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※ 與(道貌凜然)相關的成語及拼音：
| 渾然一體 | 渾然：完整不可分。融合成為一個難以分割的整體。 |
| 分道揚鑣 | 道：路；鑣：馬嚼子；借指為馬；揚鑣：驅馬向前。分走不同的路。比喻人們分別發展和施展各自的聰明才智。比喻因志趣、目標不同而各走各的路。 |
| 鳴鑼開道 | 鳴鑼：敲鑼。封建時代官吏出行時；前面差役敲鑼；吆喝行人回避。現多比喻為某種事物的產生制造輿論。 |
| 地地道道 | 真正的，夠標準的。 |
| 道骨仙風 | 謂有得道者及仙人的氣質神采。 |
| 樂道安命 | 樂守正道而安于天命。 |
| 說東道西 | 沒有中心地隨意說。 |
| 學然后知不足，教然后之困 | 學習之后，才知道自己的缺點；教學以后，才知道自己的知識貧乏。 |
| 逆道亂常 | 指違背道德綱常。 |
| 經邦論道 | 指治理國家，談論治國之道。比喻位居高層 |
| 學然后知不足，教然后知困 | 困：貧乏。學習之后，才知道自己的缺點；教學以后，才知道自己的知識貧乏。 |
| 處之泰然 | 處：處理；對待；之：代詞。泰：毫不在意很放心的樣子。形容處理事情不慌不忙；沉著鎮定。也指對事情無動于衷。也作“泰然處之”。 |
| 防患于未然 | 患：災禍；未然：沒有這樣，指尚未形成。防止事故或禍害于尚未發生之前。 |
| 樂道好古 | 以守道為樂，喜愛古制。 |
| 喟然長嘆 | 喟然：嘆氣的樣子。因感慨而深深地嘆氣。 |
| 仁義道德 | 泛指舊時鼓吹的道德規范。 |
| 進道若退 | 謂前進之道反若后退。 |
| 道山學海 | 道、學：學問。學識比天高比海深。形容學識淵博。 |
| 意興索然 | 索然：全無，空盡。興致全無。形容一點興致也沒有。亦作“興致索然”。 |
| 超然物外 | 超然：脫離；不介入；物：客觀世界。超脫于世俗生活之外；意指對現實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
| 笑貌聲音 | 笑貌：表情；聲音：談吐。指人的言談、態度等。 |
| 超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實有倫序，采之于今，超然絕俗，誠社稷之蓍龜，大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》：“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩，大老手筆，超然絕俗。” |
| 山陰道上，應接不暇 | 山陰道：在會稽城西南郊外，那里風景優美。原指一路上山明水秀，看不勝看。后用下句比喻來往的人多，應接不過來。 |
| 蕩然無余 | 蕩：洗滌；蕩然：干凈的樣子。全都毀壞，消失盡凈。形容原有的東西完全失去或毀壞。 |
| 師嚴道尊 | 為師之道要尊貴、莊嚴。《禮記 學記》：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。”宋 韓淲《澗泉日記》：“鄭康成事馬融，三年不得見，乃使高業弟傳授于玄……漢之師道尊嚴如此。” |
| 東道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
| 豁然開朗 | 豁然：開闊敞亮的樣子；開朗：地方開闊；光線充足、明亮。指一下子出現了開闊明亮的境界。也形容一下子明白了某種道理；心情十分舒暢。 |
| 餓殍滿道 | 殍：餓死的人。滿路都是因饑餓而死的人的尸體。形容饑荒災禍嚴重，人民大量死于饑寒的慘狀。 |
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