1.一定要言行一致，理論與實踐密切結(jié)合，反對華而不實和任何虛套！
2.很多事情真的不需要言語來解釋,我懂得了那晚柔兒想表達(dá)的東西,逝者已逝,來者可追。
3.不過做人還是要言而有信,萬一能領(lǐng)悟新的菜單呢?選擇烹飪技能,“改良版的坑道鼠肉串”。
4.霽月溶溶消吝鄙,要言淡淡長精神。
5.于此配套的是他規(guī)定科舉考試不再以朱熹的注釋為標(biāo)準(zhǔn),只要言之成理即可,不必要求統(tǒng)一答案。
6.要言之，農(nóng)民協(xié)會可以解決政府失靈和市場失靈的許多問題，同時，還將推動政府職能轉(zhuǎn)變和市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。
7.大家一致認(rèn)為,總*記的講話既高屋建瓴,又切中文藝規(guī)律,要言不繁、氣宇軒昂。
8.我們不僅要去尋找一個為沙漠而設(shè)計的具有迷彩保護(hù)作用的鞋子，而且也是在尋找上蒼的感召，可是，此時此刻在這荒漠之中想要言聽計從，這適合嗎？
9.意即要言深文沉,就必先具備善辨能文的才能。
10.這家報社的社論總是要言不煩，而且見解精闢獨到。
11.寫文章要言簡意賅,不要拖泥帶水,長篇累牘。
12.這套叢書縱橫國際與國內(nèi)、歷史與現(xiàn)實,涵蓋中西,既有專業(yè)的厚度,又以其深入淺出的方式條分縷析而要言不繁。
13.所以,教會孩子不要輕易給別人許諾,因為許諾可能只在一瞬間,但踐約卻可能需要很長的時間;一旦許諾,就要言而有信。
14.學(xué)要實，要下功夫，要言之有物，不可浮泛虛玄。
15.兩者一個共同之處,便是就單個接受記者采訪,沒有多大區(qū)別,理性感性兼而有之,要言不繁,出口不凡。
16.凌娟要言不煩地說,忽然注意到楚歌的表情奇異,仿佛疑團(tuán)莫釋,不由得深感迷惑,稍作猶豫,隨即怫然不悅。
17.故此本書作者按照“信、達(dá)、雅”的通譯標(biāo)準(zhǔn),從眾多的經(jīng)典法律格言里精心選編了其中的277條,條分縷析,要言不繁。
18.這家報社的社論總是要言不煩，而且見解精辟獨到。
19.即是說人要言由心出、表里一致、真實無妄、信守諾言。
20.你們辯了半天，也沒個定論；容我說句要言不煩的話："多說無益，不如力行。"。
21.咱們一言為定,你不要言而無信呀。
22.在日常生活中,可以循序漸進(jìn)地消除患者的心理創(chuàng)傷,以“要言妙道”的方式加以開導(dǎo),指導(dǎo)患者正確對待人生和自己的性格缺陷。
23.人的精神成長，需要言語和精神的養(yǎng)料，這就必須擇其精華，取法乎上。
24.一千來年的變動軌跡及其特征，蔭麟的歸納就這樣要言不煩。
25.世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執(zhí)一般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已。寒山?
26.魯迅的文章真是要言不煩，百讀不厭。
27.寫文章必須要言之有物，切忌空話連篇。
28.葉立君經(jīng)常教兒子,做人要言出必行,決不能食言而肥。
29.講電話時請要言不煩，節(jié)省通話時間。
30.人而無信，不知其可，生活中，人們敬重那些一諾千金的人。所以，為人做事，我們要言必信，行必果，當(dāng)私利與諾言發(fā)生沖突時，即使舍身舍財，也要踐行諾言。
31.“領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和談話技巧帶給我們的啟示有很多,大氣磅礴,文風(fēng)樸實,要言不繁;隨機應(yīng)變,妙趣橫生,幽默動人等等,都值得我們很好地學(xué)習(xí)和借鑒。
32.他的發(fā)言雖然只有簡單的幾句,但要言不煩。
33.發(fā)言的人謹(jǐn)守要言不煩的原則，必可提升會議的品質(zhì)及效率。
34.從世界文學(xué)的視角到本土性的觀察,如數(shù)家珍般自由穿梭于十多個國家和地區(qū)之間,鞭辟入里又要言不繁。
35.要言不煩、立論明確的文章，現(xiàn)在已愈來愈難見到了。
36.本文要言不煩,干凈明快。
37.時間讓人等待品味的魅力，空間使人備感牽掛的美麗，很多時候人與人之間的祝福，并不需要言語體現(xiàn)，就如此刻你靜靜的看我信息。祝你開心快樂！
38.這段話要言不煩，對管仲做了全面的肯定性評價。
39.對于較為次要的歷史人物，如五代吳越王錢，也能要言不煩地評價他在中國歷史上的作用。
40.“沉默不是講故事的自然環(huán)境，”溫特小姐曾對我說，“故事需要言語。沒有言語，它們就會變得蒼白，它們會得病、死掉。然后它們會縈繞在你的心頭。”。
41.他的評論往往游刃有余,見解獨到,要言不繁,切中肯綮。
42.所以“綱”就得要言不繁,才叫提綱挈領(lǐng)。
43.句句都要得要領(lǐng),巴三覽四、不知所云、數(shù)東瓜,道茄子之類的話有什么好說的?中國人說話就是要言簡意賅、簡明扼要、提綱挈領(lǐng)。
44.每天簽到要言之有物，否則不予評分，請大家積極參加。
45.歷代詠竹論竹的詩文無數(shù),最要言不繁的詮釋,當(dāng)推宋人郭若虛《圖畫見聞志》所錄文同詠竹的一句詩:“虛心異眾草,勁節(jié)逾凡木”。
46.小明說，只要言之成理，老師就一定會采納我們的建議。
47.而王玉潤的回答往往能運用所學(xué)到的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論去闡明一些中醫(yī)學(xué)問題，要言不煩，頗中肯綮。
48.等等，可謂要言不煩，一語中的。
49.或許這是很簡單的問題,但是眼前的士兵沒有概念,一點不懂,必須要言傳身教。
50.世界上最難得可貴的就是我們之間不需要言語，只要一個眼神，我的所有你便懂得，我的世界再也容不下其它。我想你懂得。
51.能夠提綱挈領(lǐng)，要言不煩，并配合文字?jǐn)⑹鲈O(shè)計了有關(guān)表格。
52.所述必溯源析流，且論斷精審，要言不煩，堪為晁氏知音。
53.這道題目沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只要言之有理，有說服力即可。
54.寫作文不一定要字?jǐn)?shù)多，主要是要寫出自己的真情實感，寫出自己想表達(dá)什么，暢所欲言，當(dāng)然要言之有理。
55.寫作不能拖泥帶水,要言簡意賅。
56.老師經(jīng)常教育我們，為人處事要言行一致，不可言行不一。
57.老師告訴我們做人一定要言行一致，不能口是心非。
58.作為一個好學(xué)生,不管在哪里都要言行一致。
59.做領(lǐng)導(dǎo)的，尤其要言行一致、表里如一。
60.做人要內(nèi)外一如，處事要知行合一；說話要言行一致，行為要表里如一；做人要前后一致，做事要老少無欺。
61.說話要言行一致，行為要表里如一。做人要前后一致，做事要大小如一。
62.不要提交一份連你自己都不想收到的報告，更不要言之無物，因為你不只有填寫報告的義務(wù)，同時也有提出改善意見的責(zé)任。
63.作文題要強化文體特征,要言之有物,言之有序。
64.相較之下，要言不煩的演講比長篇大論，更能打動人心。
65.寫文章，要言之有物，不要人云亦云。
66.分析問題時，不能斷章取義，做事時要言行相顧對待所有人的時候要強聒不舍。
67.真情的流露往往需要言語來表達(dá)，我們的一言一行都可以表達(dá)更深刻得真情。
68.該書資料翔實，脈絡(luò)清晰，評點文字也要言不煩。
69.新聞報道的要求不但要新穎及時，更重要的是要言不煩，簡明扼要。
70.“我也有過打工拿不到工資的經(jīng)歷,按時足額兌現(xiàn)工資是我在招收工人時的鄭重承諾,就是砸鍋賣鐵也要言信行果。
71.什么叫氣場,氣場就是不需要言語,只需要策馬向前,排隊等侯的人便會自動讓開……阿彩?
72.寫文章當(dāng)然要言近旨遠(yuǎn),萬不可堆砌一些誰也不懂的生詞難字嚇唬人。
73.對詞語的解釋,一定要做到準(zhǔn)確精當(dāng),要言不煩。
74.有一種愛，不需要表白，一張信用卡就可以替代；有一種愛，不需要言語，一塊望夫石就可以比喻；有一種愛，不需要解釋，一條短信息就可以詮釋！
75.議論文要言之有理，才能讓人同意論點。
76.作者在緒論中發(fā)凡起例,要言不煩。
77.我們要言談文雅,彬彬有禮,不可說些不成體統(tǒng)的話,以免被人笑話。
78.要言之，博客就是一種直觀的內(nèi)容管理系統(tǒng)，按時間倒序發(fā)表更新，允許評論和其他社會化互動。
79.有意見就直截了當(dāng)?shù)靥岢鰜?別吞吞吐吐,也不要言不由衷。
80.它又言簡而義切，要言不煩，適合于作為佛經(jīng)的典型代表。
81.真正親近的人，不需要言語，即使多年不見，再見面的時候，友情也會一日往昔。
82.寫論說文時，要言不煩和說理明確是很重要的原則。
83.男人吶,一定要言而有信、言出必行,出爾反爾之輩會被人瞧不起的。
84.嗯?孩子,你忘了你剛才說了的話了?大丈夫,要言而有信,說到做到。
85.不要言過其實夸大其詞會使人懷疑你的判斷力。精明的人表現(xiàn)出的是嚴(yán)謹(jǐn)，有時還會故意縮小其詞。
86.這些即興評價，要言不煩，準(zhǔn)確恰當(dāng)，既條分縷析，又溢滿贊美之情，調(diào)動了學(xué)生情緒，調(diào)節(jié)了課堂氣氛。
※ "要言"造句CNDU漢語詞典查詞提供。