原文
（論二首脈證十七條方二首）
肺中風(fēng)者，口燥而喘，身運而重，冒而腫脹。
肺中寒，吐濁涕。
肺死藏，浮之虛，按之弱如蔥葉，下無根者，死。
肝中風(fēng)者，頭目目閏，兩脅痛，行帶傴，令人嗜甘。
肝中寒者，兩臂不舉，舌本燥，喜太息，胸中痛，不得轉(zhuǎn)側(cè)，食則吐而汗出也（《脈經(jīng)、千金》云，時盜汗、咳，食已吐其汁）。
肝死藏，浮之弱，按之如索不來，或曲如蛇行者，死。
肝著，其人常欲蹈其胸上，先未苦時，但欲飲熱，旋復(fù)花湯主之。（臣億等校諸本族復(fù)花湯方；皆同）
心中風(fēng)者，翕翕發(fā)熱，不能起，心中饑，食即嘔吐。
心中寒者，其人苦病心如口敢蒜狀，劇者心痛徹背，背痛徹心，譬如蠱注。其脈浮者，自吐乃愈。
心傷者，其人勞倦，即頭面赤而下重，心中痛而自煩，發(fā)熱，當(dāng)臍跳，其脈弦，此為心藏傷所致也。
心死藏，浮之實如麻豆，按之益躁疾者，死。
邪哭使魂魄不安者，血氣少也；血氣少者屬于心，心氣虛者，其人則畏，合目欲眠，夢遠(yuǎn)行而精神離散，魂魄妄行。陰氣衰者為癲，陽氣衰者為狂。
脾中風(fēng)者，翕翕發(fā)熱，形如醉人，腹中煩重，皮目目閏目閏而短氣。
脾死藏，浮之大堅，按之如覆杯，潔潔狀如搖者，死（臣億等：詳五藏各有中風(fēng)中寒，今脾只載中風(fēng)，腎中風(fēng)、中寒俱不載者，以古文簡亂極多，去古既遠(yuǎn)，無它可以補綴也）。
趺陽脈浮而澀，浮則胃氣強，澀則小便數(shù)，浮澀相搏，大便則堅，其脾為約，麻子仁丸主之。
麻子仁丸方
麻子仁二升芍藥半斤枳實一斤大黃一斤厚樸一尺杏仁一升
右六味，末之，煉蜜和丸梧桐子大，飲服十丸，日三，漸加，以知為度。
腎著之病，其人身體重，腰中冷，如坐水中，形如水狀，反不渴，小便自利，飲食如故，病屬下焦，身勞汗出，衣（一作表）里冷濕，久久得之，腰以下冷痛，腹重如帶五千錢，甘姜苓術(shù)湯主之。
甘草干姜茯苓白術(shù)湯方
甘草二兩白術(shù)二兩干姜四兩茯苓四兩
右四味，以水五升，煮取三升，分溫三服，腰中即溫。
腎死藏，浮之堅，按之亂加轉(zhuǎn)丸，益下入尺中者，死。
問曰：三焦竭部，上焦竭善噫，何謂也？師曰：上焦受中焦氣未和，不能消谷，故能噫耳；下焦竭，即遺溺失便，其氣不和，不能自禁制，不須治，久則愈。
師曰：熱在上焦者，因咳為肺痿；熱在中焦者，則為堅；熱在下焦者，則尿血，亦令淋秘不通。大腸有寒者，多鶩溏；有熱者，便腸垢。小腸有寒者，其人下重便血；有熱者，必痔。
問曰：病有積、有聚、有馨氣，何謂也？師曰：積者，藏病也，終不移；聚者，府病也，發(fā)作有時，展轉(zhuǎn)痛移，為可治；馨氣者，脅下痛，按之則愈，復(fù)發(fā)，為馨氣。諸積大法：脈來細(xì)而附骨者，乃積也。寸口積在胸中；微出寸口，積在喉中；關(guān)上積在臍旁；上關(guān)上，積在心下；微下關(guān)，積在少腹。尺中，積在氣沖；脈出左，積在左；脈出*右，積在右；脈兩出，積在中央；各以其部處之。