.公安院校應(yīng)提高對美育的認識和重視程度，進一步加強對美育的教學(xué)力度，加強美育就是加強全面素質(zhì)教育。

6.在當今以人為本及構(gòu)建和諧社會的時代語境中，朱光潛前期的美育思想具有廣闊的闡釋空間。

7.并且，因為高中學(xué)生的身心發(fā)展都趨向成熟，所以可以保證語文資源的充分開發(fā)和有效利用，并最終達到美育人的目的。

8.同時，利用讀書節(jié)的各種活動提高學(xué)生的審美素質(zhì)，結(jié)合美育自身的特點來實現(xiàn)圖書館的美育職能。

9.在藝術(shù)美育的過程中，怡情效能通過直覺作用、移情作用、凈化作用、升華作用等機制得以實現(xiàn)。

10.同時也應(yīng)望到，蔡元培倡導(dǎo)“以美育代宗教”，并不是只停留在一種純潔的學(xué)術(shù)探討中，而是將它積極付諸于實踐的。

11.作為美育課的理論實施者，應(yīng)自覺地把美滲透在整個素質(zhì)教育過程中。

12.美育者，與智育相輔而行，以圖德。

13.并不經(jīng)心的回答,卻讓趙校長用幾天時間在圖書閱覽室內(nèi)將所有關(guān)于美育內(nèi)容雜志、刊物找出,并用紙條標記頁碼。

14.音樂審美教育早在兩千多年以前就受到中國儒家的重視，認為音樂美育除了培養(yǎng)人格，還可以淳化社會風(fēng)氣、和諧社會。

15.把美育特別提出來，與體智德并為。蔡元培?

16.高中學(xué)生的心理、生理特點,為我們實施美育提供了極大的可能性.

17.曹雪芹是自古到今中國文明史上第一個以審美代宗教的偉大發(fā)明者,他的卓絕千古的文學(xué)實踐導(dǎo)致了蔡元培提出“以美育代宗教”的理念。

18.席勒是美學(xué)史上第一個將美育理論系統(tǒng)化的美學(xué)家，也是第一個賦予美育救世功能的美學(xué)家。

19.并對黎錦暉的兒歌舞劇，重新予以“美育”觀照。

20.美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。……美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。

21.美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。蔡元培?

22.他仿佛翱翔在天地間的雄鷹,上承蒼冥日月星辰之片羽吉光存浩然正氣于胸襟;下接大地壯麗河山之靈郁秀美育鐘毓高曠之神韻。

23.啟開了時間的窗扉，追溯美育思想的起源和發(fā)展，不難看出美育的思想古往今來，國內(nèi)國外源遠流長。美育的內(nèi)涵也是豐富多彩，既包括審美教育，情感教育，藝術(shù)教育，還包括美學(xué)教育，全人教育。

24.從遠程開放教育的特殊視閾,對美育工作進行重新思索和定位.

25.美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。蔡元培?

26.美是人類社會不可缺少的東西，猶如生活之需要陽光。美育是培養(yǎng)健全的人不可缺少的教育，猶如維生素之于生命。

27.父母是榜樣，言行宜謹慎；興趣是動力，良莠要區(qū)分；勤奮是捷徑，勞逸要結(jié)合；德智體美育，發(fā)展要全面；鍥而不舍之，必成棟梁材。

28.美育是學(xué)生全面發(fā)展的一個不可缺少的部分，它的本質(zhì)在于理解自然和社會的美，理解人與人的相互關(guān)系的美，在于以藝術(shù)眼光來認識周圍現(xiàn)實，也在于培養(yǎng)藝術(shù)上的美的創(chuàng)造力。凱洛夫?

29.完全之人物不可不備其真美善之三德，欲達此理想，于是教育之事起。教育之事亦可分為三部：智育、德育(即意志)、美育(即情育)是也。王國維?

30.美育者，一面使人之感情發(fā)達，以達成完美之域；一面又為德育與智育之手段。

31.首先，他強調(diào)美育的民族特點，從而創(chuàng)造出中國作風(fēng)和中國氣派的美育思想體系。

32.無論中國還是西方，美育的實踐以及關(guān)于美育的思想和學(xué)說，都可以說古已有之，源遠流長。

33.德國是一個崇尚文化藝術(shù)、重視美育的國度，在人群中很難找到不了解音樂、不懂樂器的人。這或許是德國人為什么富有創(chuàng)造力的謎底之一。

34.理論研究是專家的事。我們投資辦學(xué)的，最主要任務(wù)是按照現(xiàn)有的教學(xué)理念和成功的教學(xué)方法，想辦法讓更多的兒童來參加學(xué)習(xí)；因為沒有廣泛的參與，也就無從可談美育。

35.有些人對課外辦班有所歧視，我認為那是妒忌。無論如何，我們分擔(dān)和減輕了社會的就業(yè)壓力；并且或多或少的為國家少年兒童美育素質(zhì)的發(fā)展和傳播做出了貢獻。

36.純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。蔡元培?

37.純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見。

38.純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。

39.純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)損，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。蓋以美為普遍性，決無人我差別之見能參入其中。……美以普通性之故，不復(fù)有人我之關(guān)系，遂亦不能有利害之關(guān)系。

40.純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。蔡元培?

41.其次提出了六種詩歌語言教學(xué)的美育策略，即咬文嚼字式的體悟，朗讀吟誦式的體悟，聯(lián)想想象式的體悟，名句突破式的體悟，激蕩創(chuàng)造式的體悟，樂畫輔助式的體悟。

42.他在美學(xué)上的最大的貢獻就在于他的“美育”，不論從詩教、樂教或藝術(shù)教育來看，孔子都是中國最早具有原創(chuàng)性的美學(xué)家。

43.在自然美育過程中，自然美育存在著悅樂忘身、愛心泛化、哲理領(lǐng)悟等三個層次的功能境界。

44.一言以蔽之，將近代西方審美主義作了詩教、樂教式理解的蔡元培美育觀，其實質(zhì)不外乎重塑一種新型的思想文化，以有利于科學(xué)革新與社會改造，最終實現(xiàn)民族復(fù)興。