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      新唐書·列傳·卷四十八

      歐陽(yáng)修、宋祁等

      原文

      李蕭盧韋趙和

      李嶠,字巨山,趙州贊皇人。早孤,事母孝。為兒時(shí),夢(mèng)人遺雙筆,自是有文辭,十五通《五經(jīng)》,薛元超稱之。二十擢進(jìn)士第,始調(diào)安定尉。舉制策甲科,遷長(zhǎng)安。時(shí)畿尉名文章者,駱賓王、劉光業(yè),嶠最少,與等夷。

      授監(jiān)察御史。高宗擊邕、巖二州叛獠,詔監(jiān)其軍,嶠入洞喻降之,由是罷兵。稍遷給事中。會(huì)來(lái)俊臣構(gòu)狄仁杰、李嗣真、裴宣禮等獄,將抵死,敕嶠與大理少卿張德裕、侍御史劉憲覆驗(yàn),德裕等內(nèi)知其冤,不敢異。嶠曰:“知其枉不申,是謂見(jiàn)義不為者。”卒與二人列其枉,忤武后旨,出為潤(rùn)州司馬。久乃召為鳳閣舍人,文冊(cè)大號(hào)令,多主為之。

      初置右御史臺(tái),察州縣吏善惡、風(fēng)俗得失,嶠上疏曰:“禁網(wǎng)上疏,法象宜簡(jiǎn),簡(jiǎn)則法易行而不煩雜,疏則所羅廣而不苛碎。伏見(jiàn)垂拱時(shí),諸道巡察使科條四十有四,至別敕令又三十。而使以三月出,盡十一月奏事,每道所察吏,多者二千,少亦千計(jì),要在品核才行而褒貶之。今期會(huì)迫促,奔逐不暇,欲望詳究所能,不亦艱哉。此非隳於職,才有限,力不逮耳。臣愿量其功程以為節(jié)制,使器周於用,力濟(jì)於時(shí),然后得失可以精核矣。”又言:“今所察按,準(zhǔn)漢六條而推廣之,則無(wú)不包矣,烏在多張事目也?且朝廷萬(wàn)機(jī)非無(wú)事,而機(jī)事之動(dòng),常在四方,故出使者冠蓋相望。今已置使,則外州之事悉得專之,傳驛減矣。請(qǐng)率十州置一御史,以期歲為之限,容其身到屬縣,過(guò)閭里,督察奸訛,訪風(fēng)俗,然后可課其成功。且御史出入天禁,勵(lì)己自脩,比他吏相百也。按劾回庸,糾擿隱欺,比他吏相十也。陛下誠(chéng)用臣言,妙擇能者委之,莫不盡力效死矣。”武后善之,下制析天下為二十道,擇堪使者。為眾議沮止。

      俄知天宮侍郎事,進(jìn)麟臺(tái)少監(jiān)、同鳳閣鸞臺(tái)平章事。遷鸞臺(tái)侍郎。會(huì)張錫輔政,嶠,其出也,罷為成均祭酒。俄檢校文昌左丞,留守東都。長(zhǎng)安三年,以本官?gòu)?fù)為平章事,知納言。遷內(nèi)史,嶠辭劇,復(fù)為成均祭酒、平章事。

      武后將建大像於白司馬坂,嶠諫:“造像雖俾浮屠輸錢,然非州縣承辦不能濟(jì),是名雖不稅而實(shí)稅之。臣計(jì)天下編戶,貧弱者眾,有賣舍、帖田供王役者。今造像錢積十七萬(wàn)緡,若頒之窮人,家給千錢,則紓十七萬(wàn)戶饑寒之苦,德無(wú)窮矣。”不納。

      張易之?dāng)。綍?huì)貶豫州刺史,未行,改通州。數(shù)月,以吏部侍郎召,俄遷尚書。神龍二年,代韋安石為中書令。

      嶠在吏部時(shí),陰欲藉時(shí)望復(fù)宰相,乃奏置員外官數(shù)千。既吏眾猥,府庫(kù)虛耗,乃上書歸咎于時(shí),因蓋向非,曰:

      元首之尊,居有重門擊柝之衛(wèi),出有清警戒道之禁,所以備非常,息異望,誠(chéng)不可易舉動(dòng),慢防閑也。陛下厭崇邃,輕尊嚴(yán),微服潛游,閱廛過(guò)市,行路私議,朝廷驚懼,如禍產(chǎn)意外,縱不自惜,奈宗廟蒼生何?

      又分職建官,不可以濫。傳曰:“官不必備,惟其人。”自帝室中興,以不慎爵賞為惠,冒級(jí)躐階,朝升夕改,正闕不給,加以員外。內(nèi)則府庫(kù)為殫,外則黎庶蒙害,非求賢助治之道也。愿愛(ài)晙班榮,息匪服之議。今文武六十以上,而天造含容,皆矜恤之。老病者已解還授,員外者既遣復(fù)留。恐非所以消敝救時(shí)也。請(qǐng)敕有司料其可用進(jìn),不可用退。又遠(yuǎn)方夷人不堪治事,國(guó)家向務(wù)撫納而官之,非立功酋長(zhǎng),類糜俸祿。愿商度非要者,一切放還。

      又《易》稱:“何以守位曰仁,何以聚人曰財(cái)。”今百姓乏窶,不安居處,不可以守位。倉(cāng)儲(chǔ)蕩耗,財(cái)力傾殫,不足以聚人。山東病水潦,江左困輸轉(zhuǎn)。國(guó)匱於上,人窮於下。如令邊埸少曌,恐逋亡遂多,盜賊群行,何財(cái)召募?何眾閑遏乎?又崇作寺觀,功費(fèi)浩廣。今山東歲饑,糟糠不厭。而投艱厄之會(huì),收庸、調(diào)之半,用吁嗟之物,以榮土木,恐怨結(jié)三靈,謗蒙四海。

      又比緣征戍,巧詐百情,破役隱身,規(guī)脫租賦。今道人私度者幾數(shù)十萬(wàn),其中高戶多丁,黠商大賈,詭作臺(tái)符,羼名偽度。且國(guó)計(jì)軍防,并仰丁口,今丁皆出家,兵悉入道,征行租賦,何以備之?

      又重賂貴近,補(bǔ)府若史,移沒(méi)籍產(chǎn),以州縣甲等更為下戶。當(dāng)?shù)莱擎?zhèn),至無(wú)捉驛者,役逮小弱,即破其家。愿許十道使訪察括取,使奸猾不得而隱。

      又太常樂(lè)戶已多,復(fù)求訪散樂(lè),獨(dú)持大鼓者已二萬(wàn)員,愿量留之,余勒還籍,以杜妄費(fèi)。

      中宗以其身宰相,乃自陳失政,丐罷官,無(wú)所嫁非,手詔詰讓。嶠惶恐,復(fù)視事。

      三年,加修文館大學(xué)士,封趙國(guó)公,以特進(jìn)同中書門下三品。睿宗立,罷政事,下除懷州刺史,致仕。初,中宗崩,嶠嘗密請(qǐng)相王諸子不宜留京師。及玄宗嗣位,獲其表宮中,或請(qǐng)誅之。張說(shuō)曰:“嶠誠(chéng)懵逆順,然為當(dāng)時(shí)謀,吠非其主,不可追罪。”天子亦顧數(shù)更赦,遂免,貶滁州別駕,聽(tīng)隨子虔州刺史暢之官。改廬州別駕,卒,年七十。

      嶠富才思,有所屬綴,人多傳諷。武后時(shí),汜水獲瑞石,嶠為御史,上《皇符》一篇,為世譏薄。然其仕前與王勃、楊盈川接,中與崔融、蘇味道齊名,晚諸人沒(méi),而為文章宿老,一時(shí)學(xué)者取法焉。

      蕭至忠,沂州丞人。祖德言,為秘書少監(jiān)。至忠少與友期諸路,會(huì)雨雪,人引避,至忠曰:“寧有與人期可以失信?”卒友至乃去,眾嘆服。仕為伊闕、洛陽(yáng)尉。遷監(jiān)察御史,劾奏鳳閣侍郎蘇味道贓貪,超拜吏部員外郎。至忠長(zhǎng)擊斷,譽(yù)聞當(dāng)時(shí)。中宗神龍初,為御史中丞。始,至忠為御史,而李承嘉為大夫,嘗讓諸御史曰:“彈事有不咨大夫,可乎?”眾不敢對(duì),至忠獨(dú)曰:“故事,臺(tái)無(wú)長(zhǎng)官。御史,天子耳目也,其所請(qǐng)奏當(dāng)專達(dá),若大夫許而后論,即劾大夫者,又誰(shuí)白哉?”承嘉慚。至是,承嘉為戶部尚書,至忠劾祝欽明、竇希玠與承嘉等罪,百寮震悚。遷吏部侍郎,猶兼中丞。

      節(jié)愍太子以兵誅武三思而敗,宗楚客等諗侍御史冉祖雍上變,言相王與太子謀。帝欲按之,至忠泣曰:“往者,天后欲以相王為太子,而王不食累日,獨(dú)請(qǐng)迎陛下,其讓德天下莫不聞。陛下貴為天子,不能容一弟,受人羅織耶?竊為陛下不取。”帝納其言,止。尋授中書侍郎、同中書門下平章事。上疏陳時(shí)政曰:

      求治之道,首于用賢。茍非其才則官曠,官曠則事廢,事廢則人殘,歷代所以陵遲者此也。今授職用人,多因貴要為粉飾,上下相蒙,茍得為是。夫官爵,公器也;恩幸,私惠也。王者正可金帛富之,梁肉食之,以存私澤也。若公器而私用之,則公義不行而勞人解體,私謁開(kāi)而正言塞。日朘月削,卒見(jiàn)凋弊。

      今列位已廣,冗員復(fù)倍。陛下降不嬿之澤,近戚有無(wú)涯之請(qǐng),臺(tái)閣之內(nèi),硃紫充滿,官秩益輕,恩賞彌數(shù)。才者不用,用者不才,故人不效力,官匪其人,欲求治固難矣。

      又宰相要官子弟,多居美爵,并罕才藝,而更相諉托。《詩(shī)》云:“私人之子,百寮是試。或以其酒,不以其漿,廛廛佩璲,不以其長(zhǎng)。”此言王政不平而眾官?gòu)U職,私家子列試榮班,徒長(zhǎng)其佩爾。臣愿陛下愛(ài)惜爵賞,官無(wú)虛授,進(jìn)大雅以樞近,退小人於閑左,使政令惟一,私不害公,則天下幸甚。且貞觀故事,宰相子弟多居外職,非直抑強(qiáng)宗,亦以擇賢才爾。請(qǐng)自宰相及諸司長(zhǎng)官子弟,并授外官,共寧百性,表里相統(tǒng)。

      帝不納。俄為侍中、中書令。時(shí)楚客懷奸植黨,而韋巨源、楊再思、李嶠務(wù)自安,無(wú)所弼正,至忠介其間,獨(dú)不詭隨,時(shí)望翕然歸重。帝亦曰:“宰相中,至忠最憐我。”韋后嘗為其弟洵與至忠殤女冥婚。至忠又以女妻后舅崔從禮子無(wú)诐。兩家合禮,帝主蕭,后主崔,時(shí)謂“天子嫁女,皇后娶婦。”

      唐隆元年,以后黨應(yīng)坐,而太平公主為言,出為晉州刺史,治有名。默啜遣大臣來(lái)朝,見(jiàn)至忠我風(fēng)采,逡巡畏俯,謂人曰:“是宜相天子,何乃居外乎?”太平浸用事,至忠乃自附納,且丐還,主以至忠子任千牛死韋氏難,意怨望易動(dòng),能助己,請(qǐng)于帝。拜刑部尚書,復(fù)為中書令,封酂國(guó)公,乃參主逆謀。先天二年,主敗,至忠遁入南山。數(shù)日,捕誅之,籍其家。

      至忠始在朝,有風(fēng)望,容止閑敏,見(jiàn)推為名臣。外方直,糾擿不法,而內(nèi)無(wú)守,觀時(shí)輕重而去就之。始為御史,桓彥范等頗引重。五王失政,更因武三思得中丞,附安樂(lè)公主為宰相。及韋氏敗,遽發(fā)韋洵壟,持其女柩歸。后依太平,復(fù)當(dāng)國(guó)。嘗出主第,遇宋璟,璟戲曰:“非所望於蕭傅。”至忠曰:“善乎,宋生之言。”然不能自返也。娣嫁蔣欽緒,欽緒每戒之,至忠不聽(tīng)。嘆曰:“九世卿族,一舉而滅之,可哀也已!”不喜接賓客,以簡(jiǎn)儉自高,故生平奉賜,無(wú)所遺施,及籍沒(méi),珍寶不可計(jì)。然玄宗賢其為人,后得源乾曜,亟用之,謂高力士曰:“若知吾進(jìn)乾曜遽乎?吾以其貌言似蕭至忠。”力士曰:“彼不嘗負(fù)陛下乎?”帝曰:“至忠誠(chéng)國(guó)器,但晚謬爾,其始不謂之賢哉?”

      弟元嘉,工部侍郎;廣微,工部員外郎。

      盧藏用,字子潛,幽州范陽(yáng)人。父璥,魏州長(zhǎng)史,號(hào)才吏。藏用能屬文,舉進(jìn)士,不得調(diào)。與兄徵明偕隱終南、少室二山,學(xué)練氣,為辟谷,登衡、廬,彷徉岷、峨。與陳子昂、趙貞固友善。

      長(zhǎng)安中,召授左拾遺。武后作興泰宮於萬(wàn)安山,上疏諫曰:“陛下離宮別觀固多矣,又窮人力以事土木,臣恐議者以陛下為不愛(ài)人而奉己也。且頃歲谷雖頗登,而百姓未有儲(chǔ)。陛下巡幸,訖靡休息,斤斧之役,歲月不空,不因此時(shí)施德布化,而又廣宮苑,臣恐下未易堪。今左右近臣,以諛意為忠,犯忤為患,至令陛下不知百姓失業(yè),百姓亦不知左右傷陛下之仁也。忠臣不避誅震以納君於仁,明主不惡切詆以趨名于后。陛下誠(chéng)能發(fā)明制,以勞人為辭,則天下必以為愛(ài)力而苦己也。不然,下臣此章,得與執(zhí)事者共議。”不從。

      姚元崇持節(jié)靈武道,奏為管記。還應(yīng)縣令舉,甲科,為濟(jì)陽(yáng)令。神龍中,累擢中書舍人,數(shù)糾駁偽官。歷吏部、黃門侍郎、脩文館學(xué)士。坐親累,降工部侍郎。進(jìn)尚書右丞。附太平公主,主誅,玄宗欲捕斬藏用,顧未執(zhí)政,意解,乃流新州。或告謀反,推無(wú)狀,流驩州。會(huì)交趾叛,藏用有捍御勞,改昭州司戶參軍,遷黔州長(zhǎng)史,判都督事,卒于始興。

      藏用善蓍龜九宮術(shù),工草隸、大小篆、八分,善琴、弈,思精遠(yuǎn),士貴其多能。嘗以俗徇陰陽(yáng)拘畏,乖至理,泥變通,有國(guó)者所不宜專。謂:“天道從人者也。古為政者,刑獄不濫則人壽,賦斂省則人富,法令有常則邦寧,賞罰中則兵強(qiáng)。禮者士所歸,賞者士所死,禮賞不倦,則士爭(zhēng)先,否者,雖揆時(shí)行罰,涓日出號(hào),無(wú)成功矣。故任賢使能,不時(shí)日而利;明法審令,不卜筮而吉;養(yǎng)勞貴功,不禱祠而福。”乃為《折滯論》以暢其方,世謂“知言”。子昂、貞固前死,藏用撫其孤有恩,人稱能終始交。始隱山中時(shí),有意當(dāng)世,人目為“隨駕隱士”。晚乃徇權(quán)利,務(wù)為驕縱,素節(jié)盡矣。司馬承禎嘗召至闕下,將還山,藏用指終南曰:“此中大有嘉處。”承禎徐曰:“以仆視之,仕宦之捷徑耳。”藏用慚。

      無(wú)子。弟若虛,多才博物。隴西辛怡諫為職方,有獲異鼠者,豹首虎臆,大如拳。怡諫謂之鼮鼠而賦之。若虛曰:“非也,此許慎所謂鼨鼠,豹文而形小。”一坐驚服。終起居郎,集賢院學(xué)士。

      韋巨源,與安石同系,后周京兆尹總曾孫。祖貞伯,襲鄖國(guó)公,入隋,改舒國(guó)。巨源有吏干,武后時(shí)累遷夏官侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事。其治委碎無(wú)大體,句校省中遺隱,下符斂克不少蠲,雖收其利,然下所怨苦。坐李昭德累,貶鄜州刺史。累拜地官尚書。

      神龍初,以吏部尚書同中書門下三品。時(shí)要官缺,執(zhí)政以次用其親,巨源秉筆,當(dāng)除十人,楊再思得其一,試問(wèn)余授,皆諸宰相近屬。再思喟然曰:“吾等誠(chéng)負(fù)天下。”巨源曰:“時(shí)當(dāng)爾耳。”是時(shí)雖賢有德,終莫得進(jìn),士大夫莫不解體。會(huì)安石為中書令,避親罷政事。

      尋遷侍中,舒國(guó)公。韋后與敘昆弟,附屬籍。武三思封戶在貝州,屬大水,刺史宋璟議免其租,巨源以為蠶桑可輸,繇是河朔人多流徙者。景龍二年。韋后自言衣笥有五色云,巨源倡其偽,勸中宗宣布天下,帝從其言,因是大赦。巨源見(jiàn)帝昏惑,乃與宗楚客、鄭愔、趙延禧等推處祥妖,陰導(dǎo)韋氏行武后故事。俄遷尚書左仆射,仍知政事。帝方南郊,巨源請(qǐng)后為亞獻(xiàn),而自為終獻(xiàn)。及臨淄王平諸韋,家人請(qǐng)避之,巨源曰:“吾大臣,無(wú)容見(jiàn)難不赴。”出都街,亂兵殺之,年八十。

      睿宗立,贈(zèng)特進(jìn)、荊州大都督。博士李處直請(qǐng)謚為“昭”,戶部員外郎李邕以巨源附武三思為相,托韋后親屬,謚“昭”為非。處直執(zhí)不改,邕列陳其惡,不見(jiàn)用,然世皆直邕。韋氏自安石及武后時(shí)宰相待價(jià)、巨源皆近親,其族至大官者,又?jǐn)?shù)十人。

      趙彥昭,字奐然,甘州張掖人。父武孟,少游獵,以所獲饋其母,母泣曰:“汝不好書而敖蕩,吾安望哉?”不為食。武孟感激,遂力學(xué),淹該書記。自長(zhǎng)安丞為右臺(tái)侍卿史,著《河西人物志》十篇。

      彥昭少豪邁,風(fēng)骨秀爽。及進(jìn)士第,調(diào)為南部尉。與郭元振、薛稷、蕭至忠善。自新豐丞為左臺(tái)監(jiān)察御史。景龍中,累遷中書侍郎、同中書門下平章事。金城公主嫁吐蕃,始以紀(jì)處訥為使,處訥辭,乃授彥昭。彥昭顧己處外,恐權(quán)寵奪移,不悅。司農(nóng)卿趙履溫曰:“公天宰,而為一介使,不亦鄙乎!”彥昭問(wèn)計(jì)安出,履溫乃為請(qǐng)安樂(lè)公主留之,遂以將軍楊矩代。睿宗立,出為宋州刺史,坐累貶歸州。俄授涼州都督,為政嚴(yán),下皆股栗。入為吏部侍郎,持節(jié)按邊。遷御史大夫。蕭至忠等誅,郭元振、張說(shuō)言彥昭與秘謀,改刑部尚書、封耿國(guó)公,實(shí)封百戶。

      彥昭本以權(quán)幸進(jìn),中宗時(shí),有巫趙挾鬼道出入禁掖,彥昭以姑事之。嘗衣婦服,乘車與妻偕謁,其得宰相,巫力也。於是殿中侍御史郭震劾暴舊惡。會(huì)姚崇執(zhí)政,惡其為人,貶江州別駕,卒。

      和逢堯,岐州岐山人。武后時(shí),負(fù)鼎詣闕下上書,自言愿助天子和飪百度。有司讓曰:“昔桀不道,伊尹負(fù)鼎于湯;今天子圣明,百司以和,尚何所調(diào)?”逢堯不能答,流莊州。十余年,乃舉進(jìn)士高第,累擢監(jiān)察御史。

      突厥默啜請(qǐng)尚公主,逢堯以御史中丞攝鴻臚卿,報(bào)可。默啜遣貴近頡利來(lái)曰:“詔送金鏤具鞍,乃涂金,非天子意。使者不可信,雖得公主,猶非實(shí),請(qǐng)罷和親。”欲馳去,左右色動(dòng),逢堯呼曰:“我大國(guó)使,不受我辭,可輒去。”乃牽持其人謂曰:“漢法重女婿而送鞍具,欲安且久,不以金為貴。可汗乃貪金而不貴信邪?”默啜聞曰:“漢使至吾國(guó)眾矣,斯食鐵石人,不可易。”因備禮以見(jiàn)。逢堯說(shuō)之曰:“天子昔為單于都護(hù),思與可汗通舊好,可汗當(dāng)向風(fēng)慕義,襲冠冕,取重諸蕃。”默啜信之,為斂發(fā)紫衣,南面再拜稱臣,遣子入朝。逢堯以使有指,擢戶部侍郎。坐善太平公主,斥朗州司馬,終柘州刺史。逢堯詼詭,當(dāng)大事敢徼福,故卒以附麗廢,然唐興奉使者稱逢堯。

      贊曰:異哉,玄宗之器蕭至忠也,不亦惑乎!至忠本非賢,而寄賢以奸利,失之則邀利以喪賢,姻艷后,挾寵主,取宰相,謀間王室,身誅家破,遺臭無(wú)窮。而帝以乾曜似之,遽使當(dāng)國(guó),是帝舉不知至忠之不可用,又不知乾曜之所可用也。或稱帝不以罪掩才,益可怪嘆。鳴呼!力士誠(chéng)腐夫庸人,不能發(fā)擿天子之迷,若曰“至忠賢於初,固不繆於末;既繆於末,果不賢於初。惟陛下圖之”,如是,帝且悟往失而精來(lái)鑒已。其后相李林甫、將安祿山,皆基于不明,身播岷陬,信自取之歟。


      譯文

      李嶠,字巨山,趙州贊皇人,幼年時(shí)父親就死了,他侍奉母親非常孝順。還是孩子時(shí),夢(mèng)見(jiàn)有個(gè)人送他一對(duì)筆,從此文章就寫得好。十五歲時(shí)就通曉《五經(jīng)》,受到薛元超的贊賞。二十歲時(shí)科試考中進(jìn)士,開(kāi)始時(shí),補(bǔ)任安定縣尉。又應(yīng)制科考試得甲科,于是遷居長(zhǎng)安。當(dāng)時(shí)京城官場(chǎng)中以文章知名的還有駱賓王、劉光業(yè),以李嶠年紀(jì)最輕,名氣卻與他們同。

      李嶠升任監(jiān)察御史。那時(shí),嶺南邕州、巖州的首領(lǐng)反叛,高宗發(fā)兵討伐,詔令李嶠去監(jiān)軍事。李嶠進(jìn)入獠人洞穴,宣諭朝廷意旨,招降了他們,因此罷兵而回。逐漸升官至給事中。那時(shí)來(lái)俊臣誣陷狄仁杰、李嗣真、裴宣禮等三人下了獄,將要被誅殺了。武后令李嶠與大理少卿張德裕、侍御史劉憲復(fù)核。張德裕心中明白他們是冤枉的,但因怕得罪來(lái)俊臣,不敢提出不同看法。李嶠說(shuō):“哪有明知他被枉判而不為之申明的呢?孔子說(shuō)‘:見(jiàn)義而不為,是為無(wú)勇。’”于是和他們兩人一同列舉事實(shí),說(shuō)明其冤枉。

      為此而違背了武后的旨意,被貶出為潤(rùn)州司馬。很久以后,召回任鳳閣舍人。

      朝廷每有文冊(cè)大號(hào)令,都特令李嶠撰寫。

      那時(shí)剛開(kāi)始設(shè)置右御史臺(tái),巡察州縣官吏的善惡,考查風(fēng)俗的得失。李嶠上疏說(shuō)“:禁令頒布宜于粗疏,法令條例宜于簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單,法令就容易執(zhí)行而不煩雜;粗疏,就能包羅廣泛而不苛碎。臣曾見(jiàn)垂拱時(shí),諸道巡察使所奏的條目有四十四條,至于另外敕令察訪的,又有三十條。巡察使一般都是三月出都,十一月底回來(lái)奏事。每道所要考察的文武官員,多的二千多人,少的也有一千左右,都需要品量他們的才能、業(yè)績(jī),然后加以褒貶。現(xiàn)在給的時(shí)間迫促,到達(dá)每一個(gè)地方都要匆匆忙忙,哪里還能詳細(xì)考察他們的能力和工作呢?這不是右御史臺(tái)敢馬虎不盡職,而是才能有限,力量達(dá)不到啊!臣希望能衡量其工作量及行程,然后加以指揮節(jié)制,使工作能完成得圓滿,力量用在需要的地方。這樣地方官吏的得失可以精確查核。”又說(shuō)“:現(xiàn)在所要查核的,按照漢朝制定的六條,再推而廣之,那就無(wú)所不包了。不需要多列條目。且朝廷日常事務(wù),并非無(wú)事。麻煩需處理之事,常在四方。所以出京處理事務(wù)的連續(xù)不斷。現(xiàn)在既然設(shè)置專使,那就把外州的事全都交付,傳驛就可減輕負(fù)擔(dān)了。懇請(qǐng)一般十個(gè)州設(shè)一位御史,以一年為期,讓他們親自到屬縣,入閭里,督察奸邪和偽謬,采集民風(fēng)和習(xí)俗,然后才能算是完成任務(wù)。而且御史出入天禁,能激勵(lì)自己修養(yǎng)道德,與其他官吏相比,有百倍的動(dòng)力;查訪奸邪,揭發(fā)欺瞞,與其他官吏相比,有十倍的效果。陛下若能采納臣言,選擇有才能者委任此職,無(wú)人會(huì)不盡力效命的。”武后覺(jué)得他說(shuō)得很對(duì),下制,分剖天下為二十道,選擇能當(dāng)此任的人,但被眾人的議論所阻而作罷。

      后來(lái),讓李嶠管理天官侍郎事,晉升麟臺(tái)少監(jiān)、同鳳閣鸞臺(tái)平章事。不久,轉(zhuǎn)為鸞臺(tái)侍郎。那時(shí),天官侍郎張錫入朝輔政,李嶠是他的外甥,即轉(zhuǎn)任成均祭酒。不久,檢校文昌左丞,留守東都。長(zhǎng)安三年(703),又以本官為平章事,管理納言事。第二年,升為內(nèi)史,李嶠堅(jiān)持辭去繁重事務(wù),再?gòu)?fù)任成均祭酒,平章事則依舊。

      長(zhǎng)安末年,武后準(zhǔn)備在白司馬坂建大佛像。李嶠上疏勸諫“:造像雖說(shuō)是由僧尼出錢,但若無(wú)州縣的承辦也不能成功,所以說(shuō)名義上不要百姓出錢,但實(shí)際上要出。臣計(jì)算天下在編戶口,貧弱者多。有賣房子押田地以交納勞役的。造像的錢現(xiàn)積儲(chǔ)到十七萬(wàn)緡,若將此錢救濟(jì)窮人,一家給一千,就可解決十七萬(wàn)戶百姓的饑寒之苦,功德不可計(jì)了。”武后不采納。

      張易之事敗,李嶠因?yàn)楦綍?huì)張易之兄弟受連累貶為豫州刺史,還未行,改貶通州。幾個(gè)月以后,召回任吏部侍郎。

      不久,升為吏部尚書。神龍二年(706),代韋安石為中書令。

      李嶠在吏部時(shí),心里很想借一時(shí)的聲望來(lái)恢復(fù)宰相的地位,于是奏請(qǐng)?jiān)O(shè)置員外官幾千人。后來(lái)官僚多而濫,府庫(kù)支出增多虛耗。于是上書引咎辭職:“元首是國(guó)家的至尊,居處要有重門及巡更的守衛(wèi),出外要有清道警戒的路禁,這是為了防備突發(fā)情況,消除不軌之想。是絕對(duì)不可以隨便改變舉動(dòng),疏于防護(hù)的。陛下不喜歡高高在上,不重視尊嚴(yán)威儀,常常暗中便服出游,入閭里,過(guò)街市,以致市井中竊竊私議,朝廷內(nèi)惶惶不安。萬(wàn)一發(fā)生意外事件,即使不愛(ài)惜自己,又怎樣對(duì)得起宗廟及百姓呢?

      “另外,分職務(wù)設(shè)官吏,不可以濫。

      《傳》中說(shuō):‘官不必很多,只要用人恰當(dāng)。’自從帝室中興以來(lái),以隨意賞官封爵來(lái)表示恩寵。于是有越級(jí)提升的,朝升夕改的,正中不夠用,再加以員外職的。這樣一來(lái),對(duì)內(nèi)的薪俸支出增加,府庫(kù)漸空;對(duì)外賦稅征收增加,百姓愈窮。

      這不是尋求賢能、輔助治國(guó)的辦法。希望能愛(ài)惜官位的尊榮,平息不敬的議論。

      今文武官員六十歲以上的,均敬恤而留任;老而病已退休還鄉(xiāng)的,又返回授官;過(guò)去補(bǔ)為員外已經(jīng)遣返的,又再次留下。

      這種做法恐怕不能匡正時(shí)弊、扭轉(zhuǎn)局面。

      懇請(qǐng)下令有司選拔可用之人任官,不可用之人遣回。再有,遠(yuǎn)方的夷人沒(méi)有治國(guó)才能。國(guó)家過(guò)去是為安撫才任他們?yōu)楣佟H舨皇橇⒐Φ那蹰L(zhǎng),只不過(guò)白白浪費(fèi)薪俸罷了。也懇請(qǐng)研究衡量非可用必要的夷人,一律放還。

      “《易》上說(shuō):‘如何守好職位呢?要靠仁愛(ài)的道德;如何招致人民呢?那就要有財(cái)物。’現(xiàn)在的百姓窮困,生活困難,談不上官員守好職位;倉(cāng)儲(chǔ)空虛,財(cái)力枯竭,做不到招致人民。山東有水澇災(zāi)害,江左運(yùn)輸困難。國(guó)家空乏,人民窘困。

      如果邊界疏于戒備,可能逃到境外的人會(huì)越來(lái)越多,各地盜賊蜂起,哪有財(cái)力來(lái)招募他們?哪有人力來(lái)遏止他們?又大建寺廟道觀,人才財(cái)力均耗費(fèi)極大。現(xiàn)在山東年年饑荒,糟糠都吃不飽。在民生極其艱難之際,還要收用稅賦及勞役,用哀嘆怨憤之物來(lái)增添寺觀的崇麗,恐怕會(huì)使三靈(天地人)之神結(jié)怨,會(huì)使四海之民生恨。

      “又刻正要征召戍丁,但不少人為躲避征戍、逃脫租稅而藏身在寺觀中。如今私下收受的道人幾乎有幾十萬(wàn),其中不少是多男的大戶、狡黠的商家。他們并非真心出家,而是偽裝。何況國(guó)計(jì)軍防都仰仗于男丁。如果男丁都出家了,兵壯都入道了,那么,征戍租賦,又從何得來(lái)?

      “另外,不少人重金賄賂權(quán)貴近臣,以買得官爵,移易沒(méi)籍之產(chǎn),將州縣的甲等改為下戶。以致驛道邊的城鎮(zhèn)幾乎連牽驛馬的人都沒(méi)有。勞役派及小弱者,其家即刻破亡。望能允許十道使訪察,使奸邪狡猾者無(wú)處可隱。

      “再有太常樂(lè)戶已不少,又去訪求散處各地的樂(lè)人。現(xiàn)在單舉持大鼓者已有二萬(wàn)人。希望能量才留用,其余的都讓他們各自回鄉(xiāng),以杜塞浪費(fèi)。”

      中宗認(rèn)為李嶠身為宰相,能自陳失政,并請(qǐng)?zhí)幏至T官,不將錯(cuò)誤轉(zhuǎn)嫁他人,下詔慰諭,批評(píng)他請(qǐng)罷官的事。李嶠惶恐不安,仍然管事。

      神龍三年(707),加修文館大學(xué)士,封爵趙國(guó)公,以特進(jìn)同中書門下三品。

      睿宗立,罷免政職,出京為懷州刺史,不久,告老退休。當(dāng)初,中宗駕崩,李嶠曾有密表,建議相王的兒子們不宜留在京師。及至玄宗即位,在宮中發(fā)現(xiàn)李嶠所上的表。有人說(shuō)該殺了李嶠。張說(shuō)說(shuō)“:李嶠雖不能明辨順與逆,但也是為當(dāng)時(shí)出的計(jì)謀,排斥對(duì)當(dāng)時(shí)主子不利的人。不必追究。”天子也赦免了他,只是貶為滁州別駕。且聽(tīng)任他隨兒子虔州刺史李暢赴任。改為廬州別駕,死時(shí)年七十歲。

      李嶠才思敏捷,他寫的文章常被人傳誦。武后時(shí),汜水中找到一塊瑞石,李嶠當(dāng)時(shí)是御史,寫了一篇《皇符》獻(xiàn)上,遭到世人的鄙薄。他在做官以前,與王勃、楊盈川交往,任官時(shí),與崔融、蘇味道齊名。晚年時(shí),當(dāng)時(shí)的文人都不在了,他成了文壇宿老,當(dāng)時(shí)的學(xué)者都向他學(xué)習(xí),取法于他。


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