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      太平廣記·卷四百一十·草木五

      李昉、扈蒙、徐鉉等

      原文

      果上柤稼柩樹實(shí)如何樹實(shí)仙梨綺縞樹實(shí)波那婆樹實(shí)瞻波異果神仙李

      武陵桃李金李漢帝杏仙人杏御李子朱李兔頭柰脂衣柰朱柰

      文林果圣柰木桃東方村桃仙桃勾桃一石桃偏桃王母桃食核桃

      韶子羅浮甘子天寶甘子北方棗西王母棗仙人棗仲思棗波斯棗

      果上

      柤稼柩樹實(shí)

      東方大荒之中,有樹焉,名曰柤稼柩,柤,柤梨也;稼者,株稼也;柩,暱也。三千歲作花,九千歲作實(shí)。其花蕊紫色,其實(shí)赤色。亦高百丈,或千丈也。數(shù)張自輔。東西南北方枝,各近五十丈。葉長七尺,廣五尺。色如綠青,木皮如梓。樹理如甘草,味飴。實(shí)長九尺,圍如長,無瓤核。竹刀剖之,如凝蜜。得食,復(fù)見實(shí),即滅矣。言復(fù)見后實(shí)熟者,壽一萬二千歲。(出《神異錄》)

      如何樹實(shí)

      南方大荒,有樹焉,名曰如何。三百歲作花,九百歲作實(shí)。花色朱,其實(shí)正黃。高五十丈,敷張如蓋。葉長一丈,廣二尺余,似菅苧,色青。厚五分。可以絮,如厚樸。材理如支。九子,味如飴。實(shí)有核,形如棗。子長五尺,圍如長。金刀割之則酸,蘆刀剖之則辛。食之者地仙,不畏水火,不畏白刃(刃,刀之屬。言地仙者,不能飛,在地久生而已。“久生而已”原作“從之法也”。據(jù)明抄本改)。(出《神異經(jīng)》)

      仙梨

      南方有樹焉,高百丈,敷張自輔。葉長一丈,廣六尺。名梨。如今之柤梨,但樹大耳。其子徑三尺,剖之少瓤,白如素。和羹食之地仙,衣服不敗,辟谷,可以入水火也。(出《神異經(jīng)》)

      綺縞樹實(shí)

      東南荒中有邪(音“耶”)木焉,高三千丈,或十余圍,或七八尺。其枝有喬直上,不可那也。葉如甘瓜,三百歲盡(“盡”原作“晝”。據(jù)明抄本、陳校本改)。落而生花,形如甘瓜。花復(fù)二百歲,落而生萼。萼下生子,三歲而成熟。成熟之后,不長不減。子形如寒瓜,似冬瓜也,長七八寸,徑四五寸。萼復(fù)覆生頂。言發(fā)萼而得成實(shí)。此不取,萬世如故。若取子而留萼,萼復(fù)生子。如初年月復(fù)成熟。復(fù)二年則成萼,則復(fù)生子。其子形如甘瓤,少錬(音“練”)甘美。食之,令人身澤。不可過三升,令人冥醉,半日乃醒。木高,人取不能得。唯木下有多羅之人,緣能得之(多羅,國名)。一名無葉。世人后生,不見葉,謂之無葉也。一名綺縞。人見無葉,謂之綺縞。(出《神異經(jīng)》)

      波那婆樹實(shí)

      波那婆樹,出佛林國,呼為阿薩亸。樹長五六丈,皮色青綠。葉極光凈,冬夏不凋。無花結(jié)實(shí)。其實(shí)從樹莖出,大如冬瓜,有皮裹之。殼上有刺。瓤至甘甜,可食。核大如棗,一實(shí)有數(shù)枚。核中仁如粟黃,炒之食甚美。(出《酉陽雜俎》)

      瞻波異果

      瞻波國有人牧牛百余頭。有一牛離群,忽失所在,至暮方歸。形色鳴吼異常,牛主異之。明日遂獨(dú)行,主因隨之。入一穴,行五六里。豁然明朗,花木皆非人間所有。牛于一處食草,草不可識。有果作黃金色,牧牛人竊將還,為鬼所奪。又一日,復(fù)往取此果,至穴,鬼復(fù)欲奪。其人急吞之,身遂暴長。頭才出,身塞于穴。數(shù)日化為石。(出《酉陽雜俎》)

      神仙李

      防陵楚山,有朱神李圃三十六所。潘岳《閑居賦》云“房陵朱神之李”。又李尤《果賦》云“三十六之朱李”。蓋仙李縹而神李紅。陸士衡《果賦》云“中山之縹李”是也。(出《述異記》)

      武陵桃李

      武陵源在吳中。山中無他木,盡生桃李,俗呼為桃李原。原上有石洞,洞中有乳水。世傳秦亂,吳人于此避難者,食桃李實(shí)者,皆得仙去。(出《述異記》)

      金李

      杜陵有金李。李之大者,謂之夏李;尤小者謂之鼠李。(出《述異記》)

      漢帝杏

      濟(jì)南郡之東南,有分流山。山上多杏,大如梨,色黃如桔。土人謂之漢帝杏,亦曰金杏。(出《酉陽雜俎》)

      仙人杏

      杏圃洲,南海中多杏,海上人云,仙人種杏處。漢時(shí),嘗有人舟行遇風(fēng),泊此洲五六日,日食杏,故免死。云,洲中有冬杏。王充《果賦》云。冬實(shí)之杏,春熟之甘。”晉郭太儀《果賦》云:“杏或冬而實(shí)”。(出《述異記》)

      御李子

      許昌節(jié)使小廳,是故魏景福殿。董卓亂,魏武挾令遷帝,自洛都許。許州有小李子,色黃,大如櫻桃,謂之御李子。即獻(xiàn)帝(“帝”字原闕,據(jù)明抄本補(bǔ))時(shí)所植,至今有焉。(出《述異記》)

      朱李

      魏文帝安陽殿前,天降朱李八枚。啖一枚,數(shù)日不食。今李種有安陽李,大而甘者,即其種也。(出《述異記》)

      兔頭柰

      白柰,出涼州野豬澤,大如兔頭。(出《酉陽雜俎》)

      脂衣柰

      脂衣柰,漢時(shí)紫柰。大如升,核紫花青。研之有汁,可漆,或著衣,不可浣。(出《酉陽雜俎》)

      朱柰

      唐貞觀年中,頓丘縣有一賢者,于黃河渚上拾菜,得一樹栽子。大如指。持歸蒔之,三年,乃結(jié)子五顆。味狀如柰,又似林檎。多汁,異常酸美。送縣,縣上州,以其奇味,乃進(jìn)之。上賜綾一十匹。后樹長成,漸至三百顆。每年進(jìn)之,號曰朱柰。至今存。德貝(“貝”原作“具”,據(jù)明抄本改)博等州,取其枝接,所在豐足。人以為從西域浮來,礙渚而住矣。(出《朝野僉載》)

      文林果

      唐永徽中,魏郡臨黃王國村人王方言,嘗于河中灘上,拾得一小樹栽,埋之。及長,乃林檎也。實(shí)大如小黃瓠,色白如玉,間以珠點(diǎn)。亦不多,三數(shù)而已,有如纈。實(shí)為奇果。光明瑩目,又非常美。紀(jì)王慎為曹州刺史,有得之獻(xiàn)王。王貢于高宗,以為朱柰,又名五色林檎,或謂之聯(lián)珠果。種于苑中。西城老僧見之云:“是奇果亦名林檎。”上大重之,賜王方言文林郎,亦號此果為文林郎果。俗云頻婆果。河?xùn)|亦多林檎,秦中亦不少。河西諸郡。亦有林檎。皆小于文林果。(出《洽聞?dòng)洝罚?/p>

      圣柰

      河州鳳林關(guān)有靈巖寺。每七月十五日,溪穴流出圣柰,大如盞。以為常。(出《洽聞?dòng)洝罚?/p>

      木桃

      桃之大者木桃。詩云.“投我以木桃”是也。(出《述異記》)

      東方村桃

      東方村有桃樹。其子徑三尺二寸。和核羹食之,令人益壽。食核中仁,可以治嗽。小桃溫潤,既嗽人食之即止也。(出《神異經(jīng)》)

      仙桃

      出郴州蘇耽仙壇。有人至心求之者,桃落壇上。或至五六顆。形似石塊,赤黃色。破之,如有核三重。研飲之,愈眾疾。尤治邪氣。(出《酉陽雜俎》)

      勾桃

      鄴華林苑勾桃子,重三斤,或二斤半。亦有名梨者。比眾果氣味甘美,入口消釋,人間有名果。季龍作蝦蟆車,四箱廣一丈,深一丈,合土載中植之,則無不生也。(出《洽聞?dòng)洝罚?/p>

      石桃

      吐谷渾桃,大如石甕。(出《洽聞錄》)

      偏桃

      偏桃出波斯國,波斯呼為婆淡。樹長五六丈,圍四五尺,葉似桃而闊大。三月開花,白色。花落結(jié)實(shí),狀如桃子而形偏。其肉苦澀,不堪啖。核中仁甘甜。西域諸國并珍之。(出《酉陽雜俎》)

      王母桃

      王母桃,洛陽華林園內(nèi)有之。十月始熟。形如括簍。俗語曰:“王母甘桃,食之解勞。”亦名西王母桃。(出《酉陽雜俎》)

      食核桃

      楊子留后吳堯卿家,有傭賃者。役之既久。一日,持一大桃核,可容數(shù)升,以獻(xiàn)堯卿。堯卿知其異,稍磨之取食。食盡,頗覺輕健。堯卿為吏,貪猥殘虐。畢師鐸之難,投所居后閣井中死。師鐸求得類堯卿者殺之。后有得其故居者,竊知其尸在井中,取而得之。舉體皆腐壞,而藏府有成金者。(出《積神錄》)

      韶子

      初寧縣里有石榆子,一名山棗,又時(shí)呼為韶子也。(出《南越志》)

      羅浮甘子(二種)

      羅浮甘子,唐開元中,始有山僧種于南樓寺。其后進(jìn)獻(xiàn)。幸蜀奉天之歲,皆不結(jié)實(shí)。(出《國史補(bǔ)》)

      天寶甘子

      唐天寶十年,上謂幸臣曰:“近于宮內(nèi)種甘子數(shù)株,今秋結(jié)實(shí)一百五十顆,與江南蜀道所進(jìn)不異。”宰臣賀表曰:“雨露所均,混天區(qū)而齊被。草木有性,憑地氣而潛通。故得資江外之珍果,為禁中之華實(shí)。”相傳云,玄宗幸蜀年,羅浮甘子不實(shí)。嶺南有蟻,大于秦中馬蟻,結(jié)巢于甘樹。實(shí)時(shí),幸循其上,故甘皮薄而滑。往往甘實(shí)在巢中,冬深取之。味數(shù)倍于常者。(出《酉陽雜俎》)

      北方棗

      北方荒中,有棗林焉。其高五十丈,敷張枝條數(shù)里余。疾風(fēng)不能偃,雷電不能摧。其子長六七寸,圍過其長。熟色如朱。乹之不縮。氣味潤澤,殊于常棗。食之可以安驅(qū)益氣。故方書云:“此棗枝條,盛于常棗,亦益氣安軀。”赤松子云。北方大棗味有殊,既可益氣又安軀。”(出《神異記》)

      西王母棗

      鄴華林苑中西王母棗,冬夏有葉,九月生花,臘月乃熟。三子一尺。又有圭(明抄本“圭”作“羊”)角棗(“棗”字原闕,據(jù)明抄本補(bǔ))。亦三子一尺。(出《洽聞?dòng)洝罚?/p>

      仙人棗

      晉時(shí)。太倉南有翟泉,西有華林園,園有仙人棗。長五寸。核細(xì)如針。(出《酉陽雜俎》)

      仲思棗

      信都獻(xiàn)仲思棗四百枝。棗長四五寸,紫色(原本“紫”上有“國”字,“色”下有“細(xì)”字,據(jù)明抄本刪),皮(“皮”原作“又”,據(jù)明抄本改)皺細(xì)核。實(shí)(“實(shí)”字原闕,據(jù)明抄本補(bǔ))肥有味,賢于青州棗。北齊時(shí),有仙人仲思得此棗,種之。亦名仙棗。時(shí)海內(nèi)唯有數(shù)樹。(出《大業(yè)拾遺》)

      波斯棗

      波斯棗出波斯國。波斯呼為窟莽。樹長三四丈,圍五六尺。葉如土藤,不凋。二月生花。狀如蕉。花有兩甲,漸漸開罅,中有十余房。子長二尺(明抄本“尺”作“寸”),黃白色,有核。熟則紫黑,狀類干棗。味甜如飴,可食。(出《酉陽雜俎》)


      譯文

      果上

      柤稼柩樹實(shí)

      東方大荒之中,有一種樹,名叫“柤稼柩”。“柤”就是柤梨;“稼”,就是株稼;“柩”就是“昵”。這種樹三千年開花,九千年結(jié)果。它的花蕊是紫色的,果實(shí)是赤色的。樹高可百丈,有的可達(dá)千丈。枝干全都鋪陳張揚(yáng)自相輔助。東西南北各方的樹枝,各近五十丈。葉長七尺,寬五尺。葉色像綠青,樹皮像梓樹皮。樹的紋理有如甘草,味道甜美。果實(shí)長九尺,圍長也九尺。果實(shí)沒有瓤和核。用竹刀把它剖開,有如切割凝結(jié)的蜜。能吃到它的果實(shí)的人,再見到它的果實(shí),果實(shí)就化了。傳說又見到的果實(shí)如果是成熟的,這個(gè)人可活一萬二千歲。

      如何樹實(shí)

      南方大荒中有一種樹,名字叫做“如何”。這種樹三百年一開花,九百年一結(jié)果。花色朱紅。果實(shí)正黃,高五十丈。樹冠枝葉全都鋪陳張揚(yáng),形如車蓋。葉長一丈,寬二尺多,像菅苧,青色,五分厚,像厚樸,可以用來絮棉衣。共結(jié)九粒種子,味道甜美。果實(shí)有核,形狀像棗子。種子長五尺,圍長也五尺。用金屬刀剖它,它就酸;用蘆葦做的刀剖它,它就辣。吃到它便可以成為不能升天卻可以長生不老的地仙,不怕水火,不怕兵刃。

      仙梨

      南方有一種樹,高一百丈,枝葉全都輔陳張揚(yáng)自輔自助。葉長一丈,寬六尺。樹名叫做“梨”,就像現(xiàn)在的柤梨,只是樹特別大罷了。它的種子直徑三尺。剖開之后,里邊的瓤很少,瓤像白絳綢一樣白。用這瓤做湯喝就能成為地仙,衣服永遠(yuǎn)不壞,不用吃東西,不怕水火。

      綺縞樹實(shí)

      東南大荒之中有一種樹叫“邪木”,高三千丈,粗的有十余圍,有的七八尺。它的枝干挺拔向上,直上云端,矗然不動(dòng)。它的葉像甜瓜葉。三百年葉子落盡而生花。花形像甜瓜葉。花又二百年,盡落而生花萼。花萼下邊生果實(shí)。三年以后果實(shí)成熟。成熟之后,不增長也不減小。果實(shí)形狀就像寒瓜、冬瓜那樣。果子長七八寸,圓徑四五寸。花萼又從果實(shí)頂上生出來。又從萼生出來的果實(shí)才能成熟。這果實(shí)如果不取走,萬世如故;如果把果實(shí)拿走而留下萼,萼就再生果實(shí),還是要那么長時(shí)間才能成熟。再二年就又長成萼,萼就再生果實(shí)。果實(shí)像甜瓜的瓤,味道甜美,吃到它,能讓全身滋潤有光澤。不能多吃,吃多了人就醉,半天才能醒過來。這樹特別高,一般人摘不下它的果實(shí)來,只有這里的多羅人,讓他爬上去才能摘取。它的一個(gè)名字叫“無葉”。因?yàn)檎l也沒見過它的葉子,才叫無葉的。還有一名叫“綺縞”。人們見它沒有葉,就叫它“綺縞”。

      波那婆樹實(shí)

      波那婆樹,出在佛林國,本國人叫它“阿薩亸”。樹高五六丈,樹皮青綠色。葉子極其光滑干凈,冬夏不凋。此樹無花結(jié)果,果實(shí)是從樹莖上長出來的。果實(shí)大小有如冬瓜,有皮包裹著。皮殼上有刺。果實(shí)的瓤極其甘甜,可以吃。果中核大如棗,一個(gè)果中有幾個(gè)核。核中的仁兒像粟子黃,炒著吃特別好吃。

      瞻波異果

      瞻波國有一個(gè)牧牛人牧牛一百多頭。有一天,有一頭牛離群,忽然間就不知跑到哪兒去了,到了晚上牛才回來。主人發(fā)現(xiàn),這頭牛的形體、顏色,以及鳴叫的聲音,都有所變化。他很奇怪。第二天,這頭牛獨(dú)自行動(dòng),主人就跟隨其后。牛走進(jìn)一個(gè)洞穴,走了五六里,豁然明朗,山山水水花草樹木都不是人間有的。牛走到一處去吃草,他不認(rèn)識是什么草。草上結(jié)著果,金黃色。他偷摘了那果,但是要回來的時(shí)候被鬼奪下了。又一天,他又去偷那果子,走到洞穴,鬼又要奪,他急忙把果吞到肚子里。于是他的身體便迅猛地增長。他的頭剛從洞口伸出來,他的身體就塞在洞中不能動(dòng)了。幾天之后他變成了石頭。

      神仙李

      防陵楚山有朱神李子園三十六處。潘岳《閑居賦》稱為“房陵朱神之李”,李尤《果賦》稱為:“三十六之朱李”。大概仙李是淡青色的,神李是朱紅色的。陸士衡《果賦》中有“中山有淡青色李子”這樣的話就是證明。

      武陵桃李

      武陵源在吳中。山中沒有其它樹木,全生長著桃樹李樹,一般人稱這里是“桃李原”。原上有個(gè)石洞,洞中有乳水。世間傳說,秦時(shí)戰(zhàn)亂,到這里來避難的吳國人,凡是吃過這里的桃李的,都成仙而去。

      金李

      杜陵有一種李子叫“金李”。大的,叫它“夏李”;小的,叫作“鼠李”。

      漢帝杏

      濟(jì)南郡的東南,有座分流山。山上多杏樹。杏像梨那么大,顏色像桔子那樣橙黃橙黃的。當(dāng)?shù)厝私兴皾h帝杏”,也叫“金杏”。

      仙人杏

      杏圃洲在南海之中,洲中多杏,海上人都說,那是神仙種杏的地方。漢朝時(shí),曾經(jīng)有人乘船出海遇風(fēng),停泊在這洲上五六天,天天吃杏,所以沒有餓死。說洲中有冬杏。王充的《果賦》說:“冬天結(jié)果的杏,到了春天就熟了,變得很甜。”晉代的郭太儀的《果賦》說:“杏,有的冬季結(jié)果。”

      御李子

      許昌節(jié)使的小廳,是過去魏時(shí)的景福殿。董卓作亂,魏武曹操挾迫天子遷都,從洛陽遷到許昌。許州有一種小李子,色黃,大小有如櫻桃,叫做“御李子”。這御李子就是漢獻(xiàn)帝那時(shí)候栽的,到現(xiàn)在還有。

      朱李

      魏文帝的安陽殿前,從天上掉下來八個(gè)朱紅色李子。吃一個(gè),好幾天不想吃飯。如今有一種又大又甜的安陽李子,就是這朱李傳下來的種。

      兔頭柰

      白柰,出在涼州的野豬澤,大如兔子頭。

      脂衣柰

      脂衣柰是漢時(shí)的紫柰,體大如升,核是紫色的,花是青色的。脂衣柰研磨出來的漿汁,可以漆器物,有的人也用它染衣服。但是它染的衣服不能洗。

      朱柰

      唐朝貞觀年間,頓丘縣有一個(gè)賢德的人,在黃河里的一個(gè)小島上拾菜,拾到了一棵樹栽子,手指那么大。他把它拿回去栽好蒔弄它。三年之后,這棵小樹結(jié)了五顆果子。果子的味道、樣子都像柰,又像林檎。果子多汁,又酸又甜,很好吃。他把果子送到縣上,縣上又送到州,因?yàn)樗兜榔嫣兀瞳I(xiàn)給了皇上。皇上賜綾十匹。后來這棵樹漸漸長大,果子可以結(jié)到三百顆,每年都進(jìn)貢,名叫“朱柰”。朱柰至今還有。德、貝、博等州,用它的枝條嫁接,產(chǎn)量大增。人們認(rèn)為這是從西域漂來的,被小島子擋住了。

      文林果

      唐永徽年中,魏郡臨黃王國村人王方言,有一次在河中的沙灘上拾到一小棵樹栽子。他就把它栽上了。長大一看,原來是一棵林檎。這棵林檎結(jié)的果個(gè)頭挺大,一個(gè)個(gè)都像黃色小葫蘆。果肉白如美玉,間雜有圓點(diǎn)。圓點(diǎn)并不多,三兩個(gè)而已,恰似彩結(jié),實(shí)在是奇果。樣子好看,味道又美。紀(jì)王慎是曹州刺史。有人把弄到的果獻(xiàn)給王,王又把它獻(xiàn)給高宗。高宗認(rèn)為是朱柰,又名叫“五色林檎”,有的人叫它“聯(lián)珠果”。皇上命人把它種在花園里,西城的一位老和尚見了說:“這是奇果,也叫林檎。”皇上很重視這件事,賜王方言“文林郎”的官職,也把果子叫做“文林郎果”。此果一般叫做“頻婆果”。河?xùn)|也多有林檎,秦中也不少。河西各郡,也有林檎。不過它們都小于文林果。

      圣柰

      河州鳳林關(guān)有一座靈巖寺。每年七月十五日,就能從溪穴中流出來一些圣柰,像小酒杯那么大。人們習(xí)以為常。

      木桃

      桃中最大的是木桃。《詩經(jīng)》說“投我以木桃”就是證明。

      東方村桃

      東方村有一棵桃樹。它結(jié)的果子直徑三尺二寸長。用它的核熬湯喝,可以延年益壽。吃它核中的仁,可以治咳嗽。小桃溫潤,咳嗽時(shí)吃了它就能止住。

      仙桃

      有一個(gè)極虔誠地到彬州蘇耽仙壇去求藥的人,桃子落到壇上。有時(shí)候一次就落下來五六顆。桃子形似石塊,赤黃色。把這桃子砸破,見里面似乎有三重核。把它研細(xì)飲下,能治百病。治邪氣尤其有效。

      勾桃

      鄴華林苑的勾桃子,重三斤,有的二斤半。也有叫它梨的。它比其它水果的氣味都要甘美,入口就化了,真是人間的名果。季龍做了一輛蝦蟆車,車箱寬一丈,深一丈,在這里邊裝土去把這種桃樹拉回來栽植,沒有栽不活的。

      石桃

      吐谷渾桃,像石甕那么大。

      偏桃

      偏桃出在波斯國。波斯叫它“婆淡”。樹高五六丈,樹圍四五尺,葉像桃但比桃葉寬大,三月開花,白色,花落之后結(jié)果。果的樣子像桃,但是比桃偏。它的果肉又苦又澀,不能吃。核中的仁兒甘甜。西域各國都很珍視這種桃子。

      王母桃

      王母桃,洛陽的華林園里有,十月才成熟。形狀像扎束著口的簍子。俗語說:“王母甜桃,王母甜桃,吃了之后,解除疲勞。”此桃也叫“西王母桃”。

      食核桃

      楊子留后吳堯卿家,有一個(gè)雇用很久的老長工。有一天,老長工拿來一個(gè)可容納好幾升米的大桃核獻(xiàn)給堯卿。堯卿知道這不是個(gè)尋常之物,就將桃核稍稍磨了磨,掏里邊的桃仁吃。吃完之后,他覺得渾身輕捷有力。堯卿做官貪婪殘暴。畢師鐸發(fā)起的那場災(zāi)難,把他投到宅后的一口井里整死了。畢師鐸是求一個(gè)和堯卿一樣殘暴的人把他殺死的。后來有人得到了堯卿的故居,才知道他的尸體在井中。把尸體撈上來一看,全身都腐壞了,而臟腑里有成型的金器。

      韶子

      初寧縣里有一種叫做“石榆子”的東西,一名“山棗”,又時(shí)常叫做“韶子”。

      羅浮甘子(二種)

      唐開元年間,有山僧將羅浮甘子種到南樓寺,以后把它獻(xiàn)進(jìn)宮廷。皇上巡幸蜀地奉天的那一年,所有的羅浮甘子全都沒有結(jié)果。

      天寶甘子

      唐天寶十年,皇上對一個(gè)幸臣說:“近年在宮內(nèi)種了幾棵甘子,今秋結(jié)了一百五十顆果子。這些果子與江南和蜀地所進(jìn)貢的沒有不同。”宰臣祝賀說:“雨露均勻的年月,滿天下都在這雨露的滋潤之下。草木有靈性,憑借著地氣而于地下溝通。所以才能將江南的珍異之果變?yōu)閷m中的華美之實(shí)。”相傳說,唐玄宗巡幸蜀地的那一年,羅浮甘子不結(jié)果。嶺南有一種螞蟻,比秦中的螞蟻大,在甘樹上筑巢。甘樹結(jié)果的時(shí)候,螞蟻循著甘樹上上下下,所以甘皮薄而光滑。往往有一些甘子果掉在螞蟻巢中,冬深之后取出來,味道要比通常的甘子好上不知多少倍!

      北方棗

      北方大荒之中,有一片棗樹林。棗樹高五十丈,一棵樹的枝條就能鋪陳好幾里地。疾風(fēng)不能使它傾斜;雷電不能把它摧毀。它的果實(shí)長六七寸,粗細(xì)超過長短。果實(shí)成熟之后是朱紅色的。即使曬干了,個(gè)頭也不縮小。而且氣味溫潤,與通常的棗大不相同。吃了可以安軀益氣。所以方書說:“此棗枝條,比通常的棗樹茂盛,也益氣安軀。”赤松子說:“北方的大棗味道特殊,既可益氣又能安軀。”

      西王母棗

      鄴華林苑中的西王母棗,冬夏都生長。九月開花,到了臘月,棗子就熟了。三顆棗子的長度加起來,正好是一尺。另外,有一種叫“圭角棗”的棗子,也是三個(gè)棗子一尺長。

      仙人棗

      晉朝時(shí),太倉的南面有翟泉,太倉的西面有華林園,華林園中有仙人棗。仙人棗長五寸。它的核像針一般細(xì)。

      仲思棗

      信都獻(xiàn)來四百枝仲思棗。棗長四五寸,紫色,皮皺,核細(xì)。果肉肥厚,味道鮮美,比青州棗還好。北齊的時(shí)候,有個(gè)叫仲思的仙人得到此棗,就開始種植它。也叫它仙棗。那時(shí)海內(nèi)只有幾棵這樣的棗樹。

      波斯棗

      波斯棗出在波斯國。波斯人叫它“窟莽”。樹高三四丈。樹圍五六尺。葉像土藤葉,四季不凋。二月開花。花似芭蕉花。花有兩片甲,漸漸綻開縫隙,里邊有十多個(gè)花房。棗子二寸長,黃白色,有核。棗子成熟之后就是紫黑色的了,樣子像干棗,味道甘甜如糖,可以吃。


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