1.學習嘗試則可檢查修證知識本身的真偽。
2.時波斯匿王,起立白佛。我昔未承諸佛誨敕。見迦旃延毗羅胝子。咸言此身死后斷滅,名為涅盤。我雖值佛,今猶狐疑。云何發揮證知此心,不生滅地。今此大眾,諸有漏者,咸皆愿聞。
3.在其結構上保證知識庫容易實現知識的維護和更新,并討論了專家庫的建立與融合。
4.經驗論最后走向了懷疑主義和不可知論,唯理論往往要求助于上帝才能保證知識的客觀性。
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