統治階級造句


      1.為扼止統治階級的奢侈腐化,帶頭實踐“為民上者,務須躬先儉仆”。

      2.神林:法律是什么?是統治階級用來壓迫被統治者的工具。雷云風暴?

      3.所以,帝國制度建立之初,不但統治階級意氣風發,以為是替天行道,就連被統治階級也額手稱慶,歡欣鼓舞。

      4.他在反動統治階級面前沒有絲毫的奴顏與媚骨.

      5.雖然統治階級“直把杭州作汴州”,依然過著醉生夢死的生活,但是“迎還二圣,收復河山”成為當時不少愛國志士的共識,因此出現了不少抗金名將。

      6.但昏庸的統治階級并沒有真正重視和愛惜人才,嫉賢妒能的社會也沒有給予他們應有的榮譽。

      7.貪官,不僅遭到歷代勞動人民的切齒痛恨,統治階級內部的有識之士也不斷反對貪官,打擊腐敗,并且推行過很多嚴厲的治貪、懲貪措施。

      8.漢賦,之所以長期受冷落,其主要原因在于它是專為統治階級歌功頌德、潤色鴻業的宮廷文學。

      9.唐代后期,鹽法愈精密,刑律愈嚴急,鹽戶與統治階級的矛盾就愈尖銳。

      10.統治階級也有它的階級道德,五代時,道德完全破壞,善意相維持、推誠相信任的風氣根本。

      11.它“殘損民命,非賢者之意”,不人道,于統治階級的統治有害而無利。

      12.歷史上統治階級實行民族壓迫和民族剝削政策,造成廣西的民族隔閡。

      13.但仍然改變不了明王朝覆滅的結局,原因在于封建統治階級無法突破孟子所說“上下交征利,而國危矣”的宿命。

      14.在我國封建社會,統治階級內部自相殘殺,互相傾軋的事情,屢見不鮮。

      15.在階級社會里,課程作為官方知識的載體,它承載更多的是統治階級的利益和價值系統,課程內容本身是不利于被統治階級子女的學習和掌握的。

      16.梁季侯景之亂,具有摧毀南朝統治中心和南朝統治階級中心的雙重含義。

      17.我國古代死刑復核制度的階級本質是為了封建統治階級服務,是*制政體下王權操縱司法的產物。

      18.在封建社會,統治階級對百姓有生殺予奪的權力。

      19.父是英雄兒好漢的血統論,是中國統治階級最為津津樂道的上智下愚理論之一,而市井百姓也跟著興味盎然地瞎起哄,實在夠沒趣的。

      20.可原本,這個告示更應該讓我們集體回憶魯迅的一句話,“只要看有人出來唉聲嘆氣的不滿意女人的裝束,我們就知道當時統治階級的情形,大概有些不妙了。”。毛尖?

      21.清朝統治階級也把攝影看作是異端邪術,閃為將相機對準帝王、后、妃是冒犯龍顏有失體統的逆舉。

      22.但是,合贊與埃及的馬木路克王朝為爭奪敘利亞,多次發動戰爭,反映出蒙古統治階級本身的消極和落后性。

      23.在封建社會里,許多為統治階級效力的人,最終落了兔死狗烹的下場。

      24.對會議廳里的這些人來說,“統治階級”的極度狡詐和左派面臨的巨大困難都是上天注定的。

      25.中國就有這么一群奇怪的人,本身是最底階層,利益每天都在被損害,卻具有統治階級的意識。在動物世界里找這么弱智的東西都幾乎不可能。

      26.舊社會的統治階級,大多數都是官官相護,老百姓有冤也無處伸。

      27.論文在總結分析前人研究成果的基礎上,進一步論證了早期回紇汗國的統治階級利用摩尼教作為鞏固其統治的工具。

      28.普選權會強迫統治階級對工人表示好意。在這種情形下,無產階級的四、五個代表便是一種力量。

      29.研究明代服飾問題,認為,明前期統治階級為維護壁壘森嚴的封建等級制度,以服飾制度來強化統治。

      30.在舊中國,統治階級內部弱肉強食,互相傾軋的現象十分普遍。

      31.可見,封建統治階級標榜的"忠孝節義"實在是自相抵觸的,蔡伯喈行孝的逆境正申明封建社會的所謂"孝"現實上是皇權絕對放置下"忠"的附屬品,從而揭露了作者文化心理結構與現實的抵觸。

      32.葛蘭西大體上是說,要消滅資本主義國家必須控制那些再現統治階級的思考模式的機構。

      33.統治階級貪得無厭地剝削壓榨廣大窮人。

      34.一個國家里有個統治階級,愚蠢,什么都不懂,并且永遠不會懂得。戰爭就是這樣打起來的。海明威?

      35.封建統治階級殘酷榨取,竭澤而漁,其后果必然是農民起義。

      36.古代封建統治階級施行霸道,窮兵黷武,奴役邊陲的少數民族。

      37.那些沒事干的所謂“統治階級”,長久沒有戰爭就活不下去;要沒有戰爭,他們就覺得無聊,閑散得不耐煩,使得他們生氣。他們不知道為什么要生在世上,只得拼命地互相咬嚼,不給對方留余地地惡口相加。契訶夫?

      38.在舊社會,統治階級對勞苦大眾誅求無已,因而引起人民的激烈反抗。

      39.儒家學說推崇的理想人格是“君子”,“君子”通過立功、立德來超越死亡,他的人格特征往往被統治階級所利用,但對世人具有永恒的激勵和警策作用。

      40.同時不要健忘,不論出于何種復雜的啟事,元朝統治階級答應了這類抗爭豪情的存在布滿,答應了劇作家們的各類借古諷今,指桑罵槐,也是元朝文人得以創作創造出光輝的新藝術新文化,建筑出新的時代精力的條件條件。

      41.雖然矛頭不是直指封建統治階級,但這種“鬼性”正是他們身上所特有的,也是腐朽的社會制度所孕育出來的必然產物。

      42.惶惶不可終日的統治階級,顯然是病急亂投醫,把大詩人當成了救命稻草,一把抓在手里,再也不放松了。

      43.可見,封建統治階級標榜的“忠孝節義”其實是自相矛盾的,蔡伯喈行孝的困境正說明封建社會的所謂“孝”實際上是皇權絕對支配下“忠”的附屬品,從而揭示了作者文化心理結構與現實的沖突。

      44.反動統治階級巧立名目,在治水、導淮等等幌子下橫征暴斂,中飽私囊。

      45.在封建社會,統治階級對百姓可以生殺予奪,百姓沒有一點自主權。

      46.用道德手段來達到治國安民的目的,對后世封建統治階級產生了深遠的影響。

      47.法律實質上即是物質的又是意識形態的這一事實是與以下事實相聯系的;法律既是從整個社會的結構和習慣自上而下發展而來,又是從社會中的統治階級們的政策和價值中自上而下移動。

      48.數不清的農民起義和朝代更替,大都是國家利益與農民利益惡性互動的結果,也就是說,農民常常是被統治階級和上層社會逼到了生存危機的最邊緣,除了揭竿而起他們沒有別的出路。


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