原文
何尚之
尚之少頗輕薄，好摴蒱，及長(zhǎng)，折節(jié)蹈道，以操立見(jiàn)稱(chēng)。爲(wèi)陳郡謝混所知，與之游處。家貧，初爲(wèi)臨津令。宋武帝領(lǐng)征西將軍，補(bǔ)主簿。從征長(zhǎng)安，以公事免，還都。因患勞病積年，飲婦人乳乃得差。以從征之勞，賜爵都鄉(xiāng)侯。
少帝即位，爲(wèi)廬陵王義真車(chē)騎諮議參軍。義真與司徒徐羨之、尚書(shū)令傅亮等不協(xié)，每有不平之言。尚之諫戒不納。義真被廢，入爲(wèi)中書(shū)侍郎，遷吏部郎。告休定省，傾朝送別于冶渚。及至郡，叔度謂曰：“聞汝來(lái)此，傾朝相送，可有幾客？”答曰：“殆數(shù)百人?！笔宥刃υ唬骸按耸撬屠舨坷啥?，非關(guān)何彥德也。昔殷浩亦嘗作豫章定省，送別者甚衆(zhòng)，及廢徙東陽(yáng)，船泊征虜亭積日，乃至親舊無(wú)復(fù)相窺者?！?/p>
后拜左衛(wèi)將軍，領(lǐng)太子中庶子。尚之雅好文義，從容賞會(huì)，甚爲(wèi)文帝所知。元嘉十三年，彭城王義康欲以司徒長(zhǎng)史劉斌爲(wèi)丹陽(yáng)尹，上不許，乃以尚之爲(wèi)之。立宅南郭外，立學(xué)聚生徒。東海徐秀，廬江何曇、黃回，潁川荀子華，太原孫宗昌、王延秀，魯郡孔惠宣并慕道來(lái)游，謂之南學(xué)。王球常云：“尚之西河之風(fēng)不墜?！鄙兄嘣疲骸扒蛘贾L(fēng)尚在?！?/p>
尚之女適劉湛子黯，而湛與尚之意好不篤。湛欲領(lǐng)丹陽(yáng)，乃徙尚之爲(wèi)祠部尚書(shū)，領(lǐng)國(guó)子祭酒。尚之甚不平。湛誅，遷吏部尚書(shū)。
時(shí)左衛(wèi)將軍范曄任參機(jī)密，尚之察其意趣異常，白文帝：“宜出爲(wèi)廣州，若在內(nèi)釁成，不得不加以鈇鉞。屢誅大臣，有虧皇化。”上曰：“始誅劉湛等，方欲引升后進(jìn)。曄事跡未彰，便豫相黜斥，萬(wàn)姓將謂卿等不能容才，以我爲(wèi)信受讒說(shuō)。但使共知如此，不憂(yōu)致大變也。”曄后謀反伏誅，上嘉其先見(jiàn)。
二十二年，爲(wèi)尚書(shū)左仆射。是歲造玄武湖，上欲于湖中立方丈、蓬萊、瀛洲三神山，尚之固諫乃止。時(shí)又造華林園，并盛暑役人。尚之又諫，上不許，曰：“小人常日曝背，此不足爲(wèi)勞?！睍r(shí)上行幸，還多侵夜，尚之又表諫，上優(yōu)詔納之。
先是患貨少，鑄四銖錢(qián)，人間頗盜鑄，多翦鑿古錢(qián)以取銅，上患之。二十四年，錄尚書(shū)江夏王義恭議，以一大錢(qián)當(dāng)兩，以防翦鑿，議者多同。尚之議曰：“凡創(chuàng)制改法，宜順人情，未有違衆(zhòng)矯物而可久也。泉布廢興，未容驟議。前代赤仄白金，俄而罷息，六貨憒亂，人泣于市。良由事不畫(huà)一，難用遵行。自非急病權(quán)時(shí)，宜守長(zhǎng)世之業(yè)。若今制遂行，富人之貲自倍，貧者彌增其困，懼非所以欲均之意。”中領(lǐng)軍沈演之以爲(wèi)若以大錢(qián)當(dāng)兩，則國(guó)傳難朽之寶，家贏一倍之利，不俟加憲，巧源自絕。上從演之議，遂以一錢(qián)當(dāng)兩。行之經(jīng)時(shí)，公私非便，乃罷。
二十八年，爲(wèi)尚書(shū)令、太子詹事。二十九年致仕，于方山著退居賦以明所守，而議者咸謂尚之不能固志。文帝與江夏王義恭詔曰：“羊、孟尚不得告謝，尚之任遇有殊，便當(dāng)未宜申許?！鄙兄€攝職。羊即羊玄保，孟即孟顗。
尚之既任事，上待之愈隆，于是袁淑乃錄古來(lái)隱士有跡無(wú)名者，爲(wèi)真隱傳以嗤焉。時(shí)或遣軍北侵，資給戎旅，悉以委之。
元兇弒立，進(jìn)位司空、尚書(shū)令。時(shí)三方興義，將佐家在都者，劭悉欲誅之。尚之誘說(shuō)百端，并得全免。
孝武即位，復(fù)爲(wèi)尚書(shū)令。丞相南郡王義宣、車(chē)騎將軍臧質(zhì)反，義宣司馬竺超、質(zhì)長(zhǎng)史陸展兄弟并應(yīng)從誅，尚之上言于法爲(wèi)重，超從坐者由是得原。
時(shí)欲分荊州置郢州，議其所居。江夏王義恭、蕭思話以爲(wèi)宜在巴陵。尚之議曰：“夏口在荊、江之中，正對(duì)沔口，通接雍、梁，寔爲(wèi)津要，于事?tīng)?wèi)允。”上從其議。荊、揚(yáng)二州戶(hù)口居江南之半，江左以來(lái)，揚(yáng)州爲(wèi)根本，委荊州以閫外，至是并分，欲以削臣下之權(quán)。而荊、揚(yáng)并因此虛耗。尚之建言宜復(fù)合二州，上不許。
大明二年，以爲(wèi)左光祿、開(kāi)府儀同三司，侍中如故。尚之在家，常著鹿皮帽。及拜開(kāi)府，天子臨軒，百僚陪位，沈慶之于殿庭戲之曰：“今日何不著鹿皮冠？”慶之累辭爵命，朝廷敦勸甚苦。尚之謂曰：“主上虛懷側(cè)席，詎宜固辭。”慶之曰：“沈公不效何公去而復(fù)還也?！鄙兄欣⑸?/p>
尚之愛(ài)尚文義，老而不休。與太常顔延之少相好狎，二人并短小，尚之常謂延之爲(wèi)沐，延之目尚之爲(wèi)猴。同游太子西池，延之問(wèn)路人云：“吾二人誰(shuí)似猴？”路人指尚之爲(wèi)似。延之喜笑，路人曰：“彼似猴耳，君乃真猴?！?/p>
有人嘗求爲(wèi)吏部郎，尚之嘆曰：“此敗風(fēng)俗也。官當(dāng)圖人，人安得圖官?！毖又笮υ唬骸拔衣劰耪吖偃艘圆?，今官人以勢(shì)，彼勢(shì)之所求，子何疑焉?！彼c延之論議往反，并傳于世。
尚之立身簡(jiǎn)約，車(chē)服率素，妻亡不娶，又無(wú)姬妾。執(zhí)衡當(dāng)朝，畏遠(yuǎn)權(quán)柄，親故一無(wú)薦舉。既以此致怨，亦以此見(jiàn)稱(chēng)。復(fù)以本官領(lǐng)中書(shū)令。薨年七十九，贈(zèng)司空，諡曰簡(jiǎn)穆公。子偃。
偃字仲弘，元嘉中，位太子中庶子。元兇弒立，以偃爲(wèi)侍中，掌詔誥。時(shí)尚之爲(wèi)司空、尚書(shū)令，偃居門(mén)下。父子并處權(quán)要，時(shí)爲(wèi)寒心；而尚之及偃善攝機(jī)宜，曲得時(shí)譽(yù)。
會(huì)孝武即位，任遇無(wú)改。歷位侍中，領(lǐng)太子中庶子。時(shí)求讜言，偃以爲(wèi)“宜重農(nóng)恤本，并官省事，考課以知能否，增奉以除吏奸。責(zé)成良守，久于其職；都督刺史，宜別其任”。
改領(lǐng)驍騎將軍，親遇隆密，有加舊臣。轉(zhuǎn)吏部尚書(shū)。尚之去選未五載，偃復(fù)襲其跡，世以爲(wèi)榮。侍中顔竣至是始貴，與偃俱在門(mén)下，以文義賞會(huì)，相得甚歡?？⒓热斡雎∶埽^宜居重大，而位次與偃等未殊，意稍不悅。及偃代竣領(lǐng)選，竣逾憤懣，與偃遂隙。竣時(shí)權(quán)傾朝野，偃不自安，遂發(fā)悸病，意慮乖僻。上表解職，告靈不仕。孝武遇偃既深，備加醫(yī)療乃得差。
偃素好談玄，注莊子逍遙篇傳于時(shí)。卒官，孝武與顔竣詔，甚傷惜之。諡曰靖。子戢。
戢字慧景，選尚宋孝武長(zhǎng)女山陰公主，拜駙馬都尉。累遷中書(shū)郎。景和世，山陰主就帝求吏部郎褚彥回侍己，彥回雖拘逼，終不肯從。與戢同居止月馀日，由是特申情好。元徽初，彥回參朝政，引戢爲(wèi)侍中，時(shí)年二十九。戢以年未三十，苦辭內(nèi)侍，改授司徒左長(zhǎng)史。
齊高帝爲(wèi)領(lǐng)軍，與戢來(lái)往，數(shù)申歡宴。高帝好水引餅，戢每設(shè)上焉。久之，復(fù)爲(wèi)侍中。累遷高帝相國(guó)左長(zhǎng)史。建元元年，遷散騎常侍、太子詹事。尋改侍中，詹事如故。上欲轉(zhuǎn)戢領(lǐng)選，問(wèn)尚書(shū)令褚彥回，以戢資重，欲加散騎常侍。彥回曰：“宋時(shí)王球從侍中、中書(shū)令單作吏部尚書(shū)，資與戢相似，領(lǐng)選職方昔小輕，不容頓加常侍。圣旨每以蟬冕不宜過(guò)多，臣與王儉既已左珥，若復(fù)加戢，則八座便有三蟬，若帖以驍、游，亦不爲(wèi)少。”乃以戢爲(wèi)吏部尚書(shū)，加驍騎將軍。
戢美容儀，動(dòng)止與褚彥回相慕，時(shí)人號(hào)爲(wèi)“小褚公”。家業(yè)富盛，性又華侈，衣被服飾，極爲(wèi)奢麗。出爲(wèi)吳興太守。上頗好畫(huà)扇，宋孝武賜戢蟬雀扇，善畫(huà)者顧景秀所畫(huà)。時(shí)吳郡陸探微、顧寶先皆能畫(huà)，嘆其巧絕。戢因王晏獻(xiàn)之，上令晏厚酬其意。卒年三十六，諡懿子。女爲(wèi)郁林王后。又追贈(zèng)侍中、右光祿大夫。
求字子有，偃弟子也。父鑠，仕宋位宜都太守。求元嘉末爲(wèi)文帝挽郎。歷位太子洗馬，丹陽(yáng)郡丞，清退無(wú)嗜欲。后爲(wèi)太子中舍人。泰始中，妻亡，還吳葬舊墓。除中書(shū)郎，不拜。仍住吳，隱居波若寺，足不踰戶(hù)，人莫見(jiàn)其面。
宋明帝崩，出奔國(guó)哀，除永嘉太守。求時(shí)寄住南澗寺，不肯詣臺(tái)，乞于野外拜受，見(jiàn)許。一夜忽乘小船逃歸吳，隱武丘山。齊永明四年，拜太中大夫，不就，卒。
初，求父鑠素有風(fēng)疾，無(wú)故害求母王氏，坐法死，求兄弟以此無(wú)宦情。求弟點(diǎn)。
點(diǎn)字子皙，年十一，居父母憂(yōu)，幾至滅性。及長(zhǎng)，感家禍，欲絕昏宦，尚之強(qiáng)爲(wèi)娶瑯邪王氏。禮畢，將親迎，點(diǎn)累涕泣，求執(zhí)本志，遂得罷。
點(diǎn)明目秀眉，容貌方雅，真素通美，不以門(mén)戶(hù)自矜。博通群書(shū)，善談?wù)?。家本素族，親姻多貴仕。點(diǎn)雖不入城府，性率到，好狎人物。遨游人間，不簪不帶，以人地并高，無(wú)所與屈，大言踑踞公卿，敬下?；虺瞬褴?chē)，躡草屩，恣心所適，致醉而歸。故世論以點(diǎn)爲(wèi)孝隱士，弟胤爲(wèi)小隱士，大夫多慕從之。時(shí)人稱(chēng)重其通,號(hào)曰“游俠處士”。兄求亦隱吳郡武丘山。求卒，點(diǎn)菜食不飲酒，訖于三年，腰帶減半。
宋泰始末，征爲(wèi)太子洗馬。齊初，累征中書(shū)侍郎、太子中庶子，并不就。與陳郡謝伷、吳國(guó)張融、會(huì)稽孔德璋爲(wèi)莫逆友。點(diǎn)門(mén)世信佛，從弟遁以東籬門(mén)園居之，德璋爲(wèi)筑室焉。園有卞忠貞冢，點(diǎn)植花于冢側(cè)，每飲必舉酒酹之。招攜勝侶，乃名德桑門(mén)，清言賦詠，優(yōu)游自得。
初，褚彥回、王儉爲(wèi)宰相，點(diǎn)謂人曰：“我作齊書(shū)已竟，贊云‘回既世族，儉亦國(guó)華，不賴(lài)舅氏，遑恤國(guó)家’?！蓖鮾€聞之，欲候點(diǎn)，知不可見(jiàn)，乃止。豫章王嶷命駕造點(diǎn)，點(diǎn)從后門(mén)遁去。司徒竟陵王子良聞之，曰：“豫章王尚望塵不及，吾當(dāng)望岫息心。”后點(diǎn)在法輪寺，子良就見(jiàn)之，點(diǎn)角巾登席，子良欣悅無(wú)已，遺點(diǎn)嵇叔夜酒杯、徐景山酒槍。
點(diǎn)少時(shí)嘗患渴利，積歲不愈。后在吳中石佛寺建講，于講所晝寢，夢(mèng)一道人，形貌非常，授丸一掬，夢(mèng)中服之，自此而差，時(shí)人以爲(wèi)淳德所感。
性通侻好施，遠(yuǎn)近致遺，一無(wú)所逆，隨復(fù)散焉。嘗行經(jīng)朱雀門(mén)街，有自車(chē)后盜點(diǎn)衣者，見(jiàn)而不言，旁人禽盜與之，點(diǎn)乃以衣施盜。盜不敢受，點(diǎn)令告有司，盜懼乃受之。
點(diǎn)雅有人倫鑒，多所甄拔。知吳興丘遲于幼童，稱(chēng)濟(jì)陽(yáng)江淹于寒素，悉如其言。哀樂(lè)過(guò)人。嘗行逢葬者，嘆曰：“此哭者之懷，豈可思邪?！庇谑潜瘧Q不能禁。
老又娶魯國(guó)孔嗣女，嗣亦隱者。點(diǎn)雖昏，亦不與妻相見(jiàn)，筑別室以處之，人莫諭其意。吳國(guó)張融少時(shí)免官，而爲(wèi)詩(shī)有高言，點(diǎn)答詩(shī)曰：“昔聞東都日，不在簡(jiǎn)書(shū)前?！彪m戲而融久病之。及點(diǎn)后昏，融始爲(wèi)詩(shī)贈(zèng)點(diǎn)曰：“惜哉何居士，薄暮遘荒淫。”點(diǎn)亦病之。
永元中，崔慧景圍城，人間無(wú)薪，點(diǎn)悉伐園樹(shù)以贍親黨?；劬靶院梅鹆x，先慕交點(diǎn)，點(diǎn)不顧之。至是乃逼召點(diǎn)，點(diǎn)裂裙?fàn)?wèi)褲，往赴其軍，終日談?wù)f，不及軍事。其語(yǔ)默之跡如此?；劬捌胶?，東昏大怒，欲誅之。王瑩爲(wèi)之懼，求計(jì)于蕭暢。暢謂茹法珍曰：“點(diǎn)若不誘賊共講，未必可量，以此言之，乃應(yīng)得封。”東昏乃止。
梁武帝與點(diǎn)有舊，及踐阼，手詔論舊，賜以鹿皮巾等，并召之。點(diǎn)以巾褐引入華林園，帝贈(zèng)詩(shī)酒，恩禮如舊，仍下詔征爲(wèi)侍中。捋帝須曰：“乃欲臣老子?！鞭o疾不起。復(fù)下詔詳加資給，并出在所，日費(fèi)所須，太官別給。
天監(jiān)二年卒，詔給第一品材一具，喪事所須，內(nèi)監(jiān)經(jīng)理。點(diǎn)弟胤。
胤字子季，出繼叔父曠，故更字胤叔。年八歲，居憂(yōu)，毀若成人。及長(zhǎng)輕薄不羈，晚乃折節(jié)好學(xué)，師事沛國(guó)劉瓛，受易及禮記、毛詩(shī)。又入鍾山定林寺聽(tīng)內(nèi)典，其業(yè)皆通。而縱情誕節(jié)，時(shí)人未之知也，唯瓛與汝南周顒深器異之。仕齊爲(wèi)建安太守，政有恩信，人不忍欺。每伏臘放囚還家，依期而反。
歷黃門(mén)侍郎，太子中庶子。尚書(shū)令王儉受詔撰新禮，未就而卒。又使特進(jìn)張緒續(xù)成，緒又卒，屬在司徒竟陵王子良。子良以讓胤，乃置學(xué)士二十人佐胤撰錄。
后以國(guó)子祭酒與太子中庶子王瑩并爲(wèi)侍中。時(shí)胤單作祭酒，疑所服。陸澄博古多該，亦不能據(jù)，遂以玄服臨試。爾后詳議，乃用朱服。祭酒朱服，自此始也。
及郁林嗣位，胤爲(wèi)后族，甚見(jiàn)親待。爲(wèi)中書(shū)令，領(lǐng)臨海、巴陵王師。胤雖貴顯，常懷止足。建武初，已筑室郊外，恒與學(xué)徒游處其內(nèi)。至是遂賣(mài)園宅欲入東。未及發(fā)，聞謝朏罷吳興郡不還，胤恐后之，乃拜表解職，不待報(bào)輒去。明帝大怒，使御史中丞袁昂奏收胤。尋有詔許之。
胤以會(huì)稽山多靈異，往游焉，居若邪山云門(mén)寺。初，胤二兄求、點(diǎn)并棲遁，求先卒，至是胤又隱，世號(hào)點(diǎn)爲(wèi)“大山”，胤爲(wèi)“小山”，亦曰“東山”。兄弟發(fā)跡雖異，克終皆隱，世謂何氏三高。
永元中，征爲(wèi)太常、太子詹事，并不就。梁武帝霸朝建，引爲(wèi)軍謀祭酒，并與書(shū)詔，不至。及帝踐阼，詔爲(wèi)特進(jìn)、光祿大夫，遣領(lǐng)軍司馬王杲之以手敕諭意，并征謝朏。
杲之先至胤所，胤恐朏不出，先示以可起，乃單衣鹿皮巾執(zhí)經(jīng)卷，下床跪受。詔出，就席伏讀。胤因謂杲之曰：“吾昔于齊朝欲陳三兩條事：一者欲正郊丘，二者欲更鑄九鼎，三者欲樹(shù)雙闕。世傳晉室欲立闕，王丞相指牛頭山云，‘此天闕也‘。是則未明立闕之意。闕者謂之象魏，懸法于其上，浹日而收之。象者法也，魏者當(dāng)涂而高大貌也。鼎者神器，有國(guó)所先。圓丘南郊，舊典不同。南郊祠五帝靈威仰之類(lèi)，圓丘祠天皇大帝、北極大星是也。往代合之郊丘，先儒之巨失。今梁德告始，不宜遂因前謬。卿宜陳之。”杲之曰：“仆之鄙劣，豈敢輕議國(guó)典，此當(dāng)敬俟叔孫生耳。”
及杲之從謝朏所還，問(wèn)胤以出期。胤知朏已應(yīng)召，答杲之曰：“吾年已五十七，月食四斗米不盡，何容復(fù)有宦情？”杲之失色不能答。胤反謂曰：“卿何不遣傳詔還朝拜表，留與我同游邪？”杲之愕然曰：“古今不聞此例?！必吩唬骸疤垂瓋删?，皆言物始。自卿而始，何必有例？”胤、朏俱前代高士，胤處名譽(yù)尤邁矣。
杲之還，以胤意奏聞，有敕給白衣尚書(shū)祿。胤固辭。又敕山陰庫(kù)錢(qián)月給五萬(wàn)，又不受。乃敕何子朗、孔壽等六人于東山受學(xué)。太守衡陽(yáng)王元簡(jiǎn)深加禮敬，月中常命駕式閭，談?wù)摻K日。
胤以若邪處勢(shì)迫隘，不容學(xué)徒，乃遷秦望山。山有飛泉，乃起學(xué)舍，即林成援，因巖爲(wèi)堵；別爲(wèi)小合室，寢處其中，躬自啓閉，僮仆無(wú)得至者。山側(cè)營(yíng)田二頃，講隙從生徒游之。胤初遷將筑室，忽見(jiàn)二人著玄冠，容貌甚偉，問(wèn)胤曰：“君欲居此邪？”乃指一處云：“此中殊吉。”忽不復(fù)見(jiàn)。胤依言而卜焉。尋而山發(fā)洪水，樹(shù)石皆倒拔，唯胤所居室?guī)h然獨(dú)存。元簡(jiǎn)乃命記室參軍鍾嶸作瑞室頌，刻石以旌之。
及元簡(jiǎn)去郡，入山與胤別。胤送至都賜埭，去郡三里，因曰：“仆自棄人事，交游路斷，自非降貴山藪，豈容復(fù)望城邑。此埭之游，于今絕矣?！眻?zhí)手涕零。
何氏過(guò)江，自晉司空充并葬吳西山。胤家世年皆不永，唯祖尚之至七十二。胤年登祖壽，乃移還吳，作別山詩(shī)一首，言甚凄愴。
至吳，居武丘山西寺講經(jīng)論，學(xué)僧復(fù)隨之。東境守宰經(jīng)途者，莫不畢至。胤常禁殺，有虞人逐鹿，鹿徑來(lái)趨胤，伏而不動(dòng)。又有異鳥(niǎo)如鶴紅色，集講堂，馴狎如家禽。
初，開(kāi)善寺藏法師與胤遇于秦望山，后還都，卒于鍾山。死日，胤在波若寺見(jiàn)一名僧，授胤香爐奩并函書(shū)，云：“貧道發(fā)自揚(yáng)都，呈何居士?！毖杂櫴?。胤開(kāi)函，乃是大莊嚴(yán)論，世中未有。訪之香爐，乃藏公所常用。又于寺內(nèi)立明珠柱，柱乃七日七夜放光。太守何遠(yuǎn)以狀啓昭明太子，太子欽其德，遣舍人何思澄致手令以褒美之。中大通三年卒，年八十六。
先是胤疾，妻江氏夢(mèng)神告曰：“汝夫壽盡，既有至德，應(yīng)獲延期，爾當(dāng)代之。”妻覺(jué)說(shuō)焉，俄得患而卒，胤疾乃瘳。至是胤夢(mèng)見(jiàn)一神女并八十許人，并衣帢，行列在前，俱拜床下，覺(jué)又見(jiàn)之，便命營(yíng)兇具。既而疾困不復(fù)瘳。
初，胤侈于味，食必方丈，后稍欲去其甚者，猶食白魚(yú)、夔脯，糖蟹，以爲(wèi)非見(jiàn)生物。疑食蚶蠣，使門(mén)人議之。學(xué)生鍾岏曰：“夔之就脯，驟于屈申，蟹之將糖，躁擾彌甚。仁人用意，深懷如怛。至于車(chē)螯蚶蠣，眉目?jī)?nèi)闕，慚渾沌之奇，獷殼外緘，非金人之慎。不悴不榮，曾草木之不若，無(wú)馨無(wú)臭，與瓦礫其何算。故宜長(zhǎng)充庖廚，永爲(wèi)口實(shí)?！本沽晖踝恿家?jiàn)岏議大怒。汝南周顒與胤書(shū)，勸令食菜，曰：“變之大者，莫過(guò)死生，生之所重，無(wú)逾性命。性命之于彼極切，滋味之在我可賒。若云三世理誣，則幸矣良快，如使此道果然，而受形未息，一往一來(lái)，生死常事，則傷心之慘，行亦自及。丈人于血?dú)庵?lèi)，雖不身踐，至于晨鳧夜鯉，不能不取備屠門(mén)。財(cái)貝之經(jīng)盜手，猶爲(wèi)廉士所棄，生性之一啓鑾刀，寧復(fù)慈心所忍。騶虞雖饑，非自死之草不食，聞其風(fēng)者，豈不使人多媿。丈人得此有素，聊復(fù)片言發(fā)起耳。”故胤末年遂絕血味。
胤注百論、十二門(mén)論各一卷，注周易十卷，毛詩(shī)總集六卷，毛詩(shī)隱義十卷，禮記隱義二十卷，禮答問(wèn)五十五卷。子撰亦不仕，有高風(fēng)。
何炯字士光，胤從弟也。父撙，太中大夫。炯年十五，從胤受業(yè)，一期并通五經(jīng)章句。白皙美容貌，從兄求、點(diǎn)每曰：“叔寶神清，杜乂膚清，今觀此子，復(fù)見(jiàn)衛(wèi)、杜在目。”從兄戢謂人曰：“此子非止吾門(mén)之寶，亦爲(wèi)一代偉人。”
炯常慕恬退，不樂(lè)進(jìn)仕。從叔昌宇謂曰：“求、點(diǎn)皆已高蹈，汝無(wú)宜復(fù)爾。且君子出處亦各一途。”
年十九，解褐揚(yáng)州主簿，舉秀才，累遷梁仁威南康王限內(nèi)記室，書(shū)侍御史。以父疾陳解。炯侍疾踰旬，衣不解帶，頭不櫛沐，信宿之間，形貌頓改。及父卒，號(hào)慟不絕聲，藉地腰腳虛腫。醫(yī)云：“須服豬蹄湯?！本家杂腥馕恫豢戏H友請(qǐng)譬，終于不回，遂以毀卒。
先是謂家人曰：“王孫、玄晏所尚不同，長(zhǎng)魚(yú)、慶緒于事?tīng)?wèi)得。必須儉而中禮，無(wú)取茍異。月朝十五日，可置一甌粗粥，如常日所進(jìn)。”又傷兩兄并淡仕進(jìn)，故祿所不及，恐而今而后，溫飽無(wú)資。乃漼然下泣，自外無(wú)所言。
何昌宇字儼望，尚之弟子也。父佟之，位侍中。昌宇少而清靖，獨(dú)立不群，所交者必當(dāng)世清名，是以風(fēng)流籍甚。仕宋爲(wèi)尚書(shū)儀曹郎、建平王景素征北南徐州府主簿，以風(fēng)素見(jiàn)重。母老求祿，出爲(wèi)湘東太守。還爲(wèi)齊高帝驃騎功曹。
昌宇在郡，景素被誅，昌宇痛之，至是啓高帝理其冤，又與司空褚彥回書(shū)極言之。高帝嘉其義。歷位中書(shū)郎、王儉衛(wèi)軍長(zhǎng)史，儉謂昌宇曰：“后任朝事者，非卿而誰(shuí)？”
臨海王昭秀爲(wèi)荊州，以昌宇爲(wèi)西中郎長(zhǎng)史、南郡太守，行荊州事。明帝將踐阼，先使裴叔業(yè)喪旨詔昌宇，令以便宜從事。昌宇拒之曰：“國(guó)家委身以上流之重，付身以萬(wàn)里之事，臨海王未有失，寧得從君單詔邪？即時(shí)自有啓聞，須反更議?！笔鍢I(yè)曰：“若爾便是拒詔，拒詔，軍法行事耳。”答曰：“能見(jiàn)殺者君也，能拒詔者仆也。君不能見(jiàn)殺，政有沿流之計(jì)耳?！辈钏赜忻?，叔業(yè)不敢逼而退。上聞而嘉之，昭秀由此得還都。
昌宇后爲(wèi)吏部尚書(shū)，嘗有一客姓閔求官。昌宇謂曰：“君是誰(shuí)后？”答曰：“子騫后?！辈顖F(tuán)扇掩口而笑，謂坐客曰：“遙遙華胄。”
昌宇不雜交游，通和泛愛(ài)，歷郡皆以清白稱(chēng)。后卒于侍中，領(lǐng)驍騎將軍。贈(zèng)太常，諡曰簡(jiǎn)子。子敬容。
敬容字國(guó)禮，弱冠尚齊武帝女長(zhǎng)城公主，拜駙馬都尉。梁天監(jiān)中，爲(wèi)建安內(nèi)史，清公有美績(jī)，吏人稱(chēng)之。累遷守吏部尚書(shū)，銓序明審，號(hào)爲(wèi)稱(chēng)職。出爲(wèi)吳郡太守，爲(wèi)政勤恤人隱，辯訟如神，視事四年，政爲(wèi)天下第一。吏人詣闕請(qǐng)樹(shù)碑，詔許之。復(fù)爲(wèi)吏部尚書(shū)、侍中，領(lǐng)太子中庶子。
敬容身長(zhǎng)八尺，白皙美須眉，性矜莊，衣冠鮮麗。武帝雖衣浣衣，而左右衣必須潔。嘗有侍臣衣帶卷折，帝怒曰：“卿衣帶如繩，欲何所縛?！本慈菹Ｖ?，故益鮮明。常以膠清刷須，衣裳不整，伏床熨之，或暑月背爲(wèi)之焦。每公庭就列，容止出人。爲(wèi)尚書(shū)右仆射，參掌選事。遷左仆射、丹陽(yáng)尹，并參掌大選如故。
敬容接對(duì)賓朋，言詞若訥，酬答二宮，則音韻調(diào)暢。大同中，朱雀門(mén)災(zāi)，武帝謂群臣曰：“此門(mén)制狹，我始欲改構(gòu)，遂遭天火?！毕囝櫸创穑慈莳?dú)曰：“此所謂先天而天不違?！睍r(shí)以爲(wèi)名對(duì)。
五年，改爲(wèi)尚書(shū)令，參選事如故。敬容久處臺(tái)閣，詳悉晉魏以來(lái)舊事，且聰明識(shí)達(dá)，勤于簿領(lǐng)，詰朝理事，日旰不休。職隆任重，專(zhuān)預(yù)機(jī)密，而拙于草隸，淺于學(xué)術(shù)，通包苴餉饋，無(wú)賄則略不交語(yǔ)。自晉宋以來(lái)，宰相皆文義自逸，敬容獨(dú)勤庶務(wù)，貪吝爲(wèi)時(shí)所嗤鄙。
其署名“敬”字，則大作“茍”，小爲(wèi)“文”，“容”字大爲(wèi)“父”，小爲(wèi)“口”。陸倕戲之曰：“公家‘茍’既奇大，‘父’亦不小?！本慈菟觳荒艽?。又多漏禁中語(yǔ)，故嘲誚日至。嘗有客姓吉，敬容問(wèn)：“卿與邴吉遠(yuǎn)近？”答曰：“如明公之與蕭何?！睍r(shí)蕭琛子巡頗有輕薄才，因制卦名、離合等詩(shī)嘲之，亦不屑也。
帝嘗夢(mèng)具朝服入太廟拜伏悲感，旦于延務(wù)殿說(shuō)所夢(mèng)。敬容對(duì)曰：“臣聞孝悌之至，通于神明。陛下性與天通，故應(yīng)感斯夢(mèng)?！鄙蠘O然之，便有拜陵之議。
后坐妾弟費(fèi)慧明爲(wèi)道倉(cāng)丞夜盜官米，爲(wèi)禁司所執(zhí)，送領(lǐng)軍府。時(shí)河?xùn)|王譽(yù)爲(wèi)領(lǐng)軍，敬容以書(shū)解慧明。譽(yù)前經(jīng)屬事不行，因此即封書(shū)以奏。帝大怒，付南司推劾。御史中丞張綰奏敬容協(xié)私罔上，合棄市。詔特免職。到溉謂朱異曰：“天時(shí)便覺(jué)開(kāi)霽?！逼湟?jiàn)嫉如此。
初，沙門(mén)釋寶志嘗謂敬容曰：“君后必貴，終是‘何’敗耳?！奔熬慈轄?wèi)宰相，謂何姓當(dāng)爲(wèi)其禍，故抑沒(méi)宗族，無(wú)仕進(jìn)者，至是竟?fàn)?wèi)河?xùn)|所敗。
中大同元年三月，武帝幸同泰寺講金字三慧經(jīng)，敬容啓預(yù)聽(tīng)，敕許之。又起爲(wèi)金紫光祿大夫，未拜，又加侍中。敬容舊時(shí)賓客門(mén)生喧嘩如昔，冀其復(fù)用。會(huì)稽謝郁致書(shū)戒之曰：
草萊之人，聞諸道路，君侯已得瞻望朝夕，出入禁門(mén)。醉尉將不敢呵，灰然不無(wú)其漸，甚休！敢賀于前，又將吊也。
昔流言裁至，公旦東奔，燕書(shū)始來(lái)，子孟不入。夫圣賢被虛過(guò)以自斥，未有嬰時(shí)釁而求親者也。且暴鰓之魚(yú)，不念杯酌之水，云霄之翼，豈顧籠樊之糧。何者？所托已盛也。昔君侯納言加首，鳴玉在腰，回豐貂以步文昌，聳高蟬而趨武帳，可謂盛矣。不以此時(shí)薦才拔士，少報(bào)圣主之恩，今卒如爰絲之說(shuō)，受責(zé)見(jiàn)過(guò)，方復(fù)欲更窺朝廷，觖望萬(wàn)分，竊不爲(wèi)左右取也。昔竇嬰、楊?lèi)烈嗟米锩鲿r(shí)，不能謝絕賓客，猶交黨援，卒無(wú)后福，終益前禍。仆之所吊，實(shí)在于斯。
人人所以頗猶有踵君侯之門(mén)者，未必皆感惠懷仁，有灌夫、任安之義，乃戒翟公之大署，冀君侯之復(fù)用也。夫在思過(guò)之日，而挾復(fù)用之意，未可爲(wèi)智者說(shuō)矣。夫君侯宜杜門(mén)念失，無(wú)有所通，筑茅茨于鍾阜，聊優(yōu)游以卒歲，見(jiàn)可憐之意，著待終之情，復(fù)仲尼能改之言，惟子貢更也之譬，少戢言于衆(zhòng)口，微自救于竹帛，所謂“失之東隅，收之桑榆”。如此，令明主聞知，尚有冀也。
仆東臯鄙人，入穴幸無(wú)銜寠，恥天下之士，不爲(wèi)執(zhí)事道之，故披肝膽，示情素，君侯豈能鑒焉。
太清元年，遷太子詹事，侍中如故。二年，侯景襲建鄴，敬容自府移家臺(tái)內(nèi)。初，景渦陽(yáng)退敗，未得審實(shí)，傳者乃云其將暴顯反，景身與衆(zhòng)并沒(méi)。朝廷以爲(wèi)憂(yōu)。敬容尋見(jiàn)東宮，簡(jiǎn)文謂曰：“淮北始更有信，侯景定得身免?！本慈菰唬骸暗镁八焖溃钍浅⒅！！焙?jiǎn)文失色，問(wèn)其故，對(duì)曰：“景翻覆叛臣，終當(dāng)亂國(guó)?！?/p>
是年，簡(jiǎn)文頻于玄圃自講老莊二書(shū)，學(xué)士吳孜時(shí)寄詹事府，每日入聽(tīng)。敬容謂孜曰：“昔晉氏喪亂，頗由祖尚虛玄，胡賊遂覆中夏。今東宮復(fù)襲此，殆非人事，其將爲(wèi)戎乎?！倍矶罹半y作，其言有征也。三年，卒于圍內(nèi)。
何氏自晉司空充、宋司空尚之奉佛法，并建立塔寺，至敬容又舍宅東爲(wèi)伽藍(lán)，趨權(quán)者因助財(cái)造構(gòu)，敬容并不拒，故寺堂宇頗爲(wèi)宏麗。時(shí)輕薄者因呼爲(wèi)“衆(zhòng)造寺”。及敬容免職出宅，止有常用器物及囊衣而已，竟無(wú)馀財(cái)貨，時(shí)亦以此稱(chēng)之。
敬容特爲(wèi)從兄胤所親愛(ài)，胤在若邪山嘗疾篤，有書(shū)云：“田疇館宇悉奉衆(zhòng)僧，書(shū)經(jīng)并歸從弟敬容?！逼湟?jiàn)知如此。敬容唯有一子，年始八歲。在吳，臨還與胤別，胤問(wèn)名，敬容曰：“仍欲就兄求名?！必芳疵埞P，名曰玨。曰：“書(shū)云兩玉曰玨，吾與弟二家共此一子，所謂鈺也。”位秘書(shū)丞，早卒。
論曰：尚之以雅道自居，用致公輔，行己之跡，動(dòng)不踰閑。及乎洗合取譏，皮冠獲誚，貞粹之地，高人未之全許。然父子一時(shí)并處權(quán)要，雖經(jīng)屯詖，咸以功名自卒，古之所謂巧宦，此之謂乎。點(diǎn)、胤弟兄俱云遁逸，求其蹈履，則非曰山林，察其持身，則未舍名譽(yù)。觀夫子皙之赴慧景，子季之矯敬沖，以跡以心，居然可測(cè)。而高自標(biāo)致，一代歸宗，以之入用，未知所取。斯殆虛勝之風(fēng)，江東所尚，不然何以至于此也？昌宇雅仗名節(jié)，殆曰人望。敬容材實(shí)干蠱，賄而敗業(yè)，惜乎。