原文
劉湛庾悅顧琛顧覬之
除宋武帝太尉行參軍，賞遇甚厚。父柳亡于江州，府州送故甚豐，一無所受，時論稱之。服闋，爲(wèi)相國參軍。謝晦、王弘并稱其器干。
武帝入受晉命，以第四子義康爲(wèi)冠軍將軍、豫州刺史，留鎮(zhèn)壽陽。以湛爲(wèi)長史、梁郡太守。義康弱年未親政，府州事悉委湛。進(jìn)號右將軍，仍隨府轉(zhuǎn)。義康以本號徙南豫州，湛改領(lǐng)歷陽太守。爲(wèi)人剛嚴(yán)用法，奸吏犯贓百錢以上皆殺之，自下莫不震肅。
廬陵王義真出爲(wèi)車騎將軍、南豫州刺史，湛又爲(wèi)長史，太守如故。義真時居武帝憂，使帳下備膳，湛禁之，義真乃使左右人買魚肉珍羞，于齋內(nèi)別立廚帳。會湛入，因命臑酒炙車螯。湛正色曰：“公當(dāng)今不宜有此設(shè)。”義真曰：“旦甚寒，杯酒亦何傷，長史事同一家，望不爲(wèi)異。”酒至，湛起曰：“既不能以禮自處，又不能以禮處人。”
后爲(wèi)廣州刺史，嫡母憂去職。服闋，爲(wèi)侍中。時王華、王曇首、殷景仁亦爲(wèi)侍中，文帝于合殿與四人宴飲甚悅。華等出，帝目送良久，嘆曰：“此四賢一時之秀，同管喉唇，恐后世難繼。”及撫軍將軍江夏王義恭鎮(zhèn)江陵，以湛爲(wèi)使持節(jié)、南蠻校尉，領(lǐng)撫軍長史，行府州事。王弘輔政，而王華、王曇首任事居中，湛自謂才能不后之，不愿外出。是行也，謂爲(wèi)弘等所斥，意甚不平。常曰：“二王若非代邸之舊，無以至此。可謂遭遇風(fēng)云。”湛負(fù)其才氣，常慕汲黯、崔琰爲(wèi)人，故名長子曰黯字長孺，第二子曰琰字季珪。琰于江陵病卒，湛求自送喪還都，義恭亦爲(wèi)之陳情。文帝答義恭曰：“吾亦得湛啓事，爲(wèi)之酸懷，乃不欲茍違所請；但汝弱年，新涉軍務(wù)，八州殷曠，專斷事重，疇諮委仗，不可不得其人。量算二三，未獲便相順許。今答湛啓，權(quán)停彼葬。頃朝臣零落相系，寄懷轉(zhuǎn)寡，湛實(shí)國器，吾乃欲引其令還，直以西夏任重，要且停此事耳。汝慶賞黜罰預(yù)關(guān)得失者，必宜悉相委寄。”
義恭性甚狷隘，年又漸大，欲專政事，每爲(wèi)湛所裁。主佐之間，嫌隙遂構(gòu)。文帝聞之，密遣詰讓義恭。義恭陳湛無居下之禮，又自以年長，未得行意，雖奉詔旨，每出怨言。上友于素篤，欲加酬順，乃詔之曰：“當(dāng)今之才，委受已爾，宜盡相彌縫，取其可取，棄其可棄。”
先是王華既亡，曇首又卒，領(lǐng)軍將軍殷景仁以時賢零落，白文帝征湛。八年，召爲(wèi)太子詹事，加給事中，與景仁并被任遇。湛云：“今代宰相何難，此正可當(dāng)我南陽郡漢代功曹耳。”明年，景仁轉(zhuǎn)尚書仆射，領(lǐng)選，護(hù)軍將軍，湛代爲(wèi)領(lǐng)軍。十二年，又領(lǐng)詹事。湛與景仁素款，又以其建議征之，甚相感悅。及俱被時遇，猜隙漸生。以景仁專內(nèi)任，謂爲(wèi)間己。時彭城王義康專執(zhí)朝權(quán)，而湛昔爲(wèi)上佐，遂以舊情委心自結(jié)，欲因宰相之力回主心，傾黜景仁，獨(dú)當(dāng)時務(wù)。義康屢言之于文帝，其事不行。義康僚屬及湛諸附隸潛相約勒，無敢歷殷氏門者。湛黨劉敬文父成未悟其機(jī)，詣景仁求郡，敬文遽謝湛曰：“老父悖耄，遂就殷鐵干祿。由敬文闇淺，上負(fù)生成，合門慚懼，無地自處。”敬文之奸諂如此。
義康擅權(quán)專朝，威傾內(nèi)外，湛愈推崇之，無復(fù)人臣之禮，上稍不能平。湛初入朝，委任甚重，善論政道，并諳前代故事，聽者忘疲。每入云龍門，御者便解駕，左右及羽儀隨意分散，不夕不出，以此爲(wèi)常。及晚節(jié)驅(qū)煽義康，陵轢朝廷，上意雖內(nèi)離而接遇不改。上謂所親曰：“劉斑初自西還，吾與語常看日早晚，慮其當(dāng)去；比入亦看日早晚，慮其不去。”湛小字斑獸，故云斑也。遷丹陽尹，詹事如故。
十七年，所生母亡。上與義康形跡既乖，釁難將結(jié)，湛亦知無復(fù)全地。及至丁艱，謂所親曰：“今年必敗，常日賴口舌爭之，故得推遷耳。今既窮毒，無復(fù)此望，禍至其能久乎。”伏甲于室，以待上臨吊。謀又泄，竟弗之幸。十月，詔收付廷尉，于獄伏誅，時年四十九。子黯等從誅。弟素，黃門郎，徙廣州。湛初被收，嘆曰：“便是亂邪。”又曰：“不言無我應(yīng)亂，殺我日自是亂法耳。”入獄見素，曰：“乃復(fù)及汝邪？相勸爲(wèi)惡，惡不可爲(wèi)，相勸爲(wèi)善，正見今日，如何！”湛生女輒殺之，爲(wèi)時流所怪。
庾悅字仲豫，潁川鄢陵人也，晉太尉亮之曾孫也。祖羲，吳興內(nèi)史。父準(zhǔn)，西中郎將、荊州刺史。
悅仕晉爲(wèi)司徒右長史。桓玄篡位，爲(wèi)中書侍郎。宋武平建鄴，累遷建威將軍、江州刺史，加都督。
初，劉毅家在京口，酷貧，嘗與鄉(xiāng)曲士大夫往東堂共射，時悅爲(wèi)司徒右長史，要府州僚佐出東堂，毅已先至，遣與悅相聞曰：“身并貧躓，營一游甚難。君如意人，無處不可爲(wèi)適，豈不能以此堂見讓。”悅素豪，徑前不答。毅語衆(zhòng)人并避，唯毅留射如故。悅廚饌甚盛，不以及毅，毅既不去，悅甚不歡。毅又相聞曰：“身今年未得子鵝，豈能以殘炙見惠。”悅又不答。至是，毅表解悅都督、將軍官，以刺史移鎮(zhèn)豫章。以親將趙恢領(lǐng)千兵守尋陽，建威府文武三千人悉入毅將府，深相挫辱。悅不得志，疽發(fā)背，到豫章少日卒。
登之字元龍，悅族弟也。曾祖冰，晉司空。祖蘊(yùn)，廣州刺史。父廓，東陽太守。
登之少以強(qiáng)濟(jì)自立，初爲(wèi)宋武帝鎮(zhèn)軍參軍，預(yù)討桓玄功，封曲江縣五等男。累遷新安太守。謝晦爲(wèi)荊州刺史，請爲(wèi)長史、南郡太守，仍爲(wèi)衛(wèi)軍長史。登之與晦俱曹氏婿，名位本同，一旦爲(wèi)之佐，意甚不愜。到廳箋唯言“即日恭到”，初無感謝之言。每入覲見，備持箱囊?guī)紫畬伲晃锊痪撸瑒t不肯坐。嘗于晦坐誦西征賦云：“生有修短之命，位有通塞之遇。”晦雖恨而常優(yōu)容之。
晦拒王師，欲登之留守，登之不許。晦敗，登之以無任免官禁錮還家。何承天戲之曰：“因禍爲(wèi)福，未必皆知。”登之曰：“我亦幾與三豎同戮。”承天爲(wèi)晦作表云：“當(dāng)浮舟東下，戮此三豎。”故登之爲(wèi)嘲。
后爲(wèi)司徒長史、南東海太守。府公彭成王義康專覽政事，不欲自下厝意。而登之性剛，每陳己志，義康不悅，出爲(wèi)吳郡太守，以贓貨免官。后拜豫章太守，征爲(wèi)中護(hù)軍，未拜卒。
子仲遠(yuǎn)，初爲(wèi)宋明帝府佐。廢帝景和中，明帝疑防，賓客故人無到門者，唯仲遠(yuǎn)朝謁不替。明帝即位，謂曰：“卿所謂疾風(fēng)知勁草。”自軍錄事參軍擢拜太子中庶子，卒于豫章太守。贈侍中。登之弟仲文。
仲文位廣平太守，兄登之爲(wèi)謝晦長史，仲文往省之。時晦權(quán)重，朝士并加敬，仲文獨(dú)與抗禮。
后爲(wèi)彭城王義康驃騎主簿，未就，徙爲(wèi)丹陽丞。既未到府，疑于府公禮敬，下禮官博議。中書侍郎裴松之議曰：“案春秋桓公八年，祭公逆王后于紀(jì)。公羊傳曰：‘女在國稱女，此其稱王后何？王者無外，其辭成矣。’推此而言，則仲文爲(wèi)吏之道，定于受敕之日矣。名器既正，則禮亦從之，安可未到廢其節(jié)乎？宜執(zhí)吏禮。”從之。
后始興王浚當(dāng)鎮(zhèn)湘州，以仲文爲(wèi)司馬。浚不之任，仍除南梁太守，司馬如故。于時領(lǐng)軍劉湛協(xié)附大將軍彭城王義康，而與仆射殷景仁隙。凡朝士游殷氏者，不得入劉氏之門，獨(dú)仲文游二人間，密盡忠于朝廷。景仁稱疾不朝見者歷年，文帝常令仲文銜命去來，湛不疑也。
義康出蕃，湛伏誅，以仲文爲(wèi)尚書吏部郎，與右衛(wèi)將軍沈演之俱參機(jī)密。歷侍中、吏部尚書，領(lǐng)義陽王師。內(nèi)外歸附，勢傾朝野。仲文爲(wèi)人強(qiáng)急不耐煩，賓客訴非理者，忿罵形于辭色。素?zé)o術(shù)學(xué)，不爲(wèi)衆(zhòng)望所推。性好潔，士大夫造之者，未出戶輒令人拭席洗床。時陳郡殷沖亦好凈，小史非凈浴新衣，不得近左右，士大夫小不整潔，每容接之。仲文好潔反是，每以此見譏。
領(lǐng)選既不緝衆(zhòng)論，又頗通貨賄，用少府卿劉道錫爲(wèi)廣州刺史，道錫至鎮(zhèn)，餉白檀牽車，常自乘焉。或以白文帝，帝見問曰：“道錫餉卿小車，裝飾甚麗，有之乎？”仲文懼起謝。
又仲文請急還家，吏部令史錢泰、主客令史周伯齊出仲文宅諮事。泰能彈琵琶，伯齊善歌，仲文因留停宿。尚書制，令史諮事不得宿停外，雖八座命亦不許，爲(wèi)有司所奏。上于仲文素厚，將恕之，召問尚書右仆射何尚之，具陳仲文得失，奏言：
仲文事如丘山，若縱而不糾，復(fù)何以爲(wèi)政。晉武不爲(wèi)明主，斷鬲令事，遂能奮發(fā)，華廙見待不輕，廢錮累年，后起改作城門校尉耳。若言仲文有誠于國，未知的是何事，政當(dāng)云與殷景仁不失其舊，與劉湛亦復(fù)不疏。且景仁當(dāng)時意事，豈復(fù)可蔑，縱有微誠，復(fù)何足掩其惡。賈充勛烈，晉之重臣，雖事業(yè)不稱，不聞有大罪，諸臣進(jìn)說，便即遠(yuǎn)出。陛下圣叡，反更遲遲于此。仲文身上之釁，既自過于范曄，所少賊一事耳。伏愿深加三思。試以諸聲傳普訪諸可顧問者，群下見陛下顧遇既重，恐不敢苦侵傷，顧問之日，宜布嫌責(zé)之旨。若不如此，亦當(dāng)不辨有所得失。時仲文自理不諳臺制，令史并言停外非嫌。帝以小事不足傷大臣，尚之又陳：
令史具向仲文說不得停之意，仲文了不聽納，非爲(wèi)不解，直是茍相留耳。雖是令史出，乃遠(yuǎn)虧朝典，又不得謂之小事。謝晦望實(shí)非今者之疇，一事錯誤，免侍中官。王珣時賢少失，桓胤春搜之謬，皆白衣領(lǐng)職，況公犯憲制邪？孔萬祀居左局，言“仲文貴要異他尚書”。又云“不癡不聾，不成姑公”。敢作此言，亦爲(wèi)異也。文帝猶優(yōu)游，使尚之更陳其意。尚之備言仲文愆曰：
臣思張遼之言，關(guān)羽雖兄弟，曹公父子豈得不言。觀今人臣憂國甚寡，臣復(fù)結(jié)舌，日月之明或有所蔽。然不知臣者豈不謂臣有爭競之心，亦追以悵悵。臣與仲文周旋，俱被恩接，不宜復(fù)生厚薄。太尉昨與臣言說仲文有諸不可，非唯一條，遠(yuǎn)近相崇畏，震動四海。仲文先與劉德愿殊惡，德愿自持琵琶甚精麗遺之，便復(fù)款然。市令盛馥進(jìn)數(shù)百口材助營宅，恐人知，作虛買券。劉道錫驟有所輸，傾南奉之半。劉雍自謂得其力助，事之如父，夏中送甘蔗，若新發(fā)于州。國吏運(yùn)載櫵蘇，無輟于道。諸見人有物，鮮或不求，聞劉遵考有材便乞材，見好燭盤便復(fù)乞之。選用不平，不可一二。太尉又言仲文都無共事之體，凡所選舉悉是其意，政令太尉知耳。論虞秀之作黃門，太尉不正答和，故得停。太尉近與仲文疏，欲用德愿兒作州西曹，仲文乃啓用爲(wèi)主簿，即語德愿以謝太尉。前后漏泄賣恩，亦復(fù)何極。縱不罪，故宜出之。自從裴、劉刑罰已來，諸將陳力百倍，今日事實(shí)好惡可問，若赫然發(fā)憤，顯明法憲，陛下便可閑臥紫闥無復(fù)一事也。帝欲出仲文爲(wèi)丹陽，又以問尚之，答言：
仲文蹈罪負(fù)恩，陛下遲遲舊恩，未忍窮法，方復(fù)有尹京赫赫之授。恐悉心奉國之人于此而息，貪狼恣意，歲月滋甚。如臣所聞天下議論，仲文恒塵累日月，未見一毫增輝，乃更成形勢，是老王雅也。古人言，無賞罰，雖堯舜不能爲(wèi)政。陛下豈可坐損皇家之重，迷一凡人。令賈誼、劉向重生，豈不慷慨流涕于圣世邪。臣昔啓范曄，當(dāng)時亦懼犯觸之尤，茍是愚懷所挹，政自不能不舒達(dá)，所謂“雖九死而不悔”也。臣謂仲文且外出，若能修改，在職著稱，還亦不難，而得少明國典，粗酬四海之誚。今愆釁如山，榮任不損，仲文若復(fù)有彰大之罪，誰敢以聞。亦知陛下不能采臣之言，故是臣不能以己之意耳。又曰：
臣見劉伯龍大慷慨仲文所行，言有人送張幼緒，語人“吾雖得一縣，負(fù)錢三十萬。庾仲遠(yuǎn)仍當(dāng)送至新林，見縛束猶未得解手”。荀萬秋嘗詣仲文，逢一客姓夏侯，主人問：“有好牛不？”言無。問：“有好馬不？”又言無，政有佳驢耳。仲文便答：“甚是所欲。”客出門。遂相聞索之。劉道錫言是仲文所舉，就道錫索嫁女具及祠器，乃當(dāng)百萬數(shù)，猶謂不然。選令史章龍向臣說，亦嘆其受納之過。言實(shí)得嫁女銅爐，四人舉乃勝，細(xì)葛斗帳等物不可稱數(shù)。在尚書中令奴酤酃酒，利其百十，亦是立臺閣所無，不審少簡圣聽不？帝乃可有司之奏，免仲文官，卒于家。帝錄其宿誠，追贈本官。子弘遠(yuǎn)。
弘遠(yuǎn)字士操，清實(shí)有士譽(yù)。仕齊爲(wèi)江州長史。刺史陳顯達(dá)舉兵敗，斬于朱雀航。將刑，索帽著之，曰：“子路結(jié)纓，吾不可以不冠而死。”謂看者曰：“吾非賊，乃是義兵，爲(wèi)諸君請命耳。陳公太輕事，若用吾言，天下將免涂炭。”弘遠(yuǎn)子子曜年十四，抱持父乞代命，遂并殺之。
仲文從弟徽之位御史中丞。徽之子漪，齊邵陵王記室。漪子仲容。
仲容字子仲，幼孤，爲(wèi)叔父泳所養(yǎng)。及長，杜絕人事，專精篤學(xué)，晝夜手不輟卷。
初爲(wèi)安西法曹行參軍，泳時貴顯，吏部尚書徐勉擬泳子晏嬰爲(wèi)宮僚。泳泣曰：“兄子幼孤，人才粗可，愿以晏嬰所忝回用之。”勉許焉。轉(zhuǎn)仲容爲(wèi)太子舍人，遷安成王主簿。時平原劉峻亦爲(wèi)府佐，并以強(qiáng)學(xué)爲(wèi)王所禮接。后爲(wèi)永康、錢唐、武康令，并無績，多被推劾。久之，除安成王中記室。當(dāng)出隨府，皇太子以舊恩降餞，賜詩曰：“孫生陟陽道，吳子朝歌縣，未若樊林舉，置酒臨華殿。”時輩榮之。
后爲(wèi)尚書左丞，坐推糾不直免官。仲容博學(xué)，少有盛名，頗任氣使酒，好危言高論，士友以此少之。唯與王籍、謝幾卿情好相得，二人時亦不調(diào)，遂相追隨，誕縱酣飲，不持檢操。遇太清亂，游會稽卒。
仲容抄子書三十卷，諸集三十卷，衆(zhòng)家地理書二十卷，列女傳三卷，文集二十卷，并行于代。
顧琛字弘瑋，吳郡吳人，晉司空和之曾孫也。祖履之，父惔，并爲(wèi)司徒左西曹掾。
琛謹(jǐn)確不尚浮華，起家州從事、駙馬都尉，累遷尚書庫部郎。元嘉七年，文帝遣到彥之經(jīng)略河南，大敗，悉委棄兵甲，武庫爲(wèi)之空虛。文帝宴會，有歸化人在座，上問琛庫中仗猶有幾許？琛詭辭答有十萬人仗。舊庫仗秘不言多少，上既發(fā)問，追悔失言。及琛詭對，上甚善之。尚書寺門有制，八坐以下門生隨入者各有差，不得雜以人士。琛以宗人顧碩寄尚書張茂度門名，而與顧碩同席坐。明年坐譴出，免中正。凡尚書官大罪則免，小罪譴出，譴出者百日無代人，聽還本職。琛仍爲(wèi)彭城王義康所請，再補(bǔ)司徒錄事參軍。
十五年，出爲(wèi)義興太守。初，義康請琛入府，欲委以腹心，琛不能承事劉湛，故尋見斥外。十九年，徙東陽太守，欲使琛防守彭城王義康，固辭忤旨，廢黜還家積年。
及元兇弒立，分會稽五郡置州，以隨王誕爲(wèi)刺史，即以琛爲(wèi)會稽太守。誕起義，加冠軍將軍。事平，遷吳興太守。
孝建元年，爲(wèi)吳郡太守，以起義功，封永新縣五等侯。大明元年，吳縣令張闓坐居母喪無禮，下廷尉，錢唐令沈文秀判劾違謬，應(yīng)坐被彈。琛宣言于衆(zhòng)，“闓被劾之始，屢相申明”。又云“當(dāng)啓文秀留縣”。孝武聞之大怒，謂琛賣惡歸上,免官。琛母老仍停家。
琛及前西陽太守張牧并事司空竟陵王誕，誕反，遣客陸延稔齎書板琛及子弟官。時孝武以琛素結(jié)事誕，或有異志，遣信就吳郡太守王曇生誅琛父子。會延稔先至，琛等即執(zhí)斬之，遣二子送延稔首啓聞。孝武所遣誅琛使其日亦至而獲免。琛母孔氏時年百余歲，晉安帝隆安初，瑯邪王廞于吳中作亂，以女爲(wèi)貞烈將軍，悉以女人爲(wèi)官屬，以孔氏爲(wèi)司馬。及孫恩亂后，東土饑荒，人相食，孔氏散家糧以振邑里，得活者甚衆(zhòng)，生子皆以孔爲(wèi)名焉。
琛仍爲(wèi)吳興太守，明年坐郡人多翦錢及盜鑄免官。歷位都官尚書。
廢帝即位，爲(wèi)吳郡太守。初，琛景平中爲(wèi)朝請，假還東，日晚至方山。于時商旅數(shù)十船，悉泊岸側(cè)，有一人玄衣介幘，執(zhí)鞭屏諸船云：“顧吳郡部伍尋至，應(yīng)泊此岸。”于是諸船各東西。俄有一假裝至，事力甚寡，仍泊向處，人問：“顧吳郡早晚至？”船人答：“無顧吳郡。”又問：“何船？”曰：“顧朝請耳。”莫不驚怪。琛意竊知爲(wèi)善征，因誓之曰：“若得郡，當(dāng)于此立廟。”至是果爲(wèi)吳郡，乃立廟方山，號白馬廟云。明帝泰始初，與四方同反。兵敗，奉母奔會稽，臺軍既至，歸降，后爲(wèi)員外常侍、中散大夫。卒。
次子寶先，大明中，爲(wèi)尚書水部郎。先是，琛爲(wèi)左丞荀萬秋所劾，及寶先爲(wèi)郎，萬秋猶在職，自陳不拜。孝武詔曰：“敕違糾慢，憲司之職，若有不公，自當(dāng)更有厘改。而自頃劾無輕重，輒致私絕，此風(fēng)難長，主者嚴(yán)爲(wèi)其科。”先是宋世江東貴達(dá)者，會稽孔季恭子靈符、吳興丘深之及琛，吳音不變。深之字思玄，吳興烏程人，位侍中、都官尚書，卒于太常。顧覬之字偉仁，吳郡吳人也。高祖謙字公讓，晉平原內(nèi)史陸機(jī)姊夫。祖崇，大司農(nóng)。父黃老，司徒左西曹掾。
覬之爲(wèi)謝晦衛(wèi)軍參軍，晦愛其雅素，深相知待。歷位尚書都官郎。殷、劉隙著，覬之不欲與殷景仁久接，乃辭腳疾免歸。每夜常于床上行腳，家人竊異之而莫曉其意。及義康徙廢，朝廷多受禍。覬之竟免。
后爲(wèi)山陰令。山陰劇邑三萬戶，前后官長晝夜不得休，事猶不舉。覬之御繁以約，縣用無事。晝?nèi)沾购煟T階閑寂，自宋世爲(wèi)山陰，務(wù)簡而事理，莫能尚也。
后爲(wèi)尚書吏部郎。嘗于文帝坐論江東人物，言及顧榮，袁淑謂覬之曰：“卿南人怯懦，豈辦作賊。”覬之正色曰：“卿乃復(fù)以忠義笑人。”淑有愧色。孝建中，爲(wèi)湘州刺史，以政績稱。
大明元年，征守度支尚書，轉(zhuǎn)吏部尚書。時沛郡相縣唐賜往比村彭家飲酒還，因得病，吐蠱二十馀物。賜妻張從賜臨終言，死后親刳腹，五藏悉糜碎。郡縣以張忍行刳剖，賜子副又不禁止。論妻傷夫，五歲刑，子不孝父母，子棄市。并非科例。三公郎劉勰議：“賜妻痛遵往言，兒識謝及理，考事原心，非在忍害，謂宜哀矜。”覬之議：“以妻子而行忍酷，不宜曲通小情，謂副爲(wèi)不孝，張同不道。”詔如覬之議。
后爲(wèi)吳郡太守，幸臣戴法興權(quán)傾人主，而覬之未嘗低意。左光祿大夫蔡興宗與覬之善，嫌其風(fēng)節(jié)過峻。覬之曰：“辛毗有云，孫、劉不過使吾不爲(wèi)三公耳。”后卒于湘州刺史，諡曰簡子。覬之家門雍穆，爲(wèi)州郡所重。子綽私財甚豐，鄉(xiāng)里士庶多負(fù)責(zé)，覬之禁不能止。及后爲(wèi)吳郡，誘出文券一大廚，悉令焚之。宣語遠(yuǎn)近，皆不須還。綽懊嘆彌日。
覬之常執(zhí)命有定分，非智力所移，唯應(yīng)恭己守道，信天任運(yùn)。而闇者不達(dá)，妄意徼幸，徒虧雅道，無關(guān)得喪。乃以其意，命弟子愿作定命論。
愿字子恭，父深之，散騎侍郎。愿好學(xué)，有才辭，卒于太子舍人。覬之孫憲之。
憲之字士思，性尤清直。宋元徽中，爲(wèi)建康令。時有盜牛者，與本主爭牛，各稱己物，二家辭證等，前后令莫能決。憲之至，覆其狀，乃令解牛任其所去，牛徑還本宅，盜者始伏其罪，時人號曰神明。至于權(quán)要請托，長吏貪殘，據(jù)法直繩，無所阿縱。性又清儉，強(qiáng)力爲(wèi)政，甚得人和，故都下飲酒者醇旨輒號爲(wèi)“顧建康”，謂其清且美焉。
仕齊爲(wèi)衡陽內(nèi)史。先是，郡境連歲疾疫，死者太半，棺槨尤貴，悉裹以葦席，棄之路傍。憲之下車，分告屬縣，求其親黨，悉令殯葬。其家人絕滅者，憲之出公祿使紀(jì)綱營護(hù)之。又土俗：山人有病輒云先亡爲(wèi)禍，皆開冢剖棺，水洗枯骨，名爲(wèi)除祟。憲之曉喻，爲(wèi)陳生死之別，事不相由，風(fēng)俗遂改。時刺史王奐初至，唯衡陽獨(dú)無訟者，乃嘆曰：“顧衡陽之化至矣，若九郡率然，吾將何事。”
后爲(wèi)東中郎長史，行會稽郡事。山陰人呂文度有寵于齊武帝，于余姚立邸，頗縱橫。憲之至郡，即日除之。文度后還葬，郡縣爭赴吊，憲之不與相聞，文度甚銜之，亦卒不能傷也。
時西陵戍主杜元懿以吳興歲儉，會稽年登，商旅往來倍歲。西陵牛埭稅，官格日三千五百，求加至一倍，計年長百萬。浦陽南北津及柳浦四埭，乞爲(wèi)官領(lǐng)攝，一年格外長四百許萬。武帝以示會稽，使陳得失。憲之議曰：
尋始立牛埭，非茍通僦以納稅也，當(dāng)以風(fēng)濤迅險，人力不捷，濟(jì)急以利物耳。既公私是樂，故輸直無怨。京師航渡，即其例也。而后之監(jiān)領(lǐng)，各務(wù)己功，或禁遏別道，互生理外，凡如此類，不經(jīng)埭煩牛者上詳。被報蒙停格外十條，從來喧訴，始得暫弭。案吳興頻歲失稔，今茲尤饉，去乏從豐，良田饑棘，舊格新減，尚未議登，格外加倍，將以何術(shù)？皇慈恤隱，振廩蠲調(diào)，而元懿幸災(zāi)榷利，重增困瘼，人而不仁，古今共疾。且比見加格置市者，前后相屬，非唯新加無贏，并皆舊格有闕，愚恐元懿今啓，亦當(dāng)不殊。若事不副言，懼貽譴詰，便百方侵苦，爲(wèi)公賈怨，其所欲舉腹心，亦當(dāng)獸而冠耳。書云：“與其有聚斂之臣，寧有盜臣。”言盜公爲(wèi)損蓋微，斂人所害乃大也。然掌斯任者應(yīng)簡廉平，則無害于人。愚又以便宜者，蓋謂便于公宜于人也。竊見頃之言便宜者，非能于人力之外，用天分地者也，率皆即日不宜于人，方來未便于公，名與實(shí)反，有乖政體。凡如此等，誠宜深察。
山陰一縣課戶二萬，其人貲不滿三千者，殆將居半，刻又刻之，猶且三分馀一。凡有貲者多是士人復(fù)除，其貧極者悉皆露戶役人，三五屬官，蓋惟分定，百端輸調(diào)，又則常然。比衆(zhòng)局檢校，首尾尋續(xù)，橫相質(zhì)累者亦復(fù)不少。一人被攝，十人相追，一緒裁萌，千孽互起。蠶事弛而農(nóng)業(yè)廢，賤取庸而貴舉責(zé)，應(yīng)公贍私，日不暇給，欲無爲(wèi)非，其可得乎。死且不憚，矧伊刑罰，身且不愛，何況妻子。是以前檢未窮，后巧復(fù)滋，網(wǎng)辟徒峻，猶不能悛。竊尋人之多僞，實(shí)由宋季軍旅繁興，役賦殷重，不堪勤劇，奇巧所優(yōu)，積習(xí)生常，遂迷忘反。四海之大，庶黎之衆(zhòng)，心用參差，難卒澄之。化宜以漸，不可疾責(zé)。誠存不擾，藏疾納洿。務(wù)詳寬簡，則稍自歸淳。又被簡符，前后累千，符旨既嚴(yán)，不敢闇信。縣簡送郡，郡簡呈使，殊形詭狀，千變?nèi)f源。聞?wù)吆霾唤?jīng)懷，見者實(shí)足傷駭。兼親屬里伍，流離道路，時轉(zhuǎn)窮涸，事方未已，其士人婦女彌難厝衷。不簡則疑其有巧，欲簡復(fù)未知所安。愚謂此條宜委縣保，舉其綱領(lǐng)，略其毛目，乃當(dāng)有漏，不出貯中，庶嬰疾沈痼者重荷生造之恩也。
又永興、諸暨離唐宇寇擾，公私殘燼，彌復(fù)特甚，儻逢水旱，實(shí)不易思。俗諺云：“會稽打鼓送恤，吳興步擔(dān)令史。”會稽舊稱沃壤，今猶若此，吳興本是塉土，事在可知。因循馀弊，誠宜改張。武帝并從之，由是深以方直見知。
遷南中郎巴陵王長史、南兗南豫二州事。典簽諮事，未嘗接以顔色，動遵法制。時司徒竟陵王于宣城、臨成、定陵三縣界立屯，封山澤數(shù)百里，禁人樵采。憲之固陳不可，言甚切直。王曰：“非君無以聞此德音。”即命罷屯禁。
遷給事黃門，兼尚書吏部郎中。宋時其祖覬之嘗爲(wèi)吏部，于庭列植嘉樹，謂人曰：“吾爲(wèi)憲之植耳。”至是憲之果爲(wèi)此職。永元中爲(wèi)豫章內(nèi)史，在任清簡，務(wù)存寬惠。有貞婦萬晞?wù)撸冁拙訜o子，事舅姑尤孝，父母欲奪而嫁之，誓死不許。憲之賜以束帛，表其節(jié)義。
梁武帝平建鄴，爲(wèi)揚(yáng)州牧，征憲之爲(wèi)別駕從事史，比至而已受禪。憲之風(fēng)疾漸篤，因求還吳，就加太中大夫。憲之雖累經(jīng)宰郡，資無儋石，及歸，環(huán)堵不免饑寒。
天監(jiān)八年，卒于家。臨終爲(wèi)制敕其子曰：“夫出生入死，理均晝夜。生既不知所從，死亦安識所往。延陵云：‘精氣上歸于天，骨肉下歸于地，魂氣則無所不之。’良有以也。雖復(fù)茫昧難征，要若非妄。百年之期，迅若馳隙，吾今預(yù)爲(wèi)終制，瞑目之后，念并遵行，勿違吾志也。莊周、澹臺，達(dá)生者也；王孫、士安，矯俗者也。吾進(jìn)不及達(dá)，退無所矯。常謂中都之制，允理愜情，衣周于身，示不違禮，棺周于衣，足以蔽臭。入棺之物，一無所須，載以輴車，覆以粗布，爲(wèi)使人勿惡也。漢明帝天子之尊，猶祭以杅水脯糗，范史云列士之高，亦奠以寒水乾飯。況吾卑庸之人，其可不節(jié)衷也。喪易甯戚，自是親親之情，禮奢寧儉，差可得由吾意。不須常施靈筵，可止設(shè)香燈，使致哀者有憑耳。朔望祥忌，可權(quán)安小床，暫施幾席，唯下素饌，勿用牲牢。蒸嘗之祠，貴賤罔替，備物難辦，多致疏怠。祠先自有舊典，不可有闕，自吾已下，止用蔬食時果，勿同于上世，示令子孫四時不忘其親耳。孔子云‘雖菜羹瓜祭必齋如’者，本貴誠敬，豈求備物哉。”所著詩賦銘贊并衡陽郡記數(shù)十篇。
論曰：古人云“利令智昏”，甚矣利害之相傾也。劉湛識用才能，實(shí)包經(jīng)國之略，豈知移弟爲(wèi)臣，則君臣之道用，變兄成主，則兄弟之義殊。而執(zhí)數(shù)懷奸，茍相崇悅，與夫推長戟而犯順，何以異哉。昔華元敗則以羊羹而取禍，觀夫庾悅亦鵝炙以速尤。干餱以愆，斯相類矣。登之因禍而福，倚伏無常，仲文賄而爲(wèi)災(zāi)，乃徇財之過也。顧琛吳郡，徵兆于初筮，覬之清白之跡，見于暮年。憲之蒞政，所在稱美，時移三代，一德無虧，求之古人，未爲(wèi)易遇。觀其遺命，可謂有始有卒者矣。