1.傳說中黃帝元妃,養蠶業的倡始者,被后世尊為蠶神。
2.如果說心凈則佛土凈,那世尊因地時心豈非不清凈,要不然他的娑婆世界怎會如是雜亂穢惡?
3.希有,世尊,如來善護念諸菩薩,善付囑諸菩薩。
4.修金剛薩垛心咒除能迅速懺除業障外，因金剛薩垛世尊是一切上師本尊的總集體，所以此修法也包括了一切上師本尊的修法。
5.二時，孝養婆羅門來詣世尊處。詣已，與世尊互相致問，坐于一面。
6.眾善男子,按照我的想法,現在,佛世尊,是要說大法了,雨大法雨,吹大法螺,擊大法鼓,演大法義。
7.我今幸蒙,世尊付囑,唯愿我等,為報世尊,深重恩德,晝夜護持,流布宣揚,一切世間。
8.唯愿我等為報世尊深重恩德。晝夜護持流布宣揚一切世間。
9.世尊,儒尊,剛剛那個女孩的資質不是一般人能夠比的,哪怕就是很多仙家的孩子的資質都可能比不上她啊,倒是她那個姐姐,資質平平不說,還不懂規矩。
10.在世尊觀人的項目中，是否有福氣，是否守戒律，是否博學多聞，是否有智慧，是否善于言詞表達等都是相當重要的。
11.多種史料還記載,嫘祖育桑養蠶,抽絲織錦,肇造中華衣飾文明,由于她的功德,后世尊她為“先蠶”,被譽為中華民族之母。
12.世尊，若復有人得聞是經，信心清凈，即生實相，當知是人成就第一希有功德。
13.爾時,次有佛,名世自在王,如來、應供、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。
14.未來之應供、正覺者、世尊亦恭敬、尊重、親近法而住。
15.好個摩醯首羅,不愧他也僭稱世尊,五首急轉,將諸般法器潑風也似團團亂旋,護住周身,樓陀羅與四大阿修羅王都有無量神通,在這魔神之前卻寸步難越。
16.以大悲世尊的發心與愿力,終于使莫衷一是的人們得到并睹見《哲哲國王夢兆授記經》:迦葉佛告曰:哲哲王,汝之夢兆乃釋迦佛教法歷程之先兆。
17.阿難即從座起。禮佛合掌，長跪白佛。世尊，若此見聞，必不生滅，云何世尊，名我等輩，遺失真性，顛倒行事。愿興慈悲，洗我塵垢。
18.我等今者蒙佛威力,得聞世尊藥師琉璃光如來名號,不復更有惡趣之怖,我等相率皆同一心,乃至盡形歸佛法僧,誓當荷負一切有情,為作義利、饒益安樂。
19.雖然世尊、阿羅漢、正自覺者入般涅槃為時已久，我們信賴他、崇敬他而出家。
20.禹天萬物,諸付東流,蒼茫世界,強者為尊,千界海,魔龍窟,聚變匯中,探星辰,修生靈,唯絕世尊王。
21.世尊,從今日起,我們將持布薩八戒.
22.請世尊喬達摩接受我為優婆塞。從今以后，我將終生尋求庇護。
23.世尊在修行念“法”里，告訴我們，應除諸欲愛、無有塵勞、渴愛之心，永不復興。
24.事實上，除了世尊曾明言叫人不要學數學以外，似乎博學多聞還是世尊相當重視的一個項目。
25.一如是我聞。爾時，世尊住摩揭陀國南山一葦婆羅門村。
26.如是我聞。一時，世尊住王舍城之竹林迦蘭陀迦園。
27.當犍陀多倏忽之間便石頭般沉入血池之底,世尊面露悲憫之色,又重新踱起步來.
28.這位被后世尊為“書圣”的東晉大書法家,幾千年來一直都是帝王將相和文人墨客心慕手追的對象。
29.三木匠婆羅墮婆阇婆羅門，見世尊于沙羅樹下趺坐，身正直，樹立正念而坐。
※ "世尊"造句CNDU漢語詞典查詞提供。