原文
嶺、海之士，學於文成者，自方西樵始。及文成開府贛州，從學者甚眾。文成言：“潮在南海之涯，一郡耳。一郡之中，有薛氏之兄弟子姪，既足盛矣，而又有楊氏之昆季。其余聰明特達、毅然任道之器，以數十。”乃今之著者，唯薛氏學耳。
西樵名獻夫，字叔賢。弱冠舉進士。為吏部主事，遷員外郎。陽明起自謫所，為主事，官階亞於西樵。一日與語，西樵有當於心，即進拜稱弟子。未幾引疾歸，將十余年，而大禮議起，西樵自家上疏，請追崇興獻帝后。召入，擢侍講學士，至禮部尚書，加太子太保。復引疾歸。起兼武英殿大學士，未幾請歸。歸十余年卒。贈太保，謚文襄。
薛尚賢以學行著於鄉，中離自虔歸，述其所聞於陽明者，尚賢說之，遂稟學焉。后官國子助教。
楊驥字仕德。初從甘泉游，卒業於陽明。陽明方征橫水，謂之曰：“破山中賊易，破心中賊難。”未幾卒。甘泉謂其是內非外，失本體之自然，為文哀之。（《皇明書》言志墓，非也）
楊仕鳴與兄同學，初錄所聞，備載陽明之語，陽明以為不得其意。其后直書己意，所得反印可之。仕鳴言：“日用講求功夫，只是各依自家良知所及，自去其障，擴充以盡其本體，不可遷就氣習，以趨時好。”又謂東廓曰：“公往治舉子業，竭其才否？”東廓曰：“然。”曰：“今致良知，亦竭其才否？”東廓曰：“未能也。”曰：“微竭才，曷克見卓爾？竭才二字，希顏之的也。”東廓每舉斯語以告學者，亦未幾卒。
梁焯字日孚，南海人。登進士第。官至職方主事，以諫南巡被杖。武宗畜外國人為駕下人，日孚以法繩之，不少貸。日孚嘗過贛，從陽明學，辨問居敬窮理，悚然有悟。同門冀闇齋死詔獄，日孚棺斂之。
鄭一初字朝朔，揭陽人。弘治乙丑進士。居紫陌山，閉門習靜，召為御史。陽明在吏部，因陳世傑請受學。聞其說，以為昔多歧而今大道也。時朝朔已病，人勸其緩學，曰：“夕死可矣。”卒於浙。
閩中自子莘以外無著者焉。明衡字子莘，莆人也。父思聰，死宸濠之亂。子莘立志勇猛，與鄭善夫為古文。陽明曰：“草木之花千葉者無實，其花繁者其實鮮。”嘉靖三年，以御史諫上隆興國而薄昭圣為非禮，下獄削籍歸。