修辭學造句

1.在敘述學、文藝心理學、修辭學、精神分析學的理論背景中，論文對文本的意象敘事、敘事結構、身體敘事、敘述話語等進行了探討。

2.頂真,又稱“頂針”、“聯珠”、“連珠”、“蟬聯”、“連環”、“繼踵”、“頂針續麻”,是修辭學上的常用辭格之一。

3.從王希杰的修辭學研究的思想中可以得到寶貴的借鑒，以此推動、深化修辭學的理論建設。

4.四是針對修辭學造詞法的相關概念進行探討和詮釋。

5.如果王希杰先生的這一修辭學新體系得以建立并且加以推廣，那應該是語言學的重大收獲。

6.“三一修辭學”或“三一語言學”，是當代一批有眼力、有才華的語言學者從王希杰的著作中提煉出來的核心思想形成的。

7.正是這種預期修辭學，這種期待的文字，構建了所有彌爾頓的自述,和他自己的文學事業。

8.因為這個原因，哲學家、心理學家、修辭學家以及語言學家都注意到了廣告中的特殊的語言形式。

9.同時，它在傳統的修辭學之外另辟了一條通過評價資源欣賞演講辭的新路徑。

10.他出生在安提阿和苦讀，修辭學，文學，圣經注釋和約翰金口圣與他的朋友。

11.修辭學要形成自己的服務特色，修辭學家既要負責向普通民眾普及修辭知識，也要為其它學科提供具有原創意義的學術成果。

12.張煉強先生是我國著名的修辭學家。

13.第一部分是修辭學造詞法的相關問題，由四個方面構成。

14.修辭學或者叫做演講術是教你如何有效地使用語言。

15.王希杰對中國修辭學的理論建設和發展作出了重大的貢獻。

16.王希杰先生是中國現代修辭學大家之一，他為理論修辭學作出了卓越貢獻。

17.中世紀時期，最早成立的一批大學設置了七門稱為“文科七藝”的課程，即語法學，修辭學，邏輯學，算術學，幾何學，韻律學和天文學。

18.修辭學的規律可以概括為四條：選擇律、互動律、適應律、效果律。

19.這讓梅德韋杰夫，遠不如一個靈活的修辭學家，摸索一個解釋。

20.本文將從修辭學的角度，旁征博引，對該文進行逐字、逐句、逐段地詳盡分析，以期對讀者閱讀和鑒賞該文提供助益。

21.陳先生乃中國學界泰斗，他的那本書似為漢語修辭學研究的嚆矢。

22.正如羅馬哲學家兼修辭學家的拉克坦修斯曾經所說的，“恐懼之所至，智慧恒避之”。

23.美觀戰勝了重量和地心引力，它和權力意志都力圖在建筑物中表現自己，建筑學是一種力量修辭學。尼采?

24.它涉及語法學、訓詁學、修辭學等各門學科，研究省略對于人們的語言實踐具有不容忽視的意義。

25.王希杰先生在他的修辭學著作中多次論述“同義手段”或“同義選擇”。這個觀念在修辭學的領域具有重要意義。

26.在漢語修辭學的未來發展中，修辭學家既要警惕修辭學轉向帶來的消極影響，也要從中汲取有益的營養。

27.你這種說話方式在修辭學里叫做“扯”。

28.本文從公共關系學和修辭學兩種取向，針對國內外近年來的危機傳播研究進行了綜述。

29.本文試圖從疊字這一修辭學角度來探討詩文中煉字與煉意的辯證關系，兼及疊字手法的形式。

30.修辭學所說的“雙關”,就是用一個詞語或一個語言片斷關涉兩種事物,表達雙重意思,好似一箭雙雕。

31.三是著重分析了修辭學造詞法產生的淵源，提出了研究修辭學造詞法必須結合美學、心理學、語言學等一系列學科進行跨學科的綜合性研究的論斷及要求。

32.某些現代修辭學家提倡一種頗具張力、前后交叉的正反辯論法，而不是把所有的反駁集中到最后的主要章節里。

33.古希臘的修辭學家朗吉駑斯把崇高歸結為一種文體風格。

34.這是極為普遍的活動，甚至還導致修辭學家跟專注自我照顧者的爭辯，特別是有關何者是主從的問題。

35.至于通過論據或明顯的論據而奏效的說服：正如在辯證法中一方面有歸納推理，另一方面有三段論或明顯的三段論一樣，在修辭學中也是如此。

36.兩千多年來，對隱喻現象的興趣與研究，經由眾多的哲學家、文學家、修辭學家以及語言學家，一直傳承到今。

37.讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人嚴密，物理學家使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯學、修辭學使人善辨；凡有學者，皆成性格。

38.研究歷史能使人聰明；研究詩能使人機智；研究數學能使人精巧；研究道德學使人勇敢；研究理論與修辭學使人知足。

39.歷史使人明智；詩詞使人靈秀；數學使人周密；自然哲學使人深刻；倫理使人莊重；邏輯修辭學使人善辯。

40.歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。弗蘭西斯·培根?

41.讀史使人明智，讀私詩人靈秀，數學使人周密，自然哲學使人精邃，倫理學使人莊重，邏輯學使邏輯修辭學使人善辯。