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      左傳·昭公·昭公九年

      左丘明

      原文

      【經(jīng)】九年春,叔弓會(huì)楚子于陳。許遷于夷。夏四月,陳災(zāi)。秋,仲孫玃如齊。冬,筑郎囿。

      【傳】九年春,叔弓、宋華亥、鄭游吉、衛(wèi)趙□會(huì)楚子于陳。

      二月庚申,楚公子棄疾遷許于夷,實(shí)城父,取州來淮北之田以益之。伍舉授許男田。然丹遷城父人于陳,以夷濮西田益之。遷方城外人于許。

      周甘人與晉閻嘉爭(zhēng)閻田。晉梁丙、張趯率陰戎伐穎。王使詹桓伯辭于晉曰:「我自夏以后稷,魏、駘、芮、岐、畢,吾西土也。及武王克商,蒲姑、商奄,吾東土也;巴、濮、楚、鄧,吾南土也;肅慎、燕、亳,吾北土也。吾何邇封之有?文、武、成、康之建母弟,以蕃屏周,亦其廢隊(duì)是為,豈如弁髦而因以敝之?先王居檮杌于四裔,以御螭魅,故允姓之奸,居于瓜州,伯父惠公歸自秦,而誘以來,使逼我諸姬,入我郊甸,則戎焉取之。戎有中國,誰之咎也?后稷封殖天下,今戎制之,不亦難乎?伯父圖之。我在伯父,猶衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有謀主也。伯父若裂冠毀冕,拔本塞原,專棄謀主,雖戎狄其何有馀一人?」叔向謂宣子曰:「文之伯也,豈能改物?翼戴天子而加之以共。自文以來,世有衰德而暴滅宗周,以宣示其侈,諸侯之貳,不亦宜乎?且王辭直,子其圖之。」宣子說。

      王有姻喪,使趙成如周吊,且致閻田與襚,反穎俘。王亦使賓滑執(zhí)甘大夫襄以說于晉,晉人禮而歸之。

      夏四月,陳災(zāi)。鄭裨灶曰:「五年,陳將復(fù)封。封五十二年而遂亡。」子產(chǎn)問其故,對(duì)曰:「陳,水屬也,火,水妃也,而楚所相也。今火出而火陳,逐楚而建陳也。妃以五成,故曰五年。歲五及鶉火,而后陳卒亡,楚克有之,天之道也,故曰五十二年。」

      晉荀盈如齊逆女,還,六月,卒于戲陽。殯于絳,未葬。晉侯飲酒,樂。膳宰屠蒯趨入,請(qǐng)佐公使尊,許之。而遂酌以飲工,曰:「女為君耳,將司聰也。辰在子卯,謂之疾日。君徹宴樂,學(xué)人舍業(yè),為疾故也。君之卿佐,是謂股肱。股肱或虧,何痛如之?女弗聞而樂,是不聰也。」又飲外嬖嬖叔曰:「女為君目,將司明也。服以旌禮,禮以行事,事有其物,物有其容。今君之容,非其物也,而女不見。是不明也。」亦自飲也,曰:「味以行氣,氣以實(shí)志,志以定言,言以出令。臣實(shí)司味,二御失官,而君弗命,臣之罪也。」公說,徹酒。

      初,公欲廢知氏而立其外嬖,為是悛而止。秋八月,使荀躒佐下軍以說焉。

      孟僖子如齊殷聘,禮也。

      冬,筑郎囿,書,時(shí)也。季平子欲其速成也,叔孫昭子曰:「《詩》曰:『經(jīng)始勿亟,庶民子來。』焉用速成?其以剿民也?無囿猶可,無民其可乎?」


      譯文

      九年春季,叔弓、宋國華亥、鄭國游吉、衛(wèi)國趙黡在陳國會(huì)見楚靈王。

      二月某日,楚國的公子棄疾把許國遷到夷地,其實(shí)就是城父。再增加州來、淮北的土田給許國,由伍舉把土田授給許男。然丹把城父的人遷到陳地,用濮地、夷地西部的土田補(bǔ)給陳地。把方城山外邊的人遷到許地。

      周朝的甘地人和晉國的閻嘉爭(zhēng)奪閻地的土田。晉國的梁丙、張趯率領(lǐng)陰戎進(jìn)攻潁地。周天子派詹桓伯去譴責(zé)晉國說:“我們?cè)谙拇捎诤箴⒌墓冢簢Ⅰ~國、芮國、岐國、畢國,是我們的西部領(lǐng)土。到武王戰(zhàn)勝商朝,蒲姑、商奄,是我們的東部領(lǐng)土。巴國、濮國、楚國、鄧國,是我們的南部領(lǐng)土。肅慎、燕國、亳國,是我們的北部領(lǐng)土。我們有什么近處的封疆領(lǐng)土?文王、武王、成王、康王建立同母兄弟的國家,用來護(hù)衛(wèi)周室,也是為了防止周室的毀壞衰落,難道只是像不用的東西因而就拋棄了它?先王讓梼杌住在四方邊遠(yuǎn)的地方,來抵御山中的精怪,所以允姓中的壞人住在瓜州。伯父惠公從秦國回去,就引誘他們前來,讓他們逼迫我們姬姓的國家,進(jìn)入我們的郊區(qū),戎人于是就占取了這些地方。戎人占有中原,這是誰的罪責(zé)?后稷締造了天下,現(xiàn)在為戎人割據(jù),不也很難嗎?伯父考慮一下,我們對(duì)于伯父來說,猶如衣服之有帽子,樹木流水之有本源,百姓之有謀主。伯父如果撕毀了帽子,拔掉樹木塞斷水源,專斷并拋棄謀主,即使是戎狄,他們心里哪里會(huì)有我這天子?”叔向?qū)π诱f:“文公稱霸諸侯,難道能改變舊制?他輔佐擁戴天子,而又加上恭敬。從文公以來,每一代都是德行衰減,而且損害、輕視王室,用來宣揚(yáng)它的驕橫,諸侯有三心二意,不也是應(yīng)該的嗎?而且天子的辭令理直氣壯,您還是考慮一下。”宣子心服。

      周景王有姻親的喪事,宣子就派趙成到成周吊唁,而且送去閻地的土田和入殮的衣服,遣返在潁地抓到的俘虜。周景王也派賓滑抓了甘地的大夫襄來討晉國的歡心,晉國人對(duì)他加以禮遇而放他回去了。

      夏季,四月,陳地發(fā)生火災(zāi)。鄭國的裨灶說:“過五年陳國將會(huì)重新受封,受封以后五十二年被滅亡。”子產(chǎn)問這樣說的緣故。裨灶回答說:“陳國,是水的隸屬;火,是水的配偶,而是楚國所主治。現(xiàn)在大火星出現(xiàn)而陳國發(fā)生火災(zāi),這是驅(qū)逐楚國而建立陳國。陰陽五行用五來相配,所以說五年。歲星過五年到達(dá)鶉火,然后陳國終于滅亡,楚國戰(zhàn)勝而占有它,這是上天之道,所以說是五十二年。”

      晉國的荀盈到齊國去接齊女,回來,六月,死在戲陽。停棺在絳地,沒有安葬。晉平公喝酒,奏樂。主持飲食的官員屠蒯快步走進(jìn),請(qǐng)求幫著斟酒,晉平公答應(yīng)了,屠蒯就斟酒給樂工喝,說:“你作為國君的耳朵,職責(zé)是讓它聰敏。日子在甲子乙卯,叫做忌日,國君撤除音樂,學(xué)樂的人停止演習(xí),這是為了忌避的緣故。國君的卿佐,這叫做股肱之臣。股肱之臣有了虧損,多么痛心呀!你沒有聽到而奏樂,這是耳朵不靈敏。”又給寵臣嬖叔喝酒,說:“你作為國君的眼睛,職責(zé)是讓它明亮。服飾用來表示禮儀,禮儀用來推行事情,事情有它的類別,類別有它的外貌。現(xiàn)在國君的外貌,不是他應(yīng)有的類別,而你看不見,這是眼睛不明亮。”屠蒯自己也喝了一杯,說:“口味用來讓氣血流通,氣血用來充實(shí)意志,意志用來確定語言,語言用來發(fā)布命令。臣下的職責(zé)是管調(diào)和口味,兩個(gè)侍候國君的人失職,而國君沒有下令治罪,這是下臣的罪過。”晉平公很高興,撤除了酒宴。

      當(dāng)初,晉平公想要廢掉荀盈而立他的寵臣,因?yàn)樯鲜鲞@件事就改變想法,而停止了。秋季,八月,派荀躒輔佐下軍以表明自己的意思。

      孟僖子到齊國舉行盛大的聘問,這是合于禮的。

      冬季,修造郎囿。《春秋》加以記載,這是由于合于時(shí)令。季平子想要迅速完成,叔孫昭子說:“《詩》說:‘營造開始不要著急,百姓卻像兒子一樣自動(dòng)跑來。’哪里用得著急于求成來勞累百姓呢?沒有園林還是可以的,沒有百姓可以嗎?”


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