1.區(qū)分類(lèi)比法與歸謬法的同異，目的在于在論證中更好地運(yùn)用這兩種方法，使論證更具有說(shuō)服力。
2.竊覽同異,稽之典經(jīng),仰觀(guān)辰極,傍矚四維,睹日月之升降,察五星之見(jiàn)伏,校之以?xún)x象,覆之以晷漏,則渾天之理,信而有徵。
3.且我能下彼,彼必不能下我,共濟(jì)艱難,豈可自厝同異!
4.廬陵王義真頗好辭義,待接甚厚;徐羨之等疑延之為同異,意甚不悅。
5.龍少學(xué)先王之道,長(zhǎng)而明仁義之行;合同異,離堅(jiān)白;然不然,可不可;困百家之知,窮眾口之辯:吾自以為至達(dá)已。
6.然后此書(shū)之旨,支分節(jié)解、脈絡(luò)貫通、詳略相因、巨細(xì)畢舉,而凡諸說(shuō)之同異得失,亦得以曲暢旁通,而各極其趣.
7.仲尼祖述堯舜,夫伊尹之樂(lè),促尼之祖述,其與知聞知者抑有同異歟?請(qǐng)究其說(shuō)。
8.大同而與小同異，此之謂小同異；萬(wàn)物畢同畢異，此之謂大同異。莊子?
9.遠(yuǎn)聽(tīng)而近視以審內(nèi)外之失，省同異之言以知朋黨之分。
10.比較司馬遷、班固文學(xué)思想的同異頗有意義.
11.禮所以決嫌疑、定猶豫、別同異、明是非者也。
※ "同異"造句CNDU漢語(yǔ)詞典查詞提供。