原文
沅甫九弟左右：
二十六日接弟信，并廿二史二十六套，此書十六史系極古閣本，宋遼金遠(yuǎn)系《宏簡(jiǎn)錄》、《明史》系殿本，較之兄丙申年所購(gòu)者，多《明史》一種，余略相類，在吾鄉(xiāng)已極為難得矣，吾前在京，亦未另買全史，僅添買遼金元明四史，及《史漢》各佳本而已，《宋史》至今未辦，蓋闕典也。
吉賊決志不竄，將來(lái)必與得賊同一辦法，想非夏未秋初，不能得手，弟當(dāng)堅(jiān)耐以待之，迪庵去負(fù)在潯，于開(kāi)潯守邏之外，問(wèn)亦讀書習(xí)字，弟處所掘長(zhǎng)壕，如果十分可靠，將來(lái)亦有間隙，可以偷看書籍，目前則須極為講求壕江巡邏也。
周濟(jì)受害紳民，非泛愛(ài)博施之謂，但偶遇一家之中，殺害數(shù)口者，流傳遷徘，歸來(lái)無(wú)分者，房屋被焚，棲止靡定者，或與之?dāng)?shù)千金，以周其急。先星岡公云：“濟(jì)人湎濟(jì)急時(shí)無(wú)。”又云：“隨緣布施，專以目之所觸為主。”即孟子所稱是乃仁術(shù)也。若目無(wú)所觸，而泛求被害之家而濟(jì)之，與造冊(cè)發(fā)賑一例，則帶兵者專行沾名之事，必為地方官所織，且有掛一漏萬(wàn)之慮，弟之所見(jiàn)，深為切中事理，余系因昔年湖口紳士受害之慘，無(wú)力濟(jì)之，故推而及于吉安，非欲弟無(wú)故而為沽名之舉也。（咸豐八年正月廿九日）