原文
程普羊聃劉毅張和思梁元帝竇軌武攸寧崔進思祁萬壽郭霸曹惟思邢璹萬國俊王瑤陳峴蕭懷武李龜禎陳潔
程普
程普，字嘉謀，吳孫權將也，領江夏太守蕩寇將軍。嘗殺叛者數百人，皆使投火。即日普病熱，百余日便死。（原闕出處，今見《三國志·吳志·普傳》裴注引《吳書》）
羊聃
羊聃，字彭祖，晉廬江太守，為人剛克粗暴。恃國姻親，縱恣尤甚，睚眥之嫌，輒加刑戮。征西大將軍庾亮檻送，具以狀聞。右司馬奏聃殺郡將吏及民簡良等二百九十人，徒謫一百余人，應棄市，依八議請宥。顯宗詔曰：“此事古今所未有。此而可忍，孰不可忍！何八議之有？下（下明抄本作可。）獄所賜命。”聃兄子賁，先尚南郡公主，自表解婚，詔不許。瑯琊孝王妃山氏，聃之甥也，苦以為請。于是司徒王導啟聃罪不容恕，宜極重法。山太妃憂感動疾，陛下罔極之恩，宜蒙生全之宥。于是詔下曰：“山太妃唯此一舅，發言摧鯁，乃至吐血，情慮深重。朕丁荼毒，受太妃撫育之恩，同于慈親。若不堪難忍之痛，以致頓斃，朕亦何顏自處。今便原聃生命，以慰太妃渭陽之恩。”于是除名為民。少時，聃病疾，恒見簡良等曰：“枉豈可受，今來相取，自由黃泉。”經宿死。（出《還冤記》）
劉毅
宋高祖平桓玄后，以劉毅為撫軍荊州刺史。到州，便收牧牛寺主，云藏桓家兒慶為沙彌，并殺四道人。后夢見此僧來云：“君何以枉殺貧道？貧道已白于天帝，恐君亦不得久。”因遂得疾不食，日彌羸瘦。當毅發揚都時，多有爭競，侵凌宰輔，宋高祖因遣人征之。毅敗后，夜單騎突投牧牛寺僧，僧曰：“撫軍昔枉殺我師，我道人，自無報仇之理，然何宜來此！主師屢有靈驗，云天帝當收撫軍于寺殺之。”毅便嘆吒出寺，因上大樹，自縊而死。（出《還冤記》）
張和思
北齊張和思，斷獄囚，無問善惡貴賤，必被枷鎖杻械，困苦備極。囚徒見者，破膽喪魂，號生羅剎。其妻前后孕男女四人，臨產即悶絕求死。所生男女，皆著肉鎖，手腳并有肉杻束縛，連絆墮地。后和思為縣令，坐法杖死。
梁元帝
后周文帝宇文泰，初為魏丞相。值梁朝喪亂，梁孝元帝為湘東王，時在荊州，遺使通和，禮好甚至，與泰斷金立盟，結為兄弟。后平侯景，孝元即位，泰猶人臣，頗行凌侮。又求索無厭，乃不愜意，遂遣兵襲江漢，虜系朝士，至于民庶，百四十萬口，而害孝元。又魏文帝先納茹茹主郁久閭阿那壞女為后，親愛殊篤。害梁主之明年，壞為齊國所敗，因率余眾數千奔魏。而突厥舊與茹茹怨仇，即遣餉泰馬三千匹，求誅壞等。泰許諾，伏突厥兵馬，與壞宴會，醉便縛之，即日滅郁久閭姓五百余人。茹茹臨死，仰天而訴。明年冬，泰獵于隴右，得病，見孝元及壞為祟。泰發怒肆罵，命索酒食與之，兩月泰卒。
竇軌
唐洛州都督酂國公竇軌，太穆皇后三從兄，性剛嚴好殺。為益州行臺仆射，多殺將士，又害行臺尚書韋云起，貞觀二年，在洛病甚，忽言有人餉我瓜來。左右報之：冬月無瓜，軌曰：“一盤好瓜，何謂無耶？”即而驚視曰：“非瓜，并是人頭。”軌曰：“從我償命。”又曰：“扶我起見韋尚書。”言畢而薨。
武攸寧
唐建昌王武攸寧，任（明抄本“任”作“別”。）置勾任，（明抄本“任”作“使”。）法外枉征財物，百姓破家者十而九。告冤于天，吁嗟滿路。為大庫，長百步，二百余間。所征獲者，貯在其中，天火燒之，一時蕩盡，眾口所咒。攸寧尋患足腫，粗于甕，其酸楚不可忍，數月而終。
崔進思
唐虔州參軍崔進思，恃郎中孫尚容之力，充綱入都，送五千貫，每貫取三百文裹頭，百姓怨嘆，號天哭地。至瓜步江，遭風船沒，無有孑遺。家資田園，貨賣并盡，解官落職，求活無處。此所謂聚斂之怨。
祁萬壽
唐乾封縣錄事祁萬壽，性好殺人。縣官每決罰人，皆從索錢，時未得與間，即取粗杖打之。如此死者，不可勝數，囚徒見之，皆失魂魄。有少不稱心，即就獄打之，困苦至垂死。其妻生子，或著肉枷，或有肉杻，或無口鼻，或無手足，生而皆死。
郭霸
唐侍御史郭霸，奏殺宋州三百人，暴得五品。經月患重，臺官問疾，見老巫曰：“郭公不可救也，有數百鬼，遍體流血，攘袂齠齒，皆云不相放。有一碧衫人喝緋衣人曰：‘早合去，何因許時？’答曰：‘比緣未得五品，未合放。’”俄而霸以刀子自刺乳下，攪之，曰：“大快”。家人走問之，曰：“御史孫容師刺我。”其子經御史顧琮訟容師，琮以荒亂言不理。其夜而卒，容師以明年六月霸死日而終，皆不知其所以。司勛郎中張元一云：“自春大旱，至霸死雨足，天后問在外有何事，元一曰：“外有三慶，旱降雨，一慶；中橋新成，萬代之利，二慶；郭霸身死，百姓皆歡，三慶也。”天后笑曰：“霸見憎如此耶！”
曹惟思
唐蜀郡法曹參軍曹惟思，當章仇兼瓊之時，為西山運糧使，甚見委任。惟思白事于兼瓊，瓊與語畢，令還運。惟思妻生男有疾，因以情告兼瓊，請留數日。兼瓊大怒，叱之令出，集眾斬之。其妻聞之，乘車攜兩子與之訣，惟思已辮發束縛，兼瓊出監斬之。惟思二男叩頭乞命，來抱馬足，馬為不行，兼瓊為之下泣云：“業已斬矣。”猶未釋。郡有禪僧，道行至高，兼瓊母師之。禪僧乃見兼瓊曰：“曹法曹命且盡，請不須殺，免之。”兼瓊乃赦惟思。明日，使惟思行盧府長史事，賜緋魚袋，專知西山轉運使，仍許與其妻行。惟思至瀘州，因疾，夢僧告之曰：“曹惟思一生中，負心殺人甚多，無分毫善事，今冤家債主將至，為之奈何。”惟思哀祈甚至，僧曰：“汝能度兩子為僧，家中錢物衣服，盡用施寺，仍合家素餐，堂前設道場，請名僧，晝夜誦經禮懺，可延百日之命。如不能，即當死矣。”惟思曰：“諸事易耳。然苦不食，若之何！”僧曰：“取羊肝水浸，加以椒醬食之，即能餐矣。”既覺，具言其妻，妻贊之。即僧二子，又如言置道場轉經，且食羊肝，即飯矣，如是月余。晨坐，其亡母亡姊皆來視之，惟思大驚，趨走迎候。有一鬼子，手執絳幡前引，升自西階，植絳幡焉。其亡姊不言，但于幡前下僛，儛儛不輟。其母泣曰：“惟思在生不知罪，殺人無數，今冤家欲來，吾不忍見汝受苦辛，故來視汝。”惟思命設祭母，母食之。其姊舞更不已，不交一言。母食畢，與姊皆去。惟思疾轉甚，于是羊肝亦不食，常臥道場中，晝日眠覺。有二青衣童子，其長等僬僥也，一坐其頭，一坐其足。惟思問之，童子不與語。而童子貌甚閑暇，口有四牙，出于唇外。明日食時，惟思見所殺人，或披頭潰腸，斷截手足，或斬首流血，盛怒來詬惟思曰：“逆賊與我同事，急反殺我滅口，我今訴于帝，故來取汝。”言畢升階，而二童子推之，不得進，但謾罵曰：“終須去。”惟思知不免，具言其事。如此每日常來，皆為童子所推，不得至惟思所。月余，忽失二童子，惟思大懼，與妻子別。于是死者大至，眾見惟思如被曳狀。墜于堂下，遂卒。惟思不臧人也，自千牛備升為澤州相州判司，常養賊徒數十人，令其所在為盜而館之。及事發，則殺之以滅口，前后殺百余人，故禍及也。
邢璹
唐邢璹之使新羅也，還歸，泊于炭山。遇賈客百余人，載數船物，皆珍翠沈香象犀之屬，直數千萬。璹因其無備，盡殺之，投于海中而取其物。至京，懼人知也，則表進之，敕還賜璹，璹恣用之。后子縡與王鉷謀反，邢氏遂亡，亦其報也。
萬國俊
唐侍御史萬國俊，令史出身，殘忍為懷，楚毒是務。奏六道使，誅斬流人，殺害無數。后從臺出，至天津橋南，有鬼滿路，遮截馬足，不得前進。口云：“叩頭緩我。”連聲忍痛，俄而據鞍，舌長數尺，遍身青腫。輿至宅，夜半而卒。
王瑤
會昌中。有王瑤者，自云：遠祖本青州人，事平盧節使。時主公姓李，不記其名，常患背疽，眾醫莫能愈。瑤祖請以牲幣禱于岱宗，遂感現形，留連顧問，瑤祖因叩頭泣血，愿垂矜憫。岳神言曰：“爾之主師，位居方伯，職在養民，而虐害生靈，廣為不道，淫刑濫罰，致冤魂上訴。所患背瘡，葢鞭笞之驗，必不可愈也。天法所被，無能宥之。”瑤祖因拜乞一見主公，洎歸青丘，主公已殂歿矣。瑤祖具以泰山所睹之事，白于主公夫人，云：“何以為驗？”瑤祖曰：“某當在冥府之中，亦慮歸之不信，請謁主公，備窺縲絏，主公遂裂近身衣袂，方圓寸余，以授某曰：‘爾歸，將此示吾家。’具衣袂見在。”夫人得之，遂驗臨終服之衣，果有裁裂之處，瘡血猶在，知其言不謬矣。（出《耳目記》）
陳峴
閩王審知初入晉安，開府多事，經費不給。孔目吏陳峴獻計，請以富人補和市官，恣所征取，薄酬其直。富人苦之，峴由是寵，遷為支計官。數年，有二吏執文書詣峴里中，問陳支計家所在。人問其故，對曰：“渠獻計置和市官，坐此破家者眾，凡破家者祖考，皆訴于水西大王，王使來追爾。”峴方有勢，人懼不敢言。翌日，峴自府馳歸，急召家人，設齋置祭，意色慞惶。是日，里中復見二吏入峴家，遂暴卒。初審知之起事，其兄潮首倡，及審知據閩中，為潮立廟于水西，故俗謂之水西大王云。
蕭懷武
偽蜀有尋事團，亦曰中團，小院使蕭懷武主之，蓋軍巡之職也。懷武自所團捕捉賊盜多年，官位甚隆，積金巨萬，第宅亞于王侯，聲色妓樂，為一時之冠。所管中團百余人，每人各養私名十余輩，或聚或散，人莫能別，呼之曰狗。至于深坊僻巷，馬醫酒保，乞丐傭作，及販賣童兒輩，并是其狗。民間有偶語者，官中罔不知。又有散在州郡及勛貴家，當庖看廄，御車執樂者，皆是其狗。公私動靜，無不立達于懷武，是以人懷恐懼，常疑其肘臂腹心，皆是其狗也。懷武殺人不知其數，蜀破之初，有與己不相協，及積金藏鏹之夫，日夜捕逐入院，盡殺之。冤枉之聲，聞于街巷。后郭崇韜入蜀，人有告懷武欲謀變者，一家百余口，無少長戮于市。（出《王氏見聞》）
李龜禎
乾德中，偽蜀御史李龜禎久居憲職。嘗一日出至三井橋，忽睹十余人，摧頭及被發者，叫屈稱冤，漸來相逼。龜禎懾懼，回馬徑歸，說與妻子。仍誡其子曰：“爾等成長筮仕，慎勿為刑獄官，以吾清慎畏懼，猶有冤枉，今欲悔之何及。”自此得疾而亡。
陳潔
偽蜀御史陳潔，性慘毒，讞刑定獄，嘗以深刻為務。十年內，斷死千人。因避暑行亭，見蟢子懸絲面前，公引手接之，成大蜘蛛，銜中指，拂落階下，化為厲鬼，云來索命。驚訝不已，指漸成瘡，痛苦十日而死。