譯文
【分段注釋】
矩步：方步，喻行動謹慎，行止規(guī)矩。引領：伸展脖子遠望。俯：向下，低頭。仰：舉，抬頭。廊廟：這里指朝廷。
束帶：系束袍服的腰帶。矜莊：嚴肅莊敬。徘徊：內心謹慎，彷徨不定的樣子。瞻：遠觀或往高處看。眺：往遠處看。
孤陋寡聞：學識淺陋，見聞不廣。《禮記·學記》：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”愚蒙：愚昧不明之人。誚：譏笑。
謂：稱為，稱作。語助：語氣助詞。
【翻譯】
走路時步子端正，符合規(guī)矩；舉手投足、一舉一動都如在朝堂之上那樣合乎禮儀。
穿戴莊重齊整，往返走動時仰首望向前方。
孤陋寡聞就和愚昧無知一樣，讓人恥笑。
助詞沒有實在的意義，但能幫助表達語氣，這樣的助詞有焉、哉、乎、也。
【解讀】
受古老中華文明的熏陶與教化，中國人崇尚大氣高雅的禮儀風尚，遵循莊重端正的道德規(guī)范，說話言談之間突顯恢弘格調，舉手投足之間盡顯不世風華。中國古代崇尚君子風韻，古代的中國盛產君子典范。今天的我們可以想見，那些衣著莊素、頭飾端正、神態(tài)威儀的古代君子，從容不迫地徐徐前行，意氣風發(fā)地相互交談，探究宇宙奧秘，暢談人生理想，唇邊所逸無一不是優(yōu)美的文字、抑揚的音調，言之所及無一不是天下通行的法則，以及亙古不變的真理。那就是我們的先民，正因為他們對未知世界的不懈探索，今天，我們的民族才有機會屹立于世界民族之林，才有力量牢居于世界文明的一隅。對此，我們應心懷感激，更要認真效法，從自我做起，在全新的時代展現(xiàn)中華人的風范與氣度。
文言文，也就是用文言寫成的各類文學作品，而文言作為一種固定模式的書面語形式，從先秦諸子、兩漢駢賦、唐宋詩詞，到明清小說，古代文言經(jīng)歷了漫長的發(fā)展和沿革時期，形成了自成體系的詞匯和語法。在文言中，有一種特殊的詞匯，叫文言助詞，這是一種虛詞，文義比較抽象，往往不能單獨成句，需要與實詞組合使用。我們熟悉的“之”“乎”“者”“也”等都屬于這種文言助詞。