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      三命通會(huì)·卷四·論水

      萬(wàn)民英

      原文

      春月之水,孰不謂其病寅死卯墓辰為至弱矣,殊不知水為陰氣,生申旺子。秋冬之時(shí),其氣翕聚未散,故水常涸,春至,陽(yáng)氣上蒸,陰氣下降,故雨露既濡而水生發(fā),此水勢(shì)之常耳。星家以活水生于卯者,良有以也。晴則春水溶溶,雨則汪洋泛濫。

      正月生者,水有寒氣,見(jiàn)火則冰融凍釋,富貴雍容。得金相助,徐、揚(yáng)生者最佳。逢木無(wú)火,則水冷木寒,未有生意。遇土克水,亦主貧寒。土制金生,衣資豐贍。

      二、三月之水,浩無(wú)邊際,見(jiàn)土則有堤防,晝則富貴,夜則流移,生于谷雨后者,或主淫邪痹憊之疾,蓋土渾水濁故也。見(jiàn)火則水火相刑,災(zāi)訟不免。遇金生水,泛濫無(wú)情,徐、揚(yáng)人干支得土者,無(wú)咎。見(jiàn)木泄之,能施惠及人。兗、青人生于二月中旬者,木氣正旺,盜其元神,則生風(fēng)怯之疾。得金助之,無(wú)患。

      夏水失令,逢火則干涸矣,所以忌晴而喜雨也。初夏之時(shí),水猶泛濫,得土止而不流,則福氣深厚,但不宜與火同行,蓋火盛則土燥而水涸,徐、揚(yáng)人干支無(wú)金水者疾夭也,逢水利就名成。金若生之,反主孤克,蓋夏令金衰,母弱不能生子而反傷于母也,荊、梁、豫人值之則吉。

      五、六月之水,正能滋助萬(wàn)物,喜土同行,生時(shí)更值陰雨者,主富貴文章,見(jiàn)火則有涸水之嫌,輕者疾,重者夭,得水濟(jì)之,兇中反吉。見(jiàn)木亦主富貴豪雄,兗、青人泄其真氣,非佳。逢金氣弱,無(wú)力生水,不可例以母曜論之,反主孤克;干支有金水者,吉。運(yùn)喜金水,火鄉(xiāng)最忌。

      水生秋令,正水清秀之時(shí)也,晴則清澈無(wú)瑕,雨則潦水渾濁。

      七月之水,正能滋實(shí)萬(wàn)物,不宜與火同行,徐、揚(yáng)火多者,貧夭無(wú)依。金為母曜,適當(dāng)其時(shí),子母相生,文章清貴。土來(lái)同處,化禍為祥,木若聯(lián)行,亦行貴顯。

      八、九月之水,遇令星則福壽難量。金火同,則功名炬赫。見(jiàn)木終被疏泄,不免先成后敗。火若同垣,恩金失力,雖有治民服眾之德,未免痰疾刑傷。見(jiàn)土雖兇不兇,蓋秋令金最能化難為福,徐、揚(yáng)、豫人干支土多者,亦困滯終身。運(yùn)利西北,東南失宜。

      冬月司令之水,寒氣嚴(yán)凝之時(shí)也,雨則冰凝,晴則凍釋,故冬三月俱喜火以溫之,則富貴無(wú)虞矣。見(jiàn)金子母相生,徐、揚(yáng)人金紫玉堂之貴,冀、雍人水冷金寒,雖相生而反貧薄,得火同行為吉。逢土金,骨肉參商,冀、雍人賴以堤防而無(wú)泛濫之患也。遇木,水寒木凍,俱無(wú)生意,貧夭無(wú)疑,徐、揚(yáng)人干支火多者,富壽。木土同垣,制煞反吉。丑月生者,貴顯,運(yùn)喜南方,東方次之。


      譯文

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