帝所造句


      1.載性刻,為帝所信,荊州疾之如讎,故納等因人之欲,抽其腸系馬腳,使繞而走,腸盡氣絕,又臠割備五刑而斬之。

      2.后來(lái)他的兄長(zhǎng)被皇帝所殺,自己也處于極度危險(xiǎn)之中,但劉秀以韜晦之計(jì)躲過(guò)了一劫。

      3.酎金律,文帝所加,以正月旦作酒,八月成,名酎酒。

      4.古城寨一帶為傳說(shuō)中的祝融之墟,亦黃帝所居軒轅之丘。

      5.要記住上帝眼中的傻瓜與人眼中的傻瓜是有很大區(qū)別的。一個(gè)對(duì)革新中的藝術(shù)形式或發(fā)展中的思想情緒、對(duì)拉丁詩(shī)的華麗或元音化了的希臘語(yǔ)的豐富音樂(lè)性、對(duì)托斯卡納的雕刻或伊麗莎白時(shí)代的歌曲一無(wú)所知的人,仍然可能充滿著最甜蜜的智慧。真正的傻瓜,如上帝所嘲弄、毀滅的那些人,是不了解自己的人。王爾德?

      6.然而,當(dāng)央嵐宮禁衛(wèi)軍脫下田宇的衣服時(shí),在場(chǎng)包括君帝所有的人都徹底驚呆了。

      7.可惜的是——從今以后,我什么也不相信了,我只相信那位無(wú)所不在、不帶成見、麻木不仁而洞察一切的大智大慧的全能上帝所賦予我的這雙眼睛和這幅昏沉沉的大腦。埃勒里·奎因?

      8.乃使三吳,訪書畫奇巧,留杭累月,京與之游,不舍晝夜,凡所畫屏障扇帶之屬,貫日以達(dá)禁中,且附言語(yǔ)論奏于帝所,由是屬意用京。

      9.凡所畫屏幛、扇帶之屬,貫日以達(dá)禁中,且附語(yǔ)言論奏至帝所,由是帝屬意京。

      10.鴻系經(jīng)學(xué)名家,砥礪廉隅,為和帝所特拔。

      11.所謂青詞,就是道教齋醮時(shí)上奏天帝所用的表章,其用朱筆寫在青藤紙上,故名。

      12.東海日出之地有湯泉島,其上有萬(wàn)丈扶桑樹,所結(jié)扶桑子乃是其一,為炎景耀明天界東皇太一天帝所有。

      13.因其滿腹經(jīng)綸,文章冠絕一時(shí),書法清秀灑脫,又通熟掌故,為乾隆皇帝所倚重。

      14.紫微套裝,莽龍褲:紫微大帝所傳之物,紫色,增加力量10點(diǎn)、智力10點(diǎn)、敏捷10點(diǎn)、精神力10、統(tǒng)帥點(diǎn)10點(diǎn)防御力根據(jù)套裝屬性賦予。

      15.按前述可見資料,皇帝在服用袍式袞服時(shí),并無(wú)佩、綬、蔽膝等裝飾,據(jù)此則嘉靖初年那次大朝會(huì),世宗皇帝所服袞服當(dāng)屬上衣下裳式的袞服。

      16.井上貝蒂是日裔科羅拉多州手藝人.對(duì)于像她這樣的“真”化妝品的迷戀者來(lái)說(shuō),該產(chǎn)品簡(jiǎn)直就是上帝所賜.

      17.清朝乾隆皇帝所作的最大一幅繪畫作品“臨董其昌《秋林書屋圖》”(上圖),將于6月1日在京瑞大廈首次與世人見面。

      18.但如果為時(shí)事所迫或?yàn)榛实鬯?于守孝期間出理政事,雖然是不得不爾,而其舉實(shí)非為孝悌之情,所以叫“奪情”。

      19.他寫了一部長(zhǎng)而具體的英國(guó)史,試圖論證這座小島的重大意義,他一直相信英國(guó)是上帝所選的國(guó)度。

      20.比至,帝已去,乃由吳越赴閩,歷楚、蜀、黔、滇、兩粵覓帝所在,雖窮鄉(xiāng)僻壤無(wú)不遍及。

      21.當(dāng)亞伯拉罕年老的時(shí)候,撒拉懷了孕;到上帝所說(shuō)的日期,就給亞伯拉罕生了一個(gè)兒子。

      22.秦代徐福受始皇帝所遣赴東瀛尋找長(zhǎng)生不老藥,途經(jīng)濟(jì)州島在西歸浦落腳,登漢拿山采到“巖高蘭”權(quán)以為藥,留下了“西歸而去”之言卻東去日本。

      23.碑文是乾隆四十六年六月乾隆皇帝所作,前后兩篇碑文《綠毯八韻》與《平旦》都被墨水涂染。

      24.阿桂一生屢統(tǒng)大軍,運(yùn)籌決策,用兵持重,為清帝所器重,官至武英殿大學(xué)士兼軍機(jī)大臣。

      25.事奉上帝是徒然的;遵守上帝所吩咐的,在萬(wàn)軍之永恒主面前愁眉苦眼而行、有什么益處?

      26.達(dá)既為文帝所寵,又與桓階、夏侯尚親善,及文帝崩,時(shí)桓、尚皆卒,達(dá)自以羈旅久在疆埸,心不自安。

      27.達(dá)既為文帝所寵,又與桓階、夏侯尚親善。

      28.我倚著竹籬呆望了好久,盡量飽享了一頓眼福,心中想著:上帝所造的宇宙中,沒有一處能比這里更美麗更可愛了。

      29.上帝所做的、勝過(guò)一切想象中的幸福行為,莫過(guò)于純粹的思考,而人的行為中最接近這種幸福的東西,也許是與思考最密切的活動(dòng)。亞里士多德?

      30.弦猓世基容貌沉審,言多合意,特為帝所親愛,朝臣無(wú)與為比;親黨憑之,鬻官賣獄,賄賂公行,其門如市。

      31.成語(yǔ)"畫餅充饑"就來(lái)自于皇帝所說(shuō)的話。

      32.這個(gè)地球儀是1623年專為當(dāng)時(shí)的明朝皇帝所制,在對(duì)日食、子午線以及磁傾角等信息的處理上,采用中國(guó)的概念,比西方的概念要早得多。

      33.盤帝乃生,故創(chuàng)龍族,陰尊乃滅,故創(chuàng)鳳族,其它世間億萬(wàn)之族卻盡是造化之主玄帝所造,楊蘭正本溯源,與哮海龍王說(shuō)起創(chuàng)世種種,倒也不是一派虛言。

      34.自然災(zāi)害不是上帝所為,而是大自然所使。上帝關(guān)心好人的福祉;但是大自然是人力不能控制的,是一視同仁的破壞者。

      35.在第二次意大利戰(zhàn)爭(zhēng)中德意志雇傭兵竟以法軍主力的身份首次露面,與自己皇帝所在的神圣同盟作戰(zhàn),這就是1512年拉文納大會(huì)戰(zhàn)的前奏。

      36.一生屢統(tǒng)大軍,運(yùn)籌決策,用兵持重,為清帝所器重,官至武英殿大學(xué)士兼軍機(jī)大臣。

      37.當(dāng)時(shí)中國(guó)人受異族統(tǒng)治,乃不得不更尊孔,使外族人亦知中國(guó)有此人物,庶對(duì)中國(guó)人不敢輕視。今君輩爭(zhēng)言孔子乃自來(lái)*制皇帝所尊,以便利其*制。試讀此間碑碣,亦豈當(dāng)時(shí)許多中國(guó)人惟恐外族人不易*制,故亦教之尊孔否。錢穆?

      38.最好把一個(gè)人的愛好和職業(yè)盡可能遠(yuǎn)的分開。把一個(gè)的生計(jì)所在和上帝所賜的秉賦硬湊在一起,那是不明智的。愛因斯坦?

      39.將拍賣的其它御用物品還包括一條18世紀(jì)的御制朝珠和一個(gè)用黃楊木雕刻而成的如意權(quán)杖。據(jù)信二者均為雍正皇帝所有。

      40.當(dāng)時(shí),大門上掛著清朝皇帝所賜的牌匾,道光、咸豐、同治的都有,見匾文官下轎,武官下馬。

      41.丁家后裔呼吁盡快在小雞山墓址修復(fù)丁公汝昌之陵墓;追查盜墓者盜走的文物,其中包括被丁家視為傳家之寶的一雙七星雌雄配身寶劍,為光緒皇帝所賜。

      42.他時(shí)而回想這個(gè)沾沾自喜的波拿巴,他那潔白的小手,他如今正是亞歷山大皇帝所喜愛和崇敬的皇帝。

      43.當(dāng)一個(gè)人閱讀圣經(jīng)時(shí),他對(duì)上帝所知程度的驚訝是低于他對(duì)上帝所不知程度的驚訝。馬克·吐溫?

      44.上帝所創(chuàng)造的,即使是最低等的動(dòng)物,皆是生命合唱團(tuán)的一員,我不喜歡只針對(duì)人類需要而不顧及貓、狗等動(dòng)物的任何宗教。


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