原文
應(yīng)侯曰：“鄭人謂玉未理者璞，周人謂鼠未臘者樸。周人懷璞過鄭賈曰：‘欲買樸乎?’鄭賈曰：‘欲之。’出其樸，視之，乃鼠也。因謝不取。今平原君自以賢，顯名于天下，然降其主父沙丘而臣之。天下之王尚猶尊之，是天下之王不如鄭賈之智也，眩于名，不知其實也。”
劉向
應(yīng)侯曰：“鄭人謂玉未理者璞，周人謂鼠未臘者樸。周人懷璞過鄭賈曰：‘欲買樸乎?’鄭賈曰：‘欲之。’出其樸，視之，乃鼠也。因謝不取。今平原君自以賢，顯名于天下，然降其主父沙丘而臣之。天下之王尚猶尊之，是天下之王不如鄭賈之智也，眩于名，不知其實也。”
應(yīng)侯說：“鄭國人把沒有經(jīng)過加工的玉明璞，周人把沒有晾干的老鼠肉叫樸。有個周人懷里揣著沒有晾干的老鼠肉，從一個鄭國的商人門前經(jīng)過，對那商人說：‘你想買樸嗎？’鄭商說：‘我想買璞。’東周人拿出樸來。鄭商一看，原來是沒有晾干的老鼠肉，只好謝絕不肯收買。現(xiàn)在平原君自以為賢能，名聲顯赫于天下，但他貶損他的主父趙武靈王，把武靈王貶到沙丘做臣民。天下的君王還照樣尊敬他，這是天下的君王不如鄭國商人聰明，被名聲所迷惑，而不了解他的實質(zhì)的緣故。”