隸書造句

1.接著是取名字,這個歐陽心中有數(shù),別人說七說八時候,他在地上用那堆垃圾拼出個太陽圖形,什么?你說拼字?那么復雜的隸書怎么是本小鬼拼的出來的。

2.秦書有八體,一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰蟲書,五曰摹印,六曰署書,七曰書,八曰隸書。

3.一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰蟲書,五曰摹印,六曰署書,七曰殳書,八曰隸書。

4.趙玉杰潛心研習書法幾十年來,博采眾長,溶入了個人的思想情感和審美意趣,真草隸篆皆能,尤以隸書見長,取得很大成就,得到社會各界認可。

5.敦煌漢簡的出土,把隸書的成熟期由過去人們公認的東漢晚期提前到了西漢中期,從中看出古隸向漢隸轉(zhuǎn)化的劇變和成熟過程。

6.大書法家寇遐的隸書,凝重偉麗。

7.太守府的門前,沮授在兩塊紅布上用隸書工工整整地寫上“爆竹辭舊歲,桃符迎新年”。

8.先生隸書蒼勁古拙、韻味十足,自勝劉炳森百倍。

9.面對積弱已久的隸書，能夠恢復元氣，形成時代風格，其歷史貢獻也不可抹殺。

10.自然,隸書的筆法是和隸書的結(jié)體分不開的,線條的長短、粗細、斜曲,筆畫的穿插、呼應、疏密,都是和字的自然結(jié)體不可分的。

11.至于草書,則是刪除了章草中帶有隸書筆意的波磔,加強了用筆的使轉(zhuǎn),使得轉(zhuǎn)折處筆勢連綿,流暢而富有韻致,開創(chuàng)了今草的新局面。

12.關(guān)鍵是抓住“隸書參以行楷,非隸非楷,非古非今”“板橋體”“不可無一,不可有二”這幾句話。

13.除此之外,張惠臣先生對隸書、篆書、象形字、變體字也較有研究。

14.隸書的歷史非常久遠。

15.那上面四個茶碗大的字,隸書寫得一筆不茍,這是康熙皇帝當年賜給雍正的座右銘。

16.書擅籀隸,隸書清麗婉約,如其詩,籀書嚴整遒勁,妙得彝器款識刻鑄神韻。

17.嘉靖二十四年(1545)二月,他由安寧又去大理,四月里他托友人簡紹芳把漢王褒的《移金馬碧雞文》用隸書刻在西山羅漢寺的山崖上。

18.“其篆書雄渾厚重,氣勢高古,氤氳著金石之氣;隸書從漢碑入手,心摹手追,一筆一畫,絕無茍茍;其行書飄逸灑脫,如行云流水,不激不厲,溫文爾雅。

19.“百二關(guān)山嚴鳳闕,五千道德跨龍門”,是厚重的漢隸書體。

20.從上古的石鼓文,到夏商的金文甲骨文,從春秋戰(zhàn)國秦國用的大篆和六國古文,到秦朝統(tǒng)一天下文字用的小篆和民間所用的隸書。

21.白慧也看見了,她說這是大篆籀文,秦國尚未用小篆隸書統(tǒng)一六國文字前的一種文字。

22.從甲骨文到竹簡隸書到懷素的狂草，相同的字在歷史演變中形式發(fā)生了那么多變化，而其本質(zhì)承載的含義相比之下幾乎是不變的。

23.大楷取法顏、柳,小楷出入鐘、王,力求醇雅古樸;隸書柔和碑簡,結(jié)體樸茂。

24.他少時習字,青年時期方入碑貼,楷行初學趙孟頫,后對魏碑心摹手追,猶對隸書情有獨鐘。

25.他的書法作品,斷筆時似魏碑,筆斷意連;收筆時有漢朝的味道,像楷書又像隸書。

26.此外,作品取法的范圍還不夠?qū)?楷書主要集中在瘦金體、魏碑唐楷等,篆隸書集中在中山王鼎、鐵線篆、曹全和禮器、清人作品等。

27.其隸書慕張遷、禮器、乙瑛、史晨,而沉雄樸茂,得景君精粹。

28.作為儒家思想的表現(xiàn)載體的廟堂漢碑隸書是書法藝術(shù)走向自覺和成熟的結(jié)果。同時也因其典雅恭謹、沉古遒厚而成為隸書的標準和極則。

29.受教于劉炳森等多位書法前輩，以擅長書寫隸書體而在同行中小有名氣。

30.這個新聞的眉題用了隸書的字體.

31.在小篆被當作官方字體使用的同時，在民間又出現(xiàn)了由小篆草寫形成的另一種字體，即隸書。

32.亭柱前聯(lián)為隸書體,文曰“北極位尊恩媲萬家生佛,南閩地迥靈鐘五里長亭”,后聯(lián)為行書體,文曰“寶劍燭天降龍伏虎,福星當路鳳翥鸞翔”。

33.他的楷書有柳體的骨干也有顏體的渾厚,其中還稍帶隸書的韻味,蒼勁美觀很耐看。

34.此次展示李嘯信箋小字數(shù)十幀,書體有隸書、楷書、行書、草書,均為今年所作。

35.繪畫作品中山水、人物、花卉皆有,寫意、工筆各盡其妙;書法作品中清俊秀逸的楷書、行書,豪雄恣縱的隸書、草書各具風采。

36.如今,夏老潛心創(chuàng)作,精研書法,晚年獨創(chuàng)了集大篆、隸書、行書、草書于一體的“變體字”,成為書法界美談。

37.王家字體乃是草書,你既然敢稱王氏傳人,為何在招牌上卻寫一個蠶頭燕尾的隸書?

38.我國書法歷史悠久,大體可分為篆書(大篆、小篆)、隸書、楷書、行書、草書(章草、今草、狂草)等五種。

39.我在日記本上寫他的名字，林喬，林喬，林喬。草書代表他今天很煩躁，隸書代表他今天很平和，行書代表他今天很開心，楷書代表他今天很沉默。唐七公子?

40.第六書體誕生,結(jié)束了行書體、草書體、隸書體、篆書體和楷書體五種書體統(tǒng)治中國書壇幾千年的歷史局面,開創(chuàng)了中國書法的新紀元。

41.馮元楨興趣廣泛,工作之余會以畫油畫、練書法與刻篆章自娛,一手隸書寫得工整而不乏生氣。

42.費陽于藝術(shù)涉獵廣泛,他的隸書清勁瀟灑,結(jié)體自由。

43.其隸書在大樸大拙的風貌下,從某種意義上講,隱含著文人書法所獨有的理性的東西。

44.傳統(tǒng)的中國書法有篆體、隸書、楷書、草書。

45.還未走進博物館,就可以看到地上鋪著八方隸書為主的古章,印有王羲之《蘭亭集序》中的群賢畢至、少長咸集等字。

46.有一位刻字先生，他掛出來的價格表是這樣寫的：刻“隸書”4角；刻“仿宋體”6角；刻“你的名章”8角；刻“你愛人的名章”1.2元。那么他刻字的單價是多少？（每個字兩角）。

47.隸書“朱子治家格言”入編中華書畫寶典;2006年。

48.楊在葆擅長大草,筆卷風云,墨池龍騰;劉子楓偏愛行草,興之所適,得意忘形;喬榛鐘愛行楷,用筆雅靜,寓剛于柔;濮存昕獨鐘隸書,虛實相生,飄然欲飛。

49.款識多以魏字隸書為之,清雋可人,楚楚有致,時有以魏字入印,別有一番意象。

50.學習隸書傳統(tǒng),除東漢時期的碑刻外,還有古隸階段的木牘、簡帛、刻石,其風格之多樣、造型的奇特、趣味的多變,會給學隸書者提供豐富的信息。

51.隸書,以鋒攝墨,以毫平鋪于紙上,駿發(fā)滿足,畫如鐵石,字若飛動,呈現(xiàn)萬壑千巖奔赴腕下之氣象。

52.程邈創(chuàng)制的隸書有一個顯著的特點,即以扁闊取勢,結(jié)構(gòu)簡單,筆畫平直,有了波磔。

53.馬王堆簡帛的出土為追溯隸書起源及其形成提供確實依據(jù)，同時填補了西漢書法的空白。

54.紅木大案之側(cè)立有一柄剛揮翰完成的畫扇,一面是水墨畫的梅竹搖曳小鳥輕鳴,一面是朱砂書寫的隸書:“遠山無墨千秋畫,近水帶弦萬古琴”。

55.溫仲和的隸書取法漢隸,尤著力《史晨碑》、《張遷碑》。

56.隸書平時基本不用;行書圣教序你要能轉(zhuǎn)化成硬筆,難上加難。

57.曉明寫得一手好字，可他總覺得自己還有不足，就邯鄲學步，一會兒模仿楷書、一會兒模仿仿宋，一會兒模仿隸書，結(jié)果最后寫出來的字成了個“四不像”。

58.古代書畫中董其昌綾本《馬鞍山色》、惲壽平《三友圖》、龔賢的晚年力作《仙山樓閣圖》、趙之謙的《隸書劉熊碑》等作品,多次被主題畫冊收錄出版。

59.他的《隸書》軸,用筆端斂平正,橫重豎輕,點劃謹嚴而不呆板,方正爾雅,時露逸宕之氣,深得東漢《張遷碑》之神韻。

60.1998年4月23日,他取土時,發(fā)現(xiàn)一塊青石墓碑,長30厘米,寬20厘米,墓志文14行,120字,隸書。