解經(jīng)造句


      1.對(duì)伏羲始作八卦,從先秦的《易》經(jīng)、漢朝的緯書(shū),直至清代的解經(jīng)著作,歷代學(xué)者都是眾口一辭,認(rèn)為是無(wú)可置疑的。

      2.凡欲解經(jīng),必先反諸其身,而安措之天下而可行,然后為之說(shuō)焉。縱未能盡圣人之心,亦庶幾矣。

      3.它們?yōu)榉刹块T(mén)提供了一些用例,以幫助它們理解經(jīng)常凈化內(nèi)容為何會(huì)破壞系統(tǒng)的作用。

      4.公主胡解經(jīng)書(shū),莫此為甚,此為政輕重也,豈有他意?

      5.目的了解經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的穗港澳地區(qū)大學(xué)生急救知識(shí)水平,探討其影響因素,為普及急救知識(shí)提供建議。

      6.我們發(fā)現(xiàn),幾乎所有對(duì)上帝巨細(xì)靡遺地護(hù)理萬(wàn)事的異議,都是道德和哲學(xué)上的,而不是解經(jīng)上的。

      7.也許他想試試在社保局的幫助下,能尋找到一個(gè)以時(shí)計(jì)薪的工作,來(lái)緩解經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的狀態(tài)。

      8.他常愛(ài)望文生義地理解經(jīng)典文章。

      9.因此他提倡永久保持低利率,以緩解經(jīng)濟(jì)停滯趨勢(shì).

      10.有些人依文解義,按文字的字面去解經(jīng)的話,是不能了達(dá)諸佛甚深的本義的。

      11.圣經(jīng)并不說(shuō)謊,或者有誤,它的道理是絕對(duì)和不可侵犯的真理。我只能說(shuō),圣經(jīng)無(wú)誤,但有些解經(jīng)學(xué)家和解釋的人在許多地方時(shí)有誤解。當(dāng)他們往往只是擷取文字表面意義時(shí),有些錯(cuò)誤就顯得非常嚴(yán)重。

      12.為幫助廣大涉鋼企業(yè)了解經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài),提振經(jīng)營(yíng)信心,一力物流與“我的鋼鐵”網(wǎng)聯(lián)合主辦了此次論壇。

      13.痛恨宋儒疑經(jīng)改經(jīng)之悖謬,毛奇齡強(qiáng)調(diào)詮解經(jīng)義必以實(shí)據(jù)為憑他嚴(yán)格地遵循以經(jīng)證經(jīng)的論學(xué)之方,而且還兼采諸子百家以及后儒之說(shuō)以為旁證。


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