原文
樂大酺梨園樂太真妃天寶樂章韋皋于頔文宗沈阿翹懿宗王令言
寧王獻(xiàn)王仁裕
歌秦青韓娥戚夫人李龜年李袞韓會米嘉榮
笛昭華管唐玄宗漢中王瑀李謩許云封呂鄉(xiāng)筠觱篥李蔚樂
大酺
唐玄宗在東洛，大酺于五鳳樓下。命三百里內(nèi)縣令刺史，率其聲樂來赴闕者。或謂令較其勝負(fù)而賞罰焉。時(shí)河內(nèi)郡守令樂工數(shù)百人于車上，皆衣以錦繡；伏廂之牛，蒙以虎皮，及為犀象形狀，觀者駭目。時(shí)元魯山遣樂工數(shù)十人聯(lián)袂歌于蒍，于蒍魯山之文也。玄宗聞而異之，征其詞，乃嘆曰：賢人之言也。其后上謂宰臣曰：河內(nèi)之人，其在涂炭乎。促命征還，而授以散秩。每賜宴設(shè)酺會，則上御勤政樓。金吾及四軍兵士，未明陳仗，盛列旗幟，皆被黃金甲，衣短后繡袍。太常陳樂，衛(wèi)尉張幕后。諸番酋長就食府縣。教坊大陳：山車旱船，尋撞走索，丸劍角抵，戲馬斗雞。又令宮女?dāng)?shù)百飾以珠翠，衣以錦繡，自帷中出，擊雷鼓，為《破陣樂》、《太平樂》、《上元樂》。又引大象犀牛入場，或拜舞，動中音律。每正月望夜，又御勤政樓觀作樂。貴臣戚里，官設(shè)看樓。夜闌，即遣宮女于樓前歌舞以娛之。（出《明皇雜錄》）
梨園樂
天寶中，玄宗命宮女?dāng)?shù)百人為梨園弟子，皆居宜春北院。上素曉音律，時(shí)有馬仙期、李龜年、賀懷智皆洞知律度。安祿山自范陽入覲，亦獻(xiàn)白玉簫管數(shù)百事，皆陳于梨園。自是音響殆不類人間。（出《譚賓錄》）
太真妃
太真妃多曲藝，最善擊磬。拊搏之音，玲玲然多新聲，雖太常梨園之能人，莫能加也。玄宗令采藍(lán)田綠玉琢為磬，尚方造簨簴流蘇之屬，皆以金鈿珠翠珍怪之物雜飾之。又鑄金為二獅子，拿攫騰奮之狀，各重二百余斤，以為趺。其他彩繪絢麗，制作精妙，一時(shí)無比也。及上幸蜀回京師，樂器多亡失，獨(dú)玉磬偶在。上顧之凄然，不忍置于前，促令載送太常寺。至今藏于太樂署正聲庫者是也。（出《開元住信記》）
天寶樂章
天寶中，樂章多以邊地為名。若《涼州》、《甘州》、《伊州》之類是焉。其曲遍繁（繁原作系，據(jù)明抄本改）聲，名入破。后其地盡為西蕃所沒破，乃其兆矣。（出《傳載錄》）
韋皋
韋皋鎮(zhèn)西川，進(jìn)奉圣樂曲，兼與舞人曲譜同進(jìn)。到京，于留邸按閱，教坊數(shù)人潛窺，因得先進(jìn)。（出《盧氏雜說》）
于頔
于司空頔因韋太尉奉圣樂，亦撰《順圣樂》以進(jìn)。每宴，必使奏之。其曲將半，行綴皆伏，而一人舞于中央。幕客韋綬笑曰：何用窮兵獨(dú)舞。雖詼諧，亦各有為也。頔又令女妓為侑舞，雄健壯妙，號《孫武順圣樂》。（出《國史補(bǔ)》）
文宗
文宗善吹小管。時(shí)法師文溆為入內(nèi)大德，一日得罪流之。弟子入內(nèi)，收拾院中籍入家具輩，猶作法師講聲。上采其聲為曲子，號《文溆子》。（出《盧氏雜說》）
沈阿翹
文宗時(shí)，有宮人沈阿翹為上舞《河滿子》。聲詞風(fēng)態(tài)，率皆宛暢。曲罷，上賜金臂環(huán)，即問其從來，阿翹曰：妾本吳元濟(jì)之妓。元濟(jì)敗，因以聲得為宮娥。遂自進(jìn)白玉方響，云：本吳元濟(jì)所有也。光明潔泠，可照十?dāng)?shù)步。言其槌即犀也，凡物有聲，乃響其中焉。架則云檀香也，而文彩若云霞之狀，芬馥著人，則彌月不散。制度精妙，故非中國所有。上因令阿翹奏《涼州曲》，音韻清越，聽者無不愴然。上謂之曰：天上樂。仍選內(nèi)人，與阿翹為弟子。（出《杜陽雜編》）
懿宗
懿宗一日召樂工，上方奏樂為《道調(diào)弄》，上遂拍之。故樂工依其節(jié)，奏曲子，名《道調(diào)子》。十宅諸王，多解音聲。倡優(yōu)雜戲皆有之，以備上幸其院，迎駕作樂。禁中呼為音聲郎君。（出《盧氏雜說》）
王令言
隋煬帝幸江都時(shí)，樂工王令言子自內(nèi)歸。令言問其子：今日所進(jìn)曲子何？曰：安公子。令言命其子奏之，曰：汝不須隨駕去，此曲子無宮聲，上必不回。果如其言。（出《盧氏雜說》）
寧王獻(xiàn)
西涼州俗好音樂，制新曲曰《涼州》。開元中，列上獻(xiàn)之，上召諸王于便殿同觀焉。曲終，（終原作江，據(jù)明抄本改）諸王拜賀，蹈舞稱善，獨(dú)寧王不拜。上顧問之，寧王進(jìn)曰：此曲雖佳。臣有所聞焉。夫音也，始之于宮，散之于商，成之于角徵羽，莫不根蒂而襲于宮商也。斯曲也，宮離而少，徵商亂而加暴。臣聞宮君也，商臣也。宮不勝則君勢卑，商有余則臣事僭。卑則逼下，僭則犯上。發(fā)于忽微，形于音聲；播之于詠歌，見之于人事。臣恐一日有播越之禍，悖逼之患，莫不兆于斯曲也。上聞之默然。及安史亂作，華夏鼎沸，所以見寧王審音之妙也。（出《開天傳信記》）
王仁裕
后唐清泰之初，王仁裕從事梁苑，時(shí)范公延光師之。春正月，郊野尚寒，引諸幕寮，餞朝客于折柳亭。樂則于羽，而響鐵獨(dú)有宮聲，泊將摻執(zhí)，竟不諧和。王獨(dú)訝之，私謂戎判李大夫式、管記唐員外獻(xiàn)曰：今日必有诪張之事，蓋樂音不和。今諸音舉羽，而獨(dú)扣金有宮聲。且羽為水，宮為土，水土相克，得無憂乎？于時(shí)筵散，朝客西歸。范公引賓客，紲鷹火，獵于王婆店北。為奔馬所墜，不救于荒陂。自辰巳至午后，絕而復(fù)蘇。樂音先知，良可至矣。（出《玉堂閑話》）
歌
秦青韓娥
薛談學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭去歸。秦青弗止。餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。談謝求返，終身不敢言知。秦青顧謂其友曰：昔韓娥東之齊，匱糧。過雍門，鬻歌假食。既去而余音繞梁，三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁涕泣相對，三日不食。遽追而謝之，娥復(fù)曼聲長歌，一里老幼喜歡拤舞，弗能自禁。乃厚賂而遣之。故雍門之人，至今善歌善哭，効娥之遺聲也。（出《博物志》）
戚夫人
漢戚夫人善為翹袖折腰之舞，歌《出塞》《入塞》《望歸》之曲。侍婢數(shù)百人皆為之，后宮齊唱，常入云霄。（出《西京雜記》）
李龜年
唐開元中，樂工李龜年、彭年、鶴年兄弟三人皆有才學(xué)盛名。彭年善舞，鶴年、龜年能歌，尤妙制《渭川》。特承顧遇，于東都大起第宅。僭侈之制，逾于公侯。宅在東都通遠(yuǎn)里，中堂制度，甲于都下。（今裴晉公移于定鼎門南別墅，號綠野堂）其后龜年流落江南，每遇良辰勝賞，為人歌數(shù)闋，座中聞之，莫不掩泣罷酒。則杜甫嘗贈詩，所謂歧王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正值江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。崔九堂殿中監(jiān)崔滌、中書令湜之弟也。（出《明皇雜錄》）
又李龜年
開元中，禁中初重木芍藥，即今牡丹也。（開元《天寶花木記》云，禁中呼木芍藥為牡丹）得四本，紅、紫、淺紅、通白者。上因移植于興慶池東沉香亭前。會花方繁開，上乘照夜白，太真妃以步輦從。詔特選梨園弟子中尤者，得樂十六部。李龜年以歌擅一時(shí)之名，手捧檀板，押眾樂前，將歌之。上曰：賞名花，對妃子，焉用舊樂詞為？遂命龜年持金花箋，宣賜李白，立進(jìn)《清平調(diào)》辭三章。白欣然承旨，猶苦宿酲未解，因援筆賦之。辭曰：云想衣裳花想容，春風(fēng)曉拂露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。一支紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新荘。名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚欄桿。龜年遽以辭進(jìn)。上命梨園弟子，約略調(diào)撫絲竹，遂促龜年以歌。太真妃持玻璃七寶盞，酌西涼州葡萄酒，笑領(lǐng)歌意甚厚。上因調(diào)玉笛以倚曲，每曲遍將換，則遲其聲以媚之。太真飲罷，斂繡巾重拜上。龜年常語于五王，獨(dú)憶以歌得自勝者，無出于此，抑亦一時(shí)之極致耳。上自是顧李翰林，尤異于他學(xué)士。會高力士終以脫靴為深恥。異日，太真妃重吟前詞，力士戲曰：此為妃子怨李白，深入骨髓。何反拳拳如是？太真因驚曰：何翰林學(xué)士能辱人如斯？力士曰：以飛燕指妃子，是賤之甚矣。太真頗深然之。上嘗三欲命李白官，卒為宮中所捍而止。（出《松窗錄》）
又李龜年
開元年間，宮中剛剛看重木芍藥，就是現(xiàn)今的牡丹。得到四個(gè)品種：紅、紫、淺紅、通白。因?yàn)閷⑦@些牡丹移植在特為太真妃新建成的沉香亭邊，又值花會繁開，玄宗皇帝乘照夜白寶馬，太真妃乘步輦相隨，前往沈香亭畔觀賞牡丹。下詔特選梨園弟子中的優(yōu)秀的歌手唱歌，得樂曲十六部。李龜年以唱歌能手而名噪一時(shí)。他手捧檀板，站在眾歌手前邊，剛要唱歌。玄宗說：觀賞名花，面對愛妃，怎么能用舊曲舊詞唱呢？于是，命李龜年持御用金花箋，宣召李白進(jìn)宮，讓他立刻寫出《清平調(diào)》三章。李白欣然接受了這個(gè)任務(wù)。這時(shí)李白昨夜喝醉了酒現(xiàn)在還沒有完全醒酒呢。只見他略一沉思，即提筆一揮而就，寫成《清平調(diào)》三章。這些詞是：云想衣裳花想容，春風(fēng)曉拂露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。一支紅艷露凝香。云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新荘。名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚欄桿。李白寫罷，龜年立即進(jìn)獻(xiàn)。玄宗皇帝命令梨園弟子約略調(diào)撫絲竹伴奏，催促李龜年引喉唱之。太真妃楊玉環(huán)手持玻璃七寶杯，酌飲西域涼州供奉的葡萄美酒，滿臉含笑地領(lǐng)會著歌中的情意。玄宗親吹玉笛為李龜年伴奏。每吹完一曲將換新曲時(shí)，故意拖長笛聲取悅太真妃。太真妃飲完酒，收起繡帕兩次拜謝皇上的恩寵。李龜年常將此事講給五王聽。回想一下，以唱歌而贏得這么高的聲譽(yù)的，還沒有超過這次的呢。這也是一時(shí)的極致啊！玄宗皇帝親自顧眷李白，尤其有別于其他學(xué)士。使得內(nèi)宮總管大太監(jiān)高力士深深地認(rèn)為皇上讓他給李白脫靴是奇恥大辱。后來有一天，太真妃重吟李白的《清平調(diào)》時(shí)，高力士故作戲言說：為這些歪詞，娘娘你應(yīng)該怨恨李白那小子深入骨髓，怎么還念念不忘呢？太真妃驚異不解地問：你怎么能說李翰林用詩侮辱我呢？高力士說：李白那小子用趙飛燕指代娘娘你，是作賤你了。趙飛燕后來失寵又有別歡，這不是借她來侮辱娘娘你么？太真妃聽后很以為然，于是開始遷怒于李白。玄宗皇帝曾有三次欲拜李白為官，都因在宮里遭到太真妃、高力士的阻礙而作罷。
李袞
李袞善歌于江外，名動京師。崔昭入朝，密載而至。乃邀賓客，請第一部樂及京邑之名倡，以為盛會。昭言有表弟，請登末座，令袞弊衣而出，滿坐嗤笑之。少頃命酒，昭曰：請表弟歌。坐中又笑。及喉囀一聲，樂人皆大驚曰：是李八郎也。羅拜之。（出《國史補(bǔ)》）
韓會
韓會善歌，絕妙。名輩號為四夔，會為夔頭。（出《國史補(bǔ)》）
米嘉榮
歌曲之妙，其來久矣。元和中，國樂有米嘉榮、何戡，近有陳不嫌。不嫌子意奴，一二十年來絕不聞善唱，盛以拍彈行于世。拍彈起于李可久。（明抄本久作及）懿宗朝恩澤曲子，《別趙十》、《哭趙十》之名。劉尚書禹錫《與米嘉榮》詩云：三朝供奉米嘉榮，能變新聲作舊聲。于今后輩輕前輩，好染髭須事后生。又自貶所歸京，《聞何戡歌》曰：二十年來別帝京，重聞天樂不勝情。舊人唯有何戡在，更請殷勤唱渭城。（出《盧氏雜說》）
笛
昭華管
秦咸陽宮有玉笛長二尺三寸，二十六孔。吹之則見車馬山林，隱隱相次，息亦不見，名曰昭華之管。（出《西京雜記》）
唐玄宗
玄宗嘗坐朝時(shí)，以手指上下按其腹。朝退，高力士進(jìn)曰：陛下向來數(shù)以手指按其腹，豈非圣體小不安耶？玄宗曰：非也。吾昨夜夢游月宮，諸仙娛余以上清之樂。流亮清越，殆非人所聞也。酣醉久之，合奏清樂。以送吾歸。其曲凄楚動人，杳杳在耳。吾向以玉笛尋，盡得矣。坐朝之際，慮或遺忘，故懷玉笛，時(shí)以上下尋之。非不安也。力士再拜賀曰：非常之事也，愿陛下為臣一奏之。上試奏，其音寥寥然，不可名也。力士又奏拜，且請其名。上笑曰：此曲名《紫云回》。載于樂章，今太常刻石在焉。（出《開天傳信記》）
漢中王瑀
漢中王瑀為太卿。早起朝，聞永興里人吹笛，問是太常樂人否。曰：然。已后因閱樂而喚之，問曰：何得某日臥吹笛耶。（出《傳記》）
謩
李舟好事嘗得村舍煙竹，截為笛，堅(jiān)如鐵石。以遺李謩。謩吹笛，天下第一。月夜泛江，與同舟人吹，寥亮逸發(fā)。俄有客于岸，呼舟請載。既至，請笛而吹，甚為精妙，山石可裂。謩平生未嘗見。及入破，呼吸盤擗，應(yīng)指粉碎。客散，不知所之。舟人著記，疑其蛟龍也。謩嘗秋夜吹笛于瓜州，楫載甚隘。初發(fā)調(diào)，群動皆息；及數(shù)奏，微風(fēng)颯然立至。有頃，舟入賈客，有怨嘆悲泣之聲。（出《國史補(bǔ)》）
又謩，開元中吹笛為第一部，近代無比。有故，自教坊請假至越州，公私更宴，以觀其妙。時(shí)州客舉進(jìn)士者十人，皆有資業(yè)，乃醵二千文同會鏡湖，欲邀李生湖上吹之，想其風(fēng)韻，尤敬人神。以費(fèi)多人少，遂相約各召一客。會中有一人，以日晚方記得，不遑他請。其鄰居有獨(dú)孤生者年老，久處田野，人事不知，茅屋數(shù)間，嘗呼為獨(dú)孤丈。至是遂以應(yīng)命。到會所，澄波萬頃，景物皆奇。李生拂笛，漸移舟于湖心。時(shí)輕云朦朧，微風(fēng)拂流，波瀾陡起。李生捧笛，其聲始發(fā)之后，昏噎齊開，水木森然，仿佛如有神鬼之來。坐客皆更贊詠之，以為鈞天之樂不如也。獨(dú)孤生乃無一言，會者皆怒。李生為輕己，意甚忿之。良久，又靜思作一曲，更加妙絕，無不賞駭。獨(dú)孤生又無言。鄰居召至者甚慚悔，白於眾曰：獨(dú)孤村落幽處，城郭稀至。音樂之類，率所不通。會客同誚責(zé)之，獨(dú)孤生不答，但微笑而已。李生曰：公如是，是輕薄為？（明抄本為作技）復(fù)是好手？獨(dú)孤生乃徐曰：公安知仆不會也？坐客皆為李生改容謝之。獨(dú)孤曰：公試吹《涼州》。至曲終，獨(dú)孤生曰：公亦甚能妙，然聲調(diào)雜夷樂，得無有龜茲之侶乎？李生大駭，起拜曰：丈人神絕，某亦不自知，本師實(shí)龜茲之人也。又曰：第十三疊誤入水調(diào)，足下知之乎？李生曰：某頑蒙，實(shí)不覺。獨(dú)孤生乃取吹之。李生更有一笛，拂試以進(jìn)。獨(dú)孤視之曰：此都不堪取，執(zhí)者粗通耳。乃換之，曰：此至入破，必裂，得無吝惜否？李生曰：不敢。遂吹。聲發(fā)入云，四座震況，李生蹙踖不敢動。至第十三疊，揭示謬誤之處，敬伏將拜。及入破，笛遂敗裂，不復(fù)終曲。李生再拜。眾皆貼息，乃散。明旦，李生并會客皆往候之，至則唯茅舍尚存，獨(dú)孤生不見矣。越人知者皆訪之，竟不知其所去。（出《逸史》）
許云封
許云封，樂工之笛者。貞元初，韋應(yīng)物自蘭臺郎出為和州牧，非所宜愿，頗不得志。輕舟東下，夜泊靈璧驛。時(shí)云天初瑩，狄露凝冷，舟中吟瓢，（明抄本瓢作凮，疑當(dāng)作諷）將以屬詞。忽聞云封笛聲，嗟嘆良久。韋公洞曉音律，謂其笛聲，酷似天寶中梨園法曲李謩所吹者。遂召云封問之，乃是李謩外孫也。云封曰：某任城舊土，多年不歸。天寶改元，初生一月。時(shí)東封回，駕次至任城。外祖聞某初生，相見甚喜，乃抱詣李白學(xué)士，乞撰令名。李公方坐旗亭，高聲命酒。當(dāng)爐賀蘭氏年且九十余，邀李置飲于樓上。外祖送酒，李公握管醉書某胸前曰：'樹下彼何人，不語真吾好。語若及日中，煙霏謝成寶。'外祖辭曰：'本于李氏乞名，今不解所書之語。'李公曰：此即名在其間也。樹下人是木子，木子李字也。不語是莫言，莫言謩也。好是女子，女子外孫也。語及日中，是言午，言午許也。煙霏謝成寶，是云出封中，乃是云封也。即李謩外生許云封也。后遂名之。某才始十年，身便孤立。因乘義馬，西入長安。外祖憫以遠(yuǎn)來，令齒諸舅學(xué)業(yè)。謂某性知音律，教以橫笛。每一曲成，必?fù)岜迟p嘆。值梨園法部置小部音聲，凡三十余人，皆十五以下。天寶十四載六月日，時(shí)驪山駐蹕，是貴妃誕辰。上命小部音聲，樂長生殿。仍奏新曲，未有名。會南海進(jìn)荔枝，因以曲名《荔枝香》。左右歡呼，聲動山谷。其年安祿山叛，車駕還京。自后俱逢離亂，漂流南海，近四十載。今者近訪諸親，將抵龍丘。韋公曰：我有乳母之子，其名千金，嘗于天寶中受笛李供奉。藝成身死，每所悲嗟。舊吹之笛，即李君所賜也。遂囊出舊笛。云封跪捧悲切，撫而觀之曰：信是佳笛，但非外祖所吹者。乃為韋公曰：竹生云夢之南，鑒在柯亭之下。以今年七月望前生，明年七月望前伐，過期不伐。則其音窒。未期而伐，則其音浮。浮者外澤中干，干者受氣不全，氣不全則其竹夭。凡發(fā)揚(yáng)一聲，出入九息。古之至音者，一疊十二節(jié)，一節(jié)十二敲。今之名樂也，至如落梅流韻，感金谷之游人，折柳傳情，悲玉關(guān)之戍客。誠為清響，且異至音，無以降神而祈福也。其已夭之竹，遇至音必破，所以知非外祖所吹者。韋公曰：欲旌汝鑒，笛破無傷。云封乃捧笛吹《六州遍》，一疊未盡，騞然中裂。韋公驚嘆久之，遂禮云封于曲部。（出《甘澤謠》）
呂鄉(xiāng)筠
洞庭賈客呂鄉(xiāng)筠常以貨殖販江西（明抄本江西作山海）雜貨，逐什一之利。利外有羨，即施貧親戚，次及貧人，更無余貯。善吹笛，每遇好山水，無不維舟探討，吹笛而去。嘗于中春月夜，泊于君山側(cè)，命樽酒獨(dú)飲，飲一杯而吹笛數(shù)曲。忽見波上有漁舟而來者，漸近，乃一老父鬢眉皤然，去就異常。鄉(xiāng)筠置笛起立，迎上舟。老父維漁舟于鄉(xiāng)筠舟而上，各問所宜。老父曰：聞君笛聲嘹亮，曲調(diào)非常，我是以來。鄉(xiāng)筠飲之?dāng)?shù)杯，老父曰：老人少業(yè)笛，子可教乎？鄉(xiāng)筠素所耽味，起拜，愿為末學(xué)。老父遂于懷袖間出笛三管。其一大如合拱；其次大如常人之蓄者；其一絕小如細(xì)筆管。鄉(xiāng)筠復(fù)拜請老父一吹，老父曰：其大者不可發(fā)，次者亦然，其小者為子吹一曲。不知得終否。鄉(xiāng)筠曰：愿聞其不可發(fā)者。老父曰：其第一者在諸天，對諸上帝，或元君，或上元夫人，合上天之樂而吹之。若于人間吹之，人消地拆，日月無光，五星失次，山岳崩圯，不暇言其余也。第二者對諸洞府仙人、蓬萊姑射、昆丘王母、及諸真君等，合仙樂而吹之，若人間吹之，飛沙走石，翔鳥墜地，走獸腦裂，五星內(nèi)錯，稚幼振死，人民緾路，不暇言余也。其小者，是老身與朋儕可樂者。庶類雜而聽之，吹的不安。（明抄本安作妨）未知可終曲否。言畢，抽笛吹三聲，湖上風(fēng)動，波濤沆瀁，魚鱉跳噴。鄉(xiāng)筠及童仆恐聳詟況。五聲六聲，君山上鳥獸叫噪，月色昏昧，舟楫大恐。老父遂止。引滿數(shù)杯，乃吟曰：湖中老人讀黃老，手援紫藟坐翠草。春至不知湘水深，日暮忘卻巴陵道。又飲數(shù)杯，謂鄉(xiāng)筠曰：明年社，與君期于此。遂棹漁舟而去，隱隱漸沒于波間。至明年秋，鄉(xiāng)筠十旬于筠山伺之，終不復(fù)見也。（出《博異志》）
觱篥李蔚
咸通中，丞相李蔚拜端揆日。自大梁移鎮(zhèn)淮海，政績?nèi)章劇Ｎ雌谥埽瑯s加水土，移風(fēng)易俗，甚洽群情。洎彭門亂常之后，藩鎮(zhèn)瘡痍未平，公按轡恭己而治之。補(bǔ)綴頹毀，整葺壞綱，功無虛日。以其郡寡勝游之地，且風(fēng)亭月觀，既以荒涼；花圃釣臺，未愜深旨。一旦，命于戲馬亭西，連玉鉤斜道，開剏池沼，構(gòu)葺亭臺。揮斤既畢，號曰賞心。栽培花木，蓄養(yǎng)遠(yuǎn)方奇禽異畜，畢萃其所。芳春九旬，居人士女得以游觀。一旦，聞?wù)阌倚⌒Ｑ﹃柼眨R押度支運(yùn)米入城。公喜其姓名，有同曩日朱崖李相左右者。遂令試詢之，果是舊人矣。公甚喜，如獲古物，乃命衙庭小將代押運(yùn)糧，留止別館。一日，公召陽陶游，詢其所聞，及往日蘆管之事。薛因獻(xiàn)朱崖李相、陸暢、元、白所撰歌一軸。公益喜之。次出蘆管，于茲亭奏之。（其管絕微。每于一觱篥中。常容三管也。明抄本三作一。）聲如天際自然而來，情思寬閑。公大加賞之，（亦贈其詩不記，終篇云；虛心纖質(zhì)雁銜余，鳳吹龍吟定不如。明抄本終作全）于是錫賚甚豐。出其二子，皆授牢盆倅職。初公構(gòu)池亭畢，未有嘉名，因目曰賞心。諸從事以公近諱，（蓋賞字有尚字也）公曰：宣父言征不言在，言在不言征。且非內(nèi)官宮妾，何避其疑哉。遂不改作。其亭自秦畢亂逆，乃為芻豢之地。嗟呼！公孫弘之東閣，劉屈牦后為馬廄，亦何異哉！（出《桂苑叢談》）