原文
劉德愿李鎮(zhèn)柳元景向玄季滕景直王晏留寵爾朱世隆劉敏李廣王氏張雕虎強(qiáng)練李密張鷟唐望之
劉德愿
宋太始中，豫州刺史彭城劉德愿鎮(zhèn)壽陽。住內(nèi)屋，閉戶未合，輒有人頭進(jìn)門扉，窺看戶內(nèi)。是丈夫，露髻團(tuán)面。內(nèi)人驚告，把火搜覓，了不見人。劉明年被誅。（出《異苑》）
李鎮(zhèn)
廬山自南行十余里，有雞山。山上有石雞，冠距如生。道士李鎮(zhèn)于此下住，常寶玩之。雞一日忽摧毀，鎮(zhèn)告人曰：“雞忽如此，吾其終乎！”因與知故訣別，后月余遂卒。（出《幽明錄》）
柳元景
宋驃騎大將軍河?xùn)|柳元景，大明八年，少帝即位，元景乘車行還。使人于中庭洗車，卸轅曬之。有飄風(fēng)中門而入，直來沖車。明年而闔門被誅。（出《神鬼傳》）
向玄季
宋河南向玄季為南郡太守。其妻煮練，忽爛如粥，汁赤如血。夜有人扣閣而呼曰：“府君今可去矣！俄而刺史南郡王義宣作逆，玄季力弱，不能自固，以附于逆。父子并伏法。（出《渚宮故事》）
滕景直
宋滕景直家在廣州。元徽中，使婢炊，釜中有聲如雷。婢驚白，景直及家人走視，釜聲更壯。釜上花數(shù)十，漸長如蓮花而大，赤色，俄頃萎絕。旬日，景直病死。（出《廣古今五行記》）
王晏
齊王晏字休默，位勢隆極，而驕盈怨望，伏誅焉。其將及禍也，見屋桷悉是大蛇，就視之則滅焉。晏惡之，乃令以紙裹桷，猶紙內(nèi)動搖，籟籟有聲。（出《廣古今五行記》）
留寵
東陽留寵字道弘，居于湖熟。每夜，門庭自有血數(shù)升，不知所從來，如此三四。后寵為折沖將軍，受命北征，將行而炊飯盡變?yōu)橄x。其家人蒸麹，亦變?yōu)橄x。其火逾猛，其蟲逾壯。寵遂北征，軍敗于壇丘，為徐龍所殺。（出《法苑珠林》）
爾朱世隆
后魏仆射爾朱世隆，晝寢。妻奚氏，忽見有一人，攜世隆頭出。奚氏遽往視之，隆寢如故。及隆覺，謂妻曰：“向夢見有人，斷我頭將去。”數(shù)日被誅。（出《廣古今五行記》）
劉敏
梁侯景亂。支江人劉敏于江中接得一豫章木，大數(shù)十圍。敏求以施入寺。陸法和曰：“此木正可與君家自用。”敏不悟此語。后十余日，敏婦亡，即解用此木為棺。法和曰：“猶未了。”更一月，敏弟亡，用此木僅足。（出《廣古今五行記》）
李廣
北齊文宣天保年，御史李廣勤學(xué)博物，拜侍御史。夜夢見一人，出于其身中，謂廣曰：“君用心過苦，非精神所堪。”因而惚恍，數(shù)日便遇疾，積年而終。（出《廣古今五行記》）
王氏
北齊后主武平初，平邑王氏與同邑人李家為婚，載羊酒，欲就親家宴會。行不過三里，日沒漸暗，見東南五十步外，有赤物大如升，若流星曳影，直來著車輪。牛即不動，見者并怖。其妻遂下車，向而再拜，張裙引之。便入裙下，升車還家，照看乃真金，遂盛于庫柜。每至良晨，恒以香火祈恩。后四方異貨，畢集其家，田蠶每年百倍。至春，其庭生一桑樹，枝葉異于眾木。數(shù)年之間，遍滿一院。奇禽異鳥，莫不棲集。其家大富，將三十年。王氏妻以老病終。后凌朝有白鳥似鷺，飛至桑樹側(cè)，吐血久之，墮地而死。日午后，西北大旋風(fēng)，漲天而來，繞旋此樹，竦上其枝柯，如掃帚形。不經(jīng)十日，奴婢逃走，首尾相繼，家資略盡。及開柜取金，唯見螢火蚰蜒腐草之余耳。（出《廣古今五行記》）
張雕虎
北齊末，監(jiān)吏待詔張雕虎，未死一日前，騎馬在路。有人望，不見其頭。俄而見殺。（出《廣古今五行記》）
強(qiáng)練
后周武帝時(shí)，有強(qiáng)練者，岐山人，佯狂，號曰強(qiáng)練。冢宰晉國公宇文護(hù)未敗之日，強(qiáng)練執(zhí)一瓠，到其門前，撲破之，云：“瓠破，憐你子苦。”護(hù)被殺，護(hù)之諸子皆楚毒而卒。時(shí)皋公侯龍思兄弟被冢宰寵遇，燻灼當(dāng)時(shí)。強(qiáng)練度其門，思妻嫗等遣婢呼入，為設(shè)飲食，察其言語。練謂思等云：“與我作婢。”眾嫗大笑。練又云：“作婢會不免。他人將去，安能勝我。”未幾冢宰誅，思兄弟亦同被戮。（出《廣古今五行記》）
李密
隋李密即會眾，屯洛口，設(shè)壇，大張旌旗，告天即公位。其夜，狐貍鳴于壇側(cè)。翌日，臨行事，大風(fēng)四起，飛沙拔木，旗竿有折者。其后果敗。（出《感記錄》）
張鷟
唐永徽年中，張鷟筑馬槽廠，宅正北掘一坑丈余。時(shí)陰陽書云：“子地穿，必有人墮井死。”鷟有奴名永進(jìn)，淘井土崩，壓死。又鷟故宅，有一桑，高四五丈，無故枯死。尋而祖亡。沒后，有明陰陽云：“喬木先枯，眾子必孤。”此其驗(yàn)也。（出《朝野僉載》）
唐望之
唐咸亨四年，洛州司戶唐望之，冬選科五品，進(jìn)止未出。聞有一僧來覓。初不相識，延之共坐。少頃云：“貧道出家人，得飲食亦少。以公名人，故暗相鷟，能設(shè)一頓鲙否？”司戶欣然，即處置買魚。此僧云：“看有蒜否？”司戶家人云：“蒜盡。”此僧云：“既蒜盡，去也。”即起。司戶留之，云：“蒜盡，遣買即得。”僧云：“蒜盡不可更住者，留不得。”司戶無疾，至夜暴亡。蒜者算也，年盡，所以異僧告之。