原文
四月，武生李琎奏致治在足國(guó)，請(qǐng)搜括臣宰助餉，大學(xué)士錢(qián)士升擬下之法司，不聽(tīng)。士升上言：比者，借端幸進(jìn)，實(shí)繁有徒。而李琎者，乃倡為縉紳豪右，報(bào)名輸官，欲行手實(shí)籍沒(méi)之法。此皆衰世亂政，而敢陳于圣人之前。小人無(wú)忌憚，一至于此。且所惡于富者，兼并小民耳。郡邑之有富家，亦貧民衣食之源也。以兵荒之故，歸罪富家，而籍沒(méi)之。此秦始皇所不行于巴清，漢武帝所不行于卜式者也。此議一倡，亡命無(wú)類之徒，相率而與富家為難，大亂自此始矣。已而溫體仁以上欲通言路，竟改擬，上仍切責(zé)士升，以密勿大臣即欲要譽(yù)，放之已足，毋庸汲汲。時(shí)福建右衛(wèi)經(jīng)歷吳化鯤，訐奏士升弟士晉，體仁亦擬嚴(yán)旨，士升遂乞罷，許之。
詹爾選救錢(qián)士升
御史詹爾選上言：大學(xué)士錢(qián)士升，引咎回籍，明于輔臣以執(zhí)爭(zhēng)去也。皇上宜鼓舞之不暇，顧以為要譽(yù)耶？人臣而沽名義，所不敢也。乃人主不以名義鼓天下，使其臣為尸祿保寵，習(xí)為寡廉鮮恥之世，又豈國(guó)家所利哉？天下明知一切茍且之政，拊心愧恨，有難殫述輔臣不過(guò)偶因一事，代天下請(qǐng)命耳。而竟郁志以去，所日與皇上處者，惟此刻薄不識(shí)大體之徒，毀成法而釀隱憂，天下事尚可言哉？上召見(jiàn)廷臣于英武殿，怒詹爾選詰之。聲色俱厲。爾選從容奏對(duì)，不為詘。上問(wèn)如何為茍且，對(duì)曰：即捐助一事，亦茍且也。反覆數(shù)百言，且曰：臣死不足惜，皇上幸聽(tīng)臣事尚可為，即不聽(tīng)臣，亦可留為他日之思。上益怒。欲下之獄，閣臣申救良久，命項(xiàng)系直廬，下都御史論罪。
倪元璐論參薦
四月，國(guó)子監(jiān)祭酒倪元璐上言：昨見(jiàn)黃安縣學(xué)生鄒華，妄行薦舉，列及臣名，不勝驚異。陛下求賢若渴，本期宣幽燭隱，而宵人于進(jìn)，薄孔孟為秕糠，繼簪纓為桃李。吳化鯤，部民也，參及撫按；鄒華，下土也，薦及朝紳。如是而望朝廷之上昂首舒眉，豈可得乎？上是之。七月元璐罷。誠(chéng)意劉伯孔昭參其以妾冒妻封也。有旨，冠帶閑住。
劉宗周罷
四月，大學(xué)士溫體仁等，各捐俸市馬，從關(guān)寧太監(jiān)高起潛之請(qǐng)也。劉宗周上言：一歲之間，助陵工、助城工，又助馬價(jià)，亦何報(bào)稱乎萬(wàn)一。而時(shí)奉急公之旨，諸臣于，此毋乃沽沽有市心乎！惟皇上罷得已之役，停不急之務(wù)，節(jié)省愛(ài)養(yǎng)，不徒為一切旦夕之計(jì)，亦何事屑屑以利為言乎？不聽(tīng)。宗周尋報(bào)罷。
文場(chǎng)兼武
四月，命鄉(xiāng)會(huì)試二三場(chǎng)，兼武經(jīng)書(shū)算。放榜后習(xí)騎射。
此制科一變也，然是秋舅氏舉孝廉，次年聯(lián)捷，鄉(xiāng)會(huì)兩場(chǎng)，俱未聞試武。及十三年庚辰魏藻德榜，始有習(xí)射之事。豈令始于丙子，而行于庚辰耶？