曾國(guó)藩造句

1.一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事。曾國(guó)藩?

2.曾國(guó)藩說(shuō)過(guò),商賈之家,勤儉者能延三四代;耕讀之家,勤樸者能延五六代;孝友之家,則可以綿延十代八代。

3.盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之節(jié)。曾國(guó)藩?

4.血?dú)馐ⅲ瑒t克治難。欲養(yǎng)心者，先治其氣。曾國(guó)藩?

5.少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國(guó)藩人生三境說(shuō)。曾國(guó)藩?

6.左列鐘銘右謗書(shū)，人間隨處有乘除；低頭一拜屠羊說(shuō)，萬(wàn)事浮云過(guò)太虛。曾國(guó)藩?

7.君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。曾國(guó)藩?

8.所以他致書(shū)曾國(guó)藩,批評(píng)他存在輕敵思想,說(shuō)湘軍此時(shí)“將士之氣漸驕,將帥之謀漸亂”,要求他提高警惕,以防大的閃失。

9.見(jiàn)曾國(guó)藩滿意地合上竹箱子,鄂順安道:“本部院在牡丹亭為翰林公擺了一桌賠罪酒,我等……”。

10.凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。曾國(guó)藩?

11.才覺(jué)私意起，便克去，此是大勇。曾國(guó)藩?

12.這些明來(lái)暗去的猜忌,曾國(guó)藩豈能不知。

13.對(duì)太平街、曾國(guó)藩墓、黃興故居、同仁里公館等歷史街巷、名人墓葬、名人故居等,要科學(xué)合理予以利用,做到歷史文化資源保護(hù)利用與城市建設(shè)發(fā)展有機(jī)結(jié)合。

14.男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。曾國(guó)藩?

15.曾國(guó)藩毫不推脫地接手過(guò)來(lái),因?yàn)槌怂?沒(méi)人肯去趟這趟渾水,舉國(guó)上下都知道這是件多么棘手的事情。

16.建立不世之功、一門榮顯的曾國(guó)藩,在功成名就之時(shí),仍然一再要求族中子弟戒奢傲、去驕佚。

17.知足天地寬，貪得宇宙隘。曾國(guó)藩?

18.自立志自新以來(lái)，至今無(wú)聲余日，未曾改得一過(guò)。曾國(guó)藩?

19.曾國(guó)藩臨死之前,財(cái)產(chǎn)不少,然而他把這些財(cái)產(chǎn)悉數(shù)歸公。

20.張宏杰形容曾國(guó)藩不比海瑞,他不是“自虐狂”,在曾國(guó)藩為官的終身,對(duì)官場(chǎng)的明規(guī)則和潛規(guī)則都十分的尊重,慶吊往來(lái),禮數(shù)周到。

21.提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。曾國(guó)藩?

22.萬(wàn)般無(wú)奈之下,曾國(guó)藩上奏懇請(qǐng)清廷“于寄諭中,獎(jiǎng)其勛謀而慰其勞苦”,說(shuō)是“則天語(yǔ)一字之褒,勝于臣等函牘萬(wàn)萬(wàn)矣”。

23.中國(guó)大將軍和宰相曾國(guó)藩在他的一封家書(shū)里說(shuō)：書(shū)法只有兩個(gè)基本的原則，就是形式和表現(xiàn)。

24.無(wú)恒者，見(jiàn)異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。曾國(guó)藩?

25.這個(gè)曾國(guó)藩也太膽大妄為恣肆無(wú)忌了!咸豐忿忿不平的想。

26.巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。曾國(guó)藩?

27.患在略識(shí)世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。曾國(guó)藩?

28.吾常見(jiàn)夸己者，以要譽(yù)而受嗤也；吾常見(jiàn)媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無(wú)為可議，勿期人譽(yù)，無(wú)為可怨，勿期人悅。曾國(guó)藩?

29.凡事皆貴專。求師不專，則受益也不入；求友不專，而博愛(ài)而不親。心有所專宗，而博觀他途，以擴(kuò)其識(shí)，亦無(wú)不可。無(wú)所專宗，而見(jiàn)異思遷，此炫彼奪，而大不可。曾國(guó)藩?

30.沽虛譽(yù)于小人，不若聽(tīng)之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。曾國(guó)藩?

31.學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。曾國(guó)藩?

32.曾國(guó)藩在日記中是這樣記的,“肆口謾罵,忿戾不顧,幾于忘身及親若此”,這對(duì)于讀書(shū)人來(lái)講非常有辱斯文,后來(lái)曾國(guó)藩也很后悔。

33.曾國(guó)藩的內(nèi)心,是鄙夷、憎惡“奉洋若神”的,當(dāng)買辦起家的楊坊被打,他在信中說(shuō)“足使挾洋人自重者爽然自失”,稱心而快意。

34.實(shí)際上,洪楊的太平軍將綠營(yíng)和旗營(yíng)都打殘了,最后滅掉洪楊的是以毅勇侯曾國(guó)藩組建的湘勇為代表的地方武裝,他們有著與旗營(yíng)和綠營(yíng)完全不同的編制和訓(xùn)練。

35.他的很多批評(píng)，都是“對(duì)事不對(duì)人”的，不過(guò)，有些關(guān)于曾國(guó)藩的批評(píng)，被有心人傳給曾國(guó)藩，曾當(dāng)然覺(jué)得左忘恩負(fù)義。

36.人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣。曾國(guó)藩?

37.曾國(guó)藩所知道的名流有唐鑒、倭仁、吳竹如、竇蘭泉、馮樹(shù)堂、湯海秋、何紹基等人,這些人各扇風(fēng)華,讓曾國(guó)藩羨慕嫉妒不已。

38.事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。曾國(guó)藩?

39.多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o卓越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。曾國(guó)藩?

40.居高位者，以知人曉事二者為職。曾國(guó)藩?

41.曾國(guó)藩保持了良好的記日記的習(xí)慣,每天的一記,都是對(duì)自己一天生命的總結(jié),這種總結(jié)直到他得中風(fēng)臨死前一天還進(jìn)行著,足可見(jiàn)他踐行自己“一日生死”。

42.受兩次**戰(zhàn)爭(zhēng)的沖擊,曾國(guó)藩對(duì)中西邦交有自己的看法,一方面他十分痛恨西方人侵略中國(guó),認(rèn)為臥榻之旁,豈容他人鼾睡,并反對(duì)借師助剿,以借助外國(guó)為深愧。

43.曾國(guó)藩提倡修“心”,是要其子弟做到“慎獨(dú)”、“不忮不求”、“孝友”、“仁”、“敬”、“謙”、“恕”等。

44.慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽。曾國(guó)藩?

45.曾國(guó)藩即使在戎馬倥傯、軍書(shū)傍午的戰(zhàn)爭(zhēng)期間,也仍然堅(jiān)持寫信記日記,他用這種方式來(lái)涵養(yǎng)靜氣,并且將這份靜氣傳輸給更多的親友。

46.當(dāng)你走進(jìn)位于湖南雙峰荷葉鎮(zhèn)的曾國(guó)藩故居富厚堂、走進(jìn)曾氏后人的家門,你會(huì)發(fā)現(xiàn)家訓(xùn)不在所謂的“語(yǔ)言”里。

47.要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。曾國(guó)藩?

48.曾國(guó)藩稍一思忖,提筆又寫了《與省城紳士書(shū)》與《與湖南各州縣公正紳耆書(shū)》二文。

49.省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。曾國(guó)藩?

50.二十年來(lái)治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。曾國(guó)藩?

51.天可補(bǔ)，海可填，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。曾國(guó)藩?

52.再另擬一道旨意,禮部侍郎曾國(guó)藩,此次于朕下詔求言一事中所上奏章語(yǔ)句清晰,文字剴切,甚和朕心,著南書(shū)房行走。

53.古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無(wú)剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷損，此是過(guò)人之處，更宜從此加功。曾國(guó)藩?

54.古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無(wú)剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。曾國(guó)藩?

55.讀經(jīng)要就情事參理道，讀史要就理道定是非。曾國(guó)藩?

56.曾國(guó)藩也不例外,他把學(xué)術(shù)和實(shí)踐緊密地結(jié)合在一起,所獲得的認(rèn)知含金量十分充足。

57.為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。曾國(guó)藩?

58.不為圣賢，便為禽獸；不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。曾國(guó)藩?

59.勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。曾國(guó)藩?

60.曾國(guó)藩一生以很會(huì)寫對(duì)聯(lián)而自鳴得意,是大清朝著名的“對(duì)子”發(fā)燒友,他的楹聯(lián)涉及喜慶、哀挽、題贈(zèng)及山川名勝等,尤以挽聯(lián)著名。

61.有惻隱之心者，必有羞惡。曾國(guó)藩?

62.因此,對(duì)謝安與曾國(guó)藩來(lái)說(shuō),圍棋都不過(guò)是“矯情鎮(zhèn)物”的道具。

63.而曾國(guó)藩在直隸時(shí),就著力通過(guò)改善書(shū)院教育,一矯他心目中直隸近年“學(xué)風(fēng)樸陋”之弊,進(jìn)而帶動(dòng)一省風(fēng)氣的改良。

64.服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血?dú)夂推剑瑓s疾多壽。曾國(guó)藩?

65.1861年太平軍攻克杭州后,由曾國(guó)藩疏薦任浙江巡撫,督辦軍務(wù)。

66.???????所以,曾國(guó)藩久綰軍務(wù)而轉(zhuǎn)戰(zhàn)東南,一路都在用心召喚、省察和匯聚地處下層的士林人物,并因之而成其幕府和周圍的濟(jì)濟(jì)多士。

67.學(xué)貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。曾國(guó)藩?

68.君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。曾國(guó)藩?

69.一到銀庫(kù),司庫(kù)便帶著屬下各官差,將曾國(guó)藩等人迎進(jìn)辦事房。

70.和可消人怨，忍足退災(zāi)星。曾國(guó)藩?

71.受非分之情，恐辦非分之事。曾國(guó)藩?

72.這柄竹扇,是曾國(guó)藩在成都一處深巷里的一家老字號(hào)古玩店買的。

73.常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。曾國(guó)藩?

74.“天下惟吃虧二字,受用不盡,人但有恒,事無(wú)不成”,這是多次“吃大塹”的曾國(guó)藩留下的金玉良言,很顯然,這也是留給后人的“成功之言”。

75.端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。曾國(guó)藩?

76.而當(dāng)時(shí)正是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)高潮階段,清朝急需用人,故用計(jì)謀,令陳敷以風(fēng)水地學(xué)家的身份,針對(duì)曾國(guó)藩貪戀功名之心,故弄玄虛,引他出山。

77.為己之學(xué)，成己所以成物，由本可以及末也。為人之學(xué)，徇人至于喪己，逐末而不知反本也。曾國(guó)藩?

78.守衛(wèi)西華門的善撲營(yíng)軍士已經(jīng)接到命令,見(jiàn)是曾國(guó)藩要入宮,檢查之后就立即放行了。

79.這個(gè)人當(dāng)真是老奸巨滑,評(píng)說(shuō)太平軍與團(tuán)練,再說(shuō)曾國(guó)藩,把張華軒夾在里面左說(shuō)右說(shuō),說(shuō)了再說(shuō),當(dāng)真是冷箭嗖嗖不停,直射向張華軒心窩。

80.歷史界已經(jīng)在湖南發(fā)現(xiàn)了李秀成手稿的足本原稿,有機(jī)會(huì)我建議大家都可以讀一下全本,免得被曾國(guó)藩斷章取義,冤枉李秀成背了叛徒的惡名100多年至今……

81.省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望從容，可得乎？曾國(guó)藩?

82.鄭板橋是“放一著,退一步”,如他的燒契券即是;曾國(guó)藩卻是“一味渾含,永不發(fā)露”,假裝糊涂。

83.與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。曾國(guó)藩?

84.能食淡飯者方許嘗異味，能混市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。曾國(guó)藩?

85.人心能靜，雖萬(wàn)變紛紜亦澄然無(wú)事。不靜則燕居閑暇，亦憧憧亦靡寧。靜在心，不在境。曾國(guó)藩?

86.在這封信中,曾國(guó)藩以一種極少有的委婉語(yǔ)氣,告誡兒子習(xí)勞習(xí)苦,不要沾染管家的氣息,而應(yīng)保持寒素的家風(fēng)。

87.天道忌巧，謙退不爭(zhēng)，不伎不求。曾國(guó)藩?

88.后來(lái)出任岳麓書(shū)社總編輯,他用獨(dú)到的眼光與膽識(shí),出版了古典文學(xué)普及本書(shū)系和曾國(guó)藩、周作人作品書(shū)系等,使岳麓書(shū)社從眾多古籍出版社中脫穎而出。

89.曾國(guó)藩正是如此,具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的他不失時(shí)機(jī)地抓住了幾次關(guān)鍵的機(jī)遇,勇于開(kāi)拓,鍥而不舍,最終獲取了成功。

90.人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。曾國(guó)藩?

91.自修之道莫難于養(yǎng)心。曾國(guó)藩?

92.“堅(jiān)忍有恒”四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行，何患不達(dá)目的？曾國(guó)藩?

93.志之所向，金石為開(kāi)，誰(shuí)能御之？曾國(guó)藩?

94.在大學(xué)時(shí)期,肖山讀了曾國(guó)藩的傳記和日記,深為他的文才武略和自律感到震撼。

95.茍能發(fā)奮自立，負(fù)薪牧冢皆可讀書(shū)；不能發(fā)憤自立，即清靜之鄉(xiāng)神仙之境皆不能讀書(shū)，何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？曾國(guó)藩?

96.以此,在湖北官場(chǎng)軍界深度混過(guò)的李云麟在光緒年間辟謠,說(shuō)大家千萬(wàn)不要以為官文“百無(wú)一長(zhǎng)”,甚至說(shuō)什么他能封伯爵,也全靠曾國(guó)藩讓功。

97.行事不可任心，說(shuō)話不可任口。曾國(guó)藩?

98.在唐浩明看來(lái),曾國(guó)藩身上蘊(yùn)藏著優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化,可總結(jié)為修身克己、百折不摧、功成身退、與時(shí)俱進(jìn)、求闕惜福五個(gè)方面。

99.曾國(guó)藩認(rèn)為,古人修身的理論中,關(guān)鍵的一條是“不忮不求”。

100.曾國(guó)藩是一個(gè)注重自我內(nèi)在修煉的人,他待人接物主張寬厚,廣泛地交游社會(huì)各個(gè)階層、各種類型的人士。