家譜造句

1.家譜記述,***父母毛貽昌和文七妹在家譜中排為“十九派”,***屬“二十派”。

2.張榮華的大哥在家譜中記述“滿族人丁不旺,以尚書里250余戶族人而言,有85%是絕戶,其次就是單根獨苗[造 句 網]。

3.把家譜看得比自己的生命還珍貴,四代人修纂和保存了清朝末年。

4.曹家譜牒記載曹颙在女兒未出生前去世。

5.我不確定我知道題目的答案。但我在試圖理清從禪悟到硅谷的家譜時，我想起了這些事。

6.我不確定我知道問題的答案。但我在試圖理清從禪悟到硅谷的家譜時，我想起了這些事。

7.這本家譜長39厘米,寬24厘米,用地產黃色宣紙抄寫,共23頁,里面分“例言”、“行詩”、“華蓋圖·世傳”等幾項,脈絡清晰。

8.他們這種角色,就是傳統鄉村社會的文化老人,農村的婚喪嫁娶、紅白喜事、問吉問兇、堪測風水、續家譜敬祖宗等事務,都是找他們這一類人來主持、策定。

9.福建發現施氏家譜記載鄭成,施瑯。

10.加上他回來之后認真研究過一個月,自認為能夠忽悠住一些半瓶子醋,可沒想到人有失手,馬失前蹄,在一本家譜上失了風,這讓陳騫感覺很晦氣。

11.趙氏家譜注釋細密,參訂精詳。

12.對圖坦卡蒙和另外的11個木乃伊的DNA分析，了解了圖坦卡蒙的血統些，它幫助研究人員建立了跨越五代的圖坦卡蒙家譜。

13.家譜中記載,義烏駱氏始祖是東漢永元年間的尚書郎雍臨公,因為官場角逐不順,從山西駱谷遷徙到義烏十五都、分水塘避居,從此,駱氏在義烏繁衍生息。

14.同時,一些后裔的嘉言善行通過小字記錄在其名下,部分散落于民間的支系家譜序言中記錄的重大歷史事件也一并記入總譜,供后人了解。

15.這些家譜和宗譜一代接一代地傳下去,成為一個家族的傳家寶.

16.也許是窮困所迫的緣故,孔士學的后人愛銀子勝過愛祖宗,那個暴發戶終于如愿以償,只花了一船米的代價就把孔氏家譜買走了。

17.在宋代之前,只有侯王將相、官宦世家才有資格修族譜家譜,民間修族譜始于宋,到明代才真正在民間盛行。

18.歷史上，官宦人家一般都是采用裝訂成冊的家譜。

19.王耿說,修家譜需要仔細考證,要把每個人誕生、當官、嫁娶的軌跡都找到,何時遷徒、埋葬在哪里等都要弄清楚,掌握好所有要素,才能修好家譜。

20.現在修撰家譜應該是一種古為今用、有揚有棄的過程。

21.近日,高淳區椏溪鎮石牌村新修的家族宗祠內熱鬧非凡,高淳周姓后裔代表與來自溧陽、郎溪的周姓后裔代表在此舉行祠堂掛匾、家譜發送以及祭袓儀式。

22.“家譜”網站稱，1912年，奧斯卡影后貝瑞的外祖母在還未滿周歲時從英國西北部的利物浦港登上前往美國的“米里恩”號客船。

23.并引《后漢書·祭祀志》的記載,皇家譜牒藏于石室金匱中,尚書和太常進行查驗交接,題簽印封謂之“表書署函”,這種活動就是“檢”字的本意。

24.又恐昭穆失序,爰會合族人,共立家譜,庶乎昭穆朗朗,炳若星辰,支泒綿綿,顯同江河。

25.此外,《朱氏家譜》的“總跋”中專門有“長幼親疏有序,吉兇患難相恤”等告誡后人和睦互助、振興家族的警示性文字。

26.上午的課更是凄慘,禮儀課的老師硬是讓把歐洲有名望的貴族家譜全背下來,還要識記他們各個家族的徽章。

27.在美國期間，吳女士大膽擴展了琵琶的演奏范圍，與電子樂器手共同彈奏爵士樂、藍草音樂、寶萊塢電影音樂，并且激發一些知名作曲家譜寫了眾多作品。

28.錢永剛告訴,由于錢家支脈較多,故曾有家規,從第30代孫起啟用家譜———“繼承家學,永守箴規”,而這八字箴言也因此成為錢學森一家的家訓。

29.到清代雍正年間有一個叫李于濤的,自稱是李績的37世孫,他說他們的家譜中記載,敬業兵敗后,駱賓王與敬業之子同匿邗之白水蕩,以后駱賓王客死崇川。

30.人,有為民請命的人,有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的。

31.現在通過家譜分析和染色體檢查獲得這些患者子女的詳盡資料。

32.閻王家族負責保護閻王家譜以及記錄十妖、百鬼的名冊或書物。

33.二零零六年，宿松彭氏宗族舉行了一次大范圍的合修家譜活動。

34.記者在家譜中“信”字冊《領譜篇》中看到“丙戌小春修吉堂后裔附識”的落款,也就是說這套家譜到今年已經120年——整整兩個甲子。

35.據廈門市博物館原館長、廈門市姓氏源流研究會顧問龔潔說,目前收集到的廈門本地家譜中,年代最早的是唐末宋初,如黃氏家譜和王氏家譜。

36.吳排高告訴記者,伯父的家書一直都是吳氏家族的傳家之寶,被整整齊齊地夾在家譜中。

37.張榮華的大哥在家譜中記述“滿族人丁不旺,以尚書里250余戶族人而言,有85%是絕戶,其次就是單根獨苗。

38.另有大量的古代金石拓片、輿圖、家譜、少數民族古籍.

39.25日中午,當開平市僑聯副*席李慧明陪同余兆文先生來到松溪里,找到了親人余民康,打開了塵封的家譜,目睹著一個個親人的名字,久違了的親情涌上心頭。

40.亨德里克斯經驗”樂隊。在美國期間，吳女士大膽擴展了琵琶的演奏范圍，與電子樂器手共同彈奏爵士樂、藍草音樂、寶萊塢電影音樂，并且激發一些知名作曲家譜寫了眾多作品。

41.我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拚命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”。

42.我們自古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”。

43.我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊梁。

44.如果你的就醫史比較體面，他們會給你打電話問詢，這時你就得準備為你家譜上的不尋常健康狀況或死亡作出解釋了。

45.遺憾的是,隨著社會語境的變遷和張愛玲的遠走海外,這一文學傳統在內地逐漸式微,其流風遺韻波及港臺,逐漸形成一個“張派”作家譜系。

46.現存的程氏譜書從名稱上看,有家乘、宗譜、家譜、族譜、支譜、會譜、纂譜、信譜、世譜、統譜、譜略、世系譜、源流譜、人物志、故里志等。

47.而且根據家譜及附近墓碑上的文字記載,陶淵明故里居住在牛眠地,在其44歲的時候,故里發生火災,陶氏就從此地往外遷出,發展到如今的蔡河村。

48.他深入查考這個家族的家譜以尋找事實根據.

49.近年,常錫家譜熱逐漸波及蘇州,到蘇州市圖書館查閱老譜的民眾明顯增加,許多外地人士尋根到蘇州,也在推動了蘇州家譜熱的興起。

50.本報訊昨天,在“中華之根——海峽兩岸譜牒學術研討會”上,一篇名為《對舊體例家譜的改革與創新》的論文,引起與會者的極大興趣。

51.據悉,在新中國成立前,在孔氏家族中,衍圣公為大宗宗子,是全族首腦,負責孔子祭祀和家族事務管理,編修家譜就是其中的一項重要事務。

52.他不僅上網找尋各種有關蘇氏歷代祖先的資料,也找出相關的蘇氏家譜進行核對和查證,再把已知的資料編入家譜中,豐富其內容。

53.北賈壁村位于磁縣賈壁鄉,據藺氏家譜記載,祖居邯鄲,寄住羌村,避兵科泉,移居磁州賈壁村。

54.就這樣成百車地把珍貴的地方文獻如方志、年鑒、文史資料、黨史資料、統計數據、家譜、碑貼、民間故事集、民歌集等,運送到我的通志館。

55.今天,湖南圖書館館藏張氏家譜及張氏名人圖書、信札展開展,對湖南張氏進行了梳理和介紹。

56.而與紙質家譜“查字典式”的檢索方式相比,網絡家譜的輸入、點擊等查閱方式,無疑要方便得多,也避免了傳統家譜因保存不當,可能造成信息散失的風險。

57.作者自上世紀六十年代開始搜集資料,包括正史、稗史、地方志、碑碣、家譜、民間故事、民歌民謠及近現代人的史學論著,歷時三十余年。

58.但舅舅和姨媽對對子時,那簡直是一堂古典文學課!舅舅不如兩個妹妹記性好,尤其是我姨媽,寫清上百年的家譜,全仰仗她了。

59.據《孫氏家譜》記載,清乾隆年間,此地有一寺院白確寺,寺內老和尚橫行鄉里,激起民憤,群起驅趕惡僧,火焚廟宇,周邊大片廟田荒蕪。

60.恐龍在很早以前就從鱷魚家族的家譜中分化出來了，這一論點是古生物學家在周三根據新發現的二百四十萬年前的祖龍化石提出的。

61.說二十四史是帝王家譜的論斷雖不失有偏激之處，但要求歷史與國民生活息息相關卻是至理名言，然而這又是中國史學最為薄弱之處。

62.在漢民族的宗族制度中，傳統的家譜是以父系世系為軸心的，幾乎所有家譜的凡例中都有“不書”的規定，女子便是其中之一。