1.中華民族具有經(jīng)世致用的優(yōu)秀思想傳統(tǒng),倡行即物窮理、實(shí)事求是、致力創(chuàng)新、知行統(tǒng)一、學(xué)以致用、務(wù)求實(shí)效。
2.朱熹就通過(guò)解釋發(fā)展二程思想,把“格物致知”解釋為“即物窮理”。
3.實(shí)際上,“格物致知”包含更多的還是“即物窮理”的意思。
4.“‘格物’可以理解為即物窮理,凡事都要弄個(gè)明白,探個(gè)究竟;‘致知’是指要做一個(gè)真正的明白人,為人行事決不糊涂。
5.這樣,程朱所講的“即物窮理”,亦無(wú)非是“明心見(jiàn)性”,“冥心求理”的一種“內(nèi)觀返視”而已。
6.在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中,有兩個(gè)命題與從事物中抽象出規(guī)律(原則)的思想是相近的,即“實(shí)事求是”和“即物窮理”。
※ "即物窮理"造句CNDU漢語(yǔ)詞典查詞提供。