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      容齋隨筆·卷一·淺妄書

      洪邁

      原文

      俗間所傳淺妄之書,如所謂《云仙散錄》、《老杜事實》、《開元天寶遺事》之屬,皆絕可笑。然士大夫或信之,至以《老杜事實》為東坡所作者。今蜀本刻杜集,遂以入注。孔傳《續(xù)六帖》,采摭唐事殊有功,而悉載《云仙錄》中事,自穢其書。《開天遺事》托云王仁裕所著,仁裕五代時人,雖文章乏氣骨,恐不至此。姑析其數(shù)端以為笑。其一云:“姚元崇開元初作翰林學士,有步輦之召。”按,元崇自武后時已為宰相,及開元初三入輔矣。其二云:“郭元振少時美風姿,宰相張嘉貞欲納為婿,遂牽紅絲線,得第三女,果隨夫貴達。”按,元振為睿宗宰相,明皇初年即貶死,后十年,嘉貞方作相。其三云:“楊國忠盛時,朝之文武,爭附之以求富貴,惟張九齡未嘗及門”。按,九齡去相位十年,國忠方得官耳。其四云:“張九齡覽蘇颋文卷,謂為文陣之雄師。”按,颋為相時,九齡元未達也。此皆顯顯可言者,固鄙淺不足攻,然頗能疑誤后生也。惟張彖指楊國忠為冰山事,《資治通鑒》亦取之,不知別有何據(jù)?近歲,興化軍學刊《遺事》,南劍州學刊《散錄》,皆可毀。

      譯文

      世俗間廣泛流傳的那些淺薄妄為的書籍,比如有所謂的《云仙散錄》、《老杜事實》、《開元天寶遺事》等等,都是及其可笑的。然而也有讀書人相信這些書里的記載,甚至把《老杜事實》當成是蘇東坡寫的,現(xiàn)在流傳的《杜集》的四川刻制版本,就把這件事收入其中作為注解。孔傳的《續(xù)六帖》雖然在采集整理唐朝史事方面有所貢獻,但是把《云仙錄》中的故事一一地記載就太不應該了,這分明是自己玷污了《續(xù)六帖》,削弱了它的價值。《開天遺事》假托是王仁裕所寫的,王仁裕是五代時期的人,雖然文章沒什么骨氣,但是恐怕也不至于這么不濟吧。姑且分析其中的幾件事,就當是笑談吧。第一件事,說的是:“姚元崇在開元初期做了翰林學士,玄宗曾專門派車把他召喚到跟前過。”查考一番,原來:姚元崇自從武則天時期就已經(jīng)當了宰相,到開元初期的時候已經(jīng)是第三次入朝當宰相了啊。第二件事是:“郭元振年紀還很小的時候就已經(jīng)體態(tài)優(yōu)美風度翩翩了,宰相張嘉貞一早就想把他收作自己的女婿,于是把他和自己的第三個女兒牽紅線配成對,最后果然隨著丈夫富貴發(fā)達了。”考查了下,事實上:郭元振是睿宗時期的宰相,明皇初年就已經(jīng)被貶官過世了,這之后的第十年,張嘉貞才做了宰相。第三件事則是:“楊國忠得勢的時候,朝廷里的文武百官都爭先恐后地依附他,以便求得榮華富貴,只有張九齡從來沒有登過門。”查考后發(fā)現(xiàn):“張九齡離開宰相之職十年之后,楊國忠才得到官職。”第四件事是:“張九齡瀏覽蘇頲的文章,評價說,如果把文章比作戰(zhàn)場,蘇頲的文章可就算得上是強大的軍隊陣營了。”考查了下,事實上:“蘇頲做宰相的時候,張九齡還沒發(fā)達呢。”以上這些都是淺顯明白輕易就可以指出來的,固然淺陋得都不值得去批駁,但是卻頗能迷惑耽誤后生晚輩啊。唐玄宗統(tǒng)治的時候,當時只有一個人——張彖,指出了楊國忠不過就像冰山一樣,太陽一出來就化了,因此不但不靠上去,反而避開了。《資治通鑒》收錄的也是這種說法,不知道另外還有沒別的什么證據(jù)可以證明呢?最近幾年,興化軍官方修訂刻版印刷的《開元天寶遺事》,南劍州官方修訂刻版印刷的《云仙散錄》,都應該毀掉,免得耽誤后人。


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