原文
◎紇石烈良弼完顏守道(本名習(xí)尼列)石琚唐括安禮移剌道(本名趙三子光祖)
紇石烈良弼，本名婁室，回怕川人也。曾祖忽懶。祖忒不魯。父太宇，世襲蒲輦，徙宣寧。天會(huì)中，選諸路女直字學(xué)生送京師，良弼與納合椿年皆童丱，俱在選中。是時(shí)，希尹為丞相，以事如外郡，良弼遇之途中，望見(jiàn)之，嘆曰：“吾輩學(xué)丞相文字，千里來(lái)京師，固當(dāng)一見(jiàn)。”乃入傳舍求見(jiàn)，拜于堂下。希尹問(wèn)曰：“此何兒也？”良弼自贊曰：“有司所薦學(xué)丞相文字者也。”希尹大喜，問(wèn)所學(xué)，良弼應(yīng)對(duì)，無(wú)懼色。希尹曰：“此子他日必為國(guó)之令器。”留之?dāng)?shù)日。年十四，為北京教授，學(xué)徒常二百人。時(shí)人為之語(yǔ)曰：“前有谷神，后有婁室。”其從學(xué)者，后皆成名。年十七，補(bǔ)尚書省令史。簿書過(guò)目，輒得其隱奧。雖大文牒，口占立成，詞理皆到。時(shí)學(xué)希尹之業(yè)者稱為第一。除吏部主事。
天德初，累官吏部郎中，改右司郎中，借秘書少監(jiān)為宋主歲元使。是時(shí)，納合椿年為參知政事，薦良弼才出己右，用是為刑部尚書，賜今名。丁父憂，以本官起復(fù)。海陵嘗曰：“左丞相張浩練達(dá)事務(wù)，而頗不實(shí)。刑部尚書婁室言行端正，無(wú)所阿諂。”因謂椿年曰：“卿可謂舉能矣。常人多嫉勝己者，卿舉勝于己者，賢于人遠(yuǎn)矣。”改侍衛(wèi)親軍馬步軍都指揮使。良弼音吐清亮，海陵詔諭臣下，必令良弼傳旨，聞?wù)吣宦杽?dòng)，以故常被召問(wèn)。不逾年，拜參知政事，進(jìn)尚書右丞，賜佩刀入宮，轉(zhuǎn)左丞。海陵伐宋，良弼諫不聽(tīng)，以為右領(lǐng)軍大都督。海陵在淮南，詔良弼與監(jiān)軍徒單貞撫定上京、遼右。既而，諸軍往往道亡北歸，而世宗即位于遼陽(yáng)，良弼乃還汴京。
海陵死，世宗就以良弼為南京留守兼開(kāi)封尹，再兼河南都統(tǒng)，召拜尚書右丞。世宗謂良弼曰：“卿嘗諫正隆伐宋，不用卿言，以至廢殞。當(dāng)時(shí)懷祿偷安之人，朕皆黜之矣。今復(fù)用卿，凡于國(guó)家之事，當(dāng)盡言，無(wú)復(fù)顧忌也。”良弼頓首謝。窩斡敗于陷泉，入奚中，詔良弼佩金牌及銀牌四，往北京招撫奚、契丹。還，拜尚書左丞。上言：“祖宗以來(lái)未錄功賞者，臣考按得凡三十二人，宜差第封賞。”詔曰：“已有五品以上官者，聞奏。六品以下及無(wú)官者，尚書省約量遷除。”自是功勞畢賞矣。進(jìn)拜平章政事，封宗國(guó)公。
初，山東兩路猛安謀克與百姓雜居，詔良弼度宜易置，使與百姓異聚，與民田互相犬牙者，皆以官田對(duì)易之，自是無(wú)復(fù)爭(zhēng)訴。六年十一月，皇太子生日，上置酒于東宮，良弼、志寧同賜酒。上曰：“邊境無(wú)事，中外晏然，將相之力也。”良弼奏曰：“臣等不才，備位宰相，敢不竭犬馬之力。”上悅。進(jìn)拜右丞相，監(jiān)修國(guó)史。世宗謂良弼曰：“海陵時(shí)，記注皆不完。人君善惡，為萬(wàn)世勸戒，記注遺逸，后世何觀？其令史官旁求書之。”又曰：“五從以上宗室在省祗候者，才有可用，具名聞奏。其猥冗不足蒞官者，亦聞奏罷去。”左丞完顏守道奏：“近都兩猛安，父子兄弟往往析居，其所得之地不能贍，日益困乏。”上以問(wèn)宰臣，良弼對(duì)曰：“必欲父兄聚居，宜以所分之地與土民相換易。雖暫擾，然經(jīng)久甚便。”右丞石琚曰：“百姓各安其業(yè)，不若依舊便。”上竟從良弼議。《太宗實(shí)錄》成，賜良弼金帶、重彩二十端，同修國(guó)史張景仁、曹望之、劉仲淵以下賜有差。
世宗與侍臣論古今為臣孰賢不肖，因謂宰相曰：“皇統(tǒng)、正隆多殺臣僚，往往死非其罪。朕委卿等以大政，毋違道以自陷，毋曲從以誤朕。惟忠惟孝，匡救輔益，期致太平。”良弼對(duì)曰：“臣等過(guò)蒙嘉惠，雖谫薄，敢不盡心。圣諭諄諄，臣等不勝萬(wàn)幸。”良弼請(qǐng)于榷場(chǎng)市馬，毋拘牝牡，“今官馬甚少，一旦邊境有警，乃調(diào)于民，不亦晚乎。”上從之。八年，選侍衛(wèi)親軍，世宗聞其中多不能弓矢，詔使習(xí)射。頃之，問(wèn)良弼及平章政事思敬曰：“女直人習(xí)射尚未行耶？”良弼對(duì)曰：“已行之矣。”同知清州防御事常德暉上書言：“吏部格法，止敘年勞，雖有材能，拘滯下位。刺史、縣令，多不得人。乞密加訪察，然后廉問(wèn)。今酒稅使尚選能吏，縣令可不擇人才，乞以能吏當(dāng)任酒稅使者，任親民之職。”上是其言，謂宰相曰：“朕思庶職多不得人，中夜而寤，或達(dá)旦不能寐。卿等注意選擇，朕亦密加體察。”良弼對(duì)曰：“女直、契丹人，須是曾習(xí)漢人文字，然后可。方今大率多為黨與，或稱譽(yù)于此，或見(jiàn)毀于彼，所以難也。”上曰：“朕所以密令體察也。”上謂良弼曰：“猛安謀克牛頭稅粟，本以備兇年，凡水旱乏糧處就賑給之。”進(jìn)拜左丞相，監(jiān)修國(guó)史如故。
良弼為相既久，練達(dá)朝政，上所詢?cè)L盡誠(chéng)開(kāi)奏，垂紳正笏不動(dòng)聲氣，議政多稱上意。以母憂去，起復(fù)舊職。是時(shí)，夏國(guó)王李仁孝乞分國(guó)之半，以封其臣任得敬。上以問(wèn)群臣，群臣多言此外國(guó)事，從之可也。上曰：“此非是仁孝本心，不可從。”良弼議與上意合。既而，夏國(guó)果誅任得敬，上表來(lái)謝。參知政事宗敘請(qǐng)置沿邊壕塹，良弼曰：“敵國(guó)果來(lái)伐，此豈可御哉？”上曰：“卿言是也。”高麗國(guó)王王晛表讓國(guó)于其弟皓，上疑之，以問(wèn)宰相良弼。良弼策以為讓國(guó)非王見(jiàn)本心。其后趙位寵求以四十州來(lái)附，其表果言王皓弒其兄晛，如良弼策，語(yǔ)在《高麗傳》中。
世宗罷采訪官，謂宰臣曰：“官吏之善惡，何由知之？”良弼對(duì)曰：“臣等當(dāng)為陛下訪察之。”以進(jìn)《睿宗實(shí)錄》，賜通犀帶、重彩二十端。是年，有事南郊，良弼為大禮使。自收國(guó)以來(lái)，未嘗講行是禮，歷代典故又多不同，良弼討論損益，各合其宜，人服其能。上與良弼、守道論猛安謀克官多年幼，不習(xí)教訓(xùn)，無(wú)長(zhǎng)幼之禮。曩時(shí)鄉(xiāng)里老者輒教導(dǎo)之。今鄉(xiāng)里中耆老有能教導(dǎo)者，或謂事不在己而不問(wèn)，或非其職而人不從。可依漢制置鄉(xiāng)老，選廉潔正直可為師范者，使教導(dǎo)之。良弼奏曰：“圣慮及此，億兆之福也。”他日，上問(wèn)曰：“朕觀前史，有在下位而存心國(guó)家，直言為民者。今無(wú)其人，何也？”良弼曰：“今豈無(wú)其人哉。蓋以直道而行，反被謗毀，禍及其身，是以不為也。”
大定十四年，歲在甲午，大興尹璋為賀宋正旦使，宋人就館奪其國(guó)書，詔梁肅詳問(wèn)。眾議紛紛，謂凡午年必用兵，上以問(wèn)良弼，對(duì)曰：“太祖皇帝以甲午年伐遼，太宗皇帝以丙午年克宋，今茲宋人奪我國(guó)書，而適在午年，故有此語(yǔ)，未必然也。”既而，梁肅至宋，宋主起立授受國(guó)書，如舊儀。梁肅既還，宋主遣工部尚書張子顏、知閣門事劉灊來(lái)祈請(qǐng)，其書曰：“言念眇躬，夙承大統(tǒng)。荷上國(guó)照臨之惠，尋盟遂閱于十年。修兩朝聘問(wèn)之勤，繼好靡忘于一日。惟是函書之受，當(dāng)新賓接之儀。嘗空臆以屢陳，飭行人而再請(qǐng)。仰祈眷顧，俯賜矜從。”上與大臣議，良弼奏曰：“宋國(guó)免稱臣為侄，免奉表為書，恩賜亦已多矣。今又乞免親接國(guó)書，是無(wú)厭也，必不可從。”平章政事完顏守道、參知政事移剌道與良弼議合。左丞石琚、右丞唐括安禮以為不從所請(qǐng)，必至于用兵。上謂琚等曰：“卿等所言，非也。所請(qǐng)有大于此者，更欲從之乎。”遂從良弼議，答其書，略曰：“弗循定分之常，復(fù)有授書之請(qǐng)。謂承大統(tǒng)，愈見(jiàn)自尊。奈何以若所為，尚求其欲。矧曰已行之禮，靡得而更。”其授受禮儀，終不復(fù)改。
上問(wèn)宰臣：“嘗求內(nèi)外官舉賢能，未聞?dòng)信e者，何也？”參政魏子平請(qǐng)當(dāng)舉者每任須舉一人，視其當(dāng)不，以為賞罰。上曰：“宋制薦舉，其人犯私罪者，舉主雖至宰執(zhí)，亦坐降罰。人心有恒者鮮，財(cái)利怵于前，或喪其所守。宰臣任大責(zé)重，豈坐是以為升黜邪？”良弼曰：“前詔朝官六品以上，外官五品以上，各舉所知，盍申明前詔？”從之。上曰：“朕欲周知官吏善惡，若尋常遣官采訪，恐用非其人。然則官吏善惡，何以知之？”良弼曰：“臣等當(dāng)為陛下訪察。”上曰：“然，但勿使名實(shí)混淆耳。”上欲徙窩斡逆黨，分散置之遼東。良弼奏：“此輩已經(jīng)赦宥，徙之生怨望。”上曰：“此目前利害，朕為子孫后世慮耳。”良弼曰：“非臣等所及也。”于是以嘗預(yù)亂者徙居烏古里石壘部。上問(wèn)宰臣曰：“堯有九年之水，湯有七年之旱，而民不病饑。今一二歲不登，而人民乏食，何也？”良弼對(duì)曰：“古者地廣人淳，崇尚節(jié)儉，而又惟農(nóng)是務(wù)，故蓄積多，而無(wú)饑饉之患也。今地狹民眾，又多棄本逐末，耕之者少，食之者眾，故一遇兇歲而民已病矣。”上深然之，于是命有司懲戒荒縱不務(wù)生業(yè)者。
十七年，以疾辭相位，不許。告滿百日，詔賜告，遣太醫(yī)診視，屢使中使問(wèn)疾。良弼在告既久，省多滯事，上以問(wèn)宰相、參政，張汝弼對(duì)曰：“無(wú)之。”上曰：“豈曰無(wú)之。自今疑事久不能決者，當(dāng)具以聞。”十八年，表乞致仕歸田里，上遣使慰諭之曰：“卿比以疾在告，朕甚憂之。今聞卿將往西京養(yǎng)疾，彼中風(fēng)土，非老疾所宜。京師中倦于人事，若就近都佳郡居處，待疾少間，速令朕知之。”良弼奏曰：“臣遭遇圣明，濫膺大任，夙夜憂懼，以至成疾。比蒙圣恩，數(shù)遣使存問(wèn)，賜以醫(yī)藥，臣之茍活至今，皆陛下之賜也。臣豈敢望到鄉(xiāng)里，便可愈疾。臣去鄉(xiāng)歲久，親識(shí)多已亡沒(méi)，惟老臣獨(dú)在，鄉(xiāng)土之戀，誠(chéng)不能忘。臣竊惟自來(lái)人臣受知人主，無(wú)逾臣者，臣雖粉骨碎身無(wú)以圖報(bào)。若使一還鄉(xiāng)社，得見(jiàn)親舊，則死無(wú)恨矣。”上問(wèn)宰相曰：“丞相良弼必欲歸鄉(xiāng)里，朕以世襲猛安封其子符寶曷答，俾之侍行，何如？”右丞相完顏守道曰：“不若以猛安授良弼，使其子攝事。”上從之。于是授胡論宋葛猛安，給丞相俸傔，良弼乃致仕歸。上謂宰相曰：“卿等非不盡心，但才力不及良弼，所以惜其去也。”其后，尚書省奏差除，上曰：“丞相良弼擬注差除，未嘗茍與不當(dāng)?shù)谜撸]舉往往得人。粘割斡特剌、移剌綎、裴滿余慶，皆其所舉。至于私門請(qǐng)托，絕然無(wú)之。”嘗問(wèn)良弼：“每旦暮日色皆赤，何也？”良弼曰：“旦而色赤應(yīng)在東，高麗當(dāng)之。暮而色赤應(yīng)在西，夏國(guó)當(dāng)之。愿陛下修德以應(yīng)天，則災(zāi)變自弭矣。”既而夏國(guó)有任德敬之亂，高麗有趙位寵之難，其言皆驗(yàn)云。是歲，薨。年六十。上悼惜之，遣太府監(jiān)移剌綎、同知西京留守王佐為敕葬祭奠使，賻白金、彩幣加等，喪葬皆從官給。追封金源郡王，命翰林待制移剌履勒銘墓碑，謚誠(chéng)敏。
良弼性聰敏忠正，善斷決，言論器識(shí)出人意表。雖起寒素，致位宰相，朝夕惕惕盡心于國(guó)，謀慮深遠(yuǎn)，薦舉人材，常若不及。居家清儉，親舊貧乏者周給之，與人交久而愈敬。居位幾二十年，以成太平之功，號(hào)賢相焉。明昌五年，配饗世宗廟廷。
守道，本名習(xí)尼列，以祖谷神功，擢應(yīng)奉翰林文字。皇統(tǒng)九年，同知盧龍軍節(jié)度使事，歷獻(xiàn)、祁、濱、薊四州刺史。世宗幸中都，過(guò)薊，父老遮道請(qǐng)留再任。平章政事移剌元宜舉以自代，于是遷昭毅大將軍，授左諫議大夫。內(nèi)族晏以恩舊拜左丞相，守道諫曰：“陛下初即位，天下略定，邊警未息，方大有為之時(shí)，恐晏非其材。必欲親愛(ài)，莫若厚與之祿，俾勿事事。”乃授以太尉，致仕。世宗錄扈從將士之勞，欲行賞賚，而帑藏空竭，議貸民財(cái)以與之。守道曰：“人罹虐政，方喜更生，今仁恩未及，而征斂遽出，如群望何，寧出宮中所有，無(wú)取于民。”遂從其言。契丹叛，遼東猛安謀克在其境者，或附從之，朝議欲徙之內(nèi)地，守道極陳其不可。右副元帥謀衍將兵討賊，不即擊，守道力言于朝，詔遣仆散忠義、紇石烈志寧往代之，東方以平。
大定二年，宮中十六位火，方事完葺，時(shí)已入夏，頗妨民力，守道諫而罷。未幾，改太子詹事，兼右諫議大夫，馳驛規(guī)畫山東兩路軍糧，及賑民饑。守道籍大姓戶口，限以歲儲(chǔ)，使盡輸其贏入官，復(fù)給其直，以是軍民皆足。拜參知政事、兼太子少保，守道懇辭，世宗諭之曰：“乃祖勛在王室，朕亦悉卿忠謹(jǐn)，以是擢用，無(wú)為多讓。”時(shí)契丹余黨未附者尚眾，北京、臨潢、泰州民不安，詔守道佩金符往安撫之，給群牧馬千疋，以備軍用。守道招致契丹骨迭聶合等內(nèi)附，民以寧息。還進(jìn)尚書左丞，兼太子少師。嘗從獵近郊，有虎傷獵夫，帝欲親射之，守道叩馬極諫而止。俄拜平章政事。十四年，宋人遣使因陳請(qǐng)手接書事，左丞石琚等議從其請(qǐng)，帝意未決，守道等以為不可許，帝卒從之，詳在《紇石烈良弼傳》中，既而，遷右丞相，監(jiān)修國(guó)史，復(fù)遷左丞相，授世襲謀克。
二十年，修《熙宗實(shí)錄》成，帝因謂曰：“卿祖谷神行事有未當(dāng)者，尚不為隱，見(jiàn)卿直筆也。”尋請(qǐng)避賢路，帝不許。進(jìn)拜太尉、尚書令，改授尚書左丞相，諭之曰：“丞相之位不可虛曠，須用老成人，故復(fù)以卿處之，卿宜悉此。”未幾，復(fù)乞致仕，帝曰：“以卿先朝勛臣之后，特委以三公重任，自秉政以來(lái)，效竭忠勤，朕甚嘉之。今引年求退，甚得宰相體，然未得代卿者，以是難從，汝勉之哉。”二十五年，坐擅支東宮諸皇孫食廩，奪官一階。尋改兼太子太師，特錄其子珪襲謀克，充符寶祗候。章宗為原王，詔習(xí)騎鞠，守道諫曰：“哀制中未可。”帝曰：“此習(xí)武備耳，自為之則不可，從朕之命，庸何傷乎？然亦不可數(shù)也。”二十六年，懇求致仕，優(yōu)詔許之，特賜宴于慶春殿，帝手飲以卮酒，錫與甚厚，以其子珪侍行，又賜次子璋進(jìn)士第。明昌四年卒，年七十四。上聞之震悼，遣其弟點(diǎn)檢司判官蒲帶致祭，賻銀千兩、重彩五十端、絹五百疋。太常議謚曰簡(jiǎn)憲，上改曰簡(jiǎn)靖，蓋重其能全終始云。
石琚，字子美，定州人。沉厚好學(xué)。父皋，補(bǔ)郡吏，廉潔自將，稱為長(zhǎng)者。從魯王阇母攻青州，州人堅(jiān)守不降。阇母怒之，及城破，命皋計(jì)州民之?dāng)?shù)，將使諸軍分掠有之，皋緩其事。阇母讓之，皋曰：“大王將為朝廷撫定郡縣，當(dāng)使百姓按堵，無(wú)或侵苦之。若取城邑而殘其民，則未下者必死守以拒我。皋之稽緩，安敢逃罪。”阇母感悟，乃下令曰：“敢有犯州人者，以軍法論。”指其坐謂皋曰：“汝之子孫必有居此坐者。”皋隨守定州，唐縣人王八謀為亂，書其縣人姓名于籍，無(wú)慮數(shù)千人，其黨持其籍詣州發(fā)之，皋主鞫治。是時(shí)冬月，皋抱籍上廳事，佯為頓仆，覆其籍爐火中，盡焚之，不可復(fù)得其姓名，止坐為首者，余皆得釋。
琚生七歲，讀書過(guò)目即成誦。既長(zhǎng)，博通經(jīng)史，工詞章。天眷二年，中進(jìn)士第一，再調(diào)弘政、邢臺(tái)縣令。邢守貪暴屬縣，掊取民財(cái)，以奉所欲，琚獨(dú)一物無(wú)所與。既而守以贓敗，他令佐皆坐累，琚以廉辦，改秀容令。復(fù)擢行臺(tái)禮部主事，召為左司都事。累遷吏部郎中。貞元三年，以父喪去官，尋起復(fù)為本部侍郎。世宗舊聞其名，大定二年，擢左諫議大夫，侍郎如故。奉命詳定制度，琚上疏六事，大概言正紀(jì)綱，明賞罰，近忠直，遠(yuǎn)邪佞，省不急之務(wù)，罷無(wú)名之役。上嘉納之。遷吏部尚書。琚自員外郎至尚書，未嘗去吏部，且十年。典選久，凡宋、齊換授官格，南北通注銓法，能僂指而次第之，當(dāng)時(shí)號(hào)為詳明。頃之，拜參知政事，琚辭讓再三，上曰：“卿之材望，無(wú)不可者，何以辭為。”右丞蘇保衡監(jiān)護(hù)十六位工役，詔共典其事，給銀牌二十四，許從宜規(guī)畫。上謂琚曰：“此役不欲煩民，丁匠皆給雇直，毋使貪吏夤緣為奸利，以興民怨。卿等勉力，稱朕意焉。”徒單合喜定陜西，琚請(qǐng)曲赦秦、隴，以安百姓，上從之。丁母憂，尋起復(fù)，進(jìn)拜尚書右丞。天長(zhǎng)觀災(zāi)，詔有司營(yíng)繕，有司辟民居以廣大之，費(fèi)錢三十萬(wàn)貫。蔚州采地蕈，役數(shù)百千人。琚奏之，上曰：“自今凡稱御前者，皆稟奏。”琚與孟浩對(duì)曰：“圣訓(xùn)及此，百姓之福也。”是時(shí)，議禁網(wǎng)捕狐、兔等野物，累計(jì)其獲，或至徒罪，琚奏曰：“捕禽獸而罪至徒，恐非陛下意，杖而釋之可也。”上曰：“然。”久之，進(jìn)拜左丞，兼太子少師。上問(wèn)宰相：“古有居下位能憂國(guó)為民直言無(wú)忌者，今何以無(wú)之？”琚對(duì)曰：“是豈無(wú)之，但未得上達(dá)耳。”上曰：“宜盡心采擢之。”
世宗將行郊祀，議配享，琚曰：“配者，侑神作主也。自外至者無(wú)主不止，故推祖考以配天，同尊之也。《孝經(jīng)》曰：‘郊祀后稷以配天。’漢、魏、晉皆以一帝配之。唐高宗始以高祖、太宗崇配。垂拱初，以高祖、太宗、高宗并配。玄宗開(kāi)元十一年，罷同配之禮，以高祖配。宋太宗時(shí)，以宣祖、太祖配。真宗時(shí)以太祖、太宗配。仁宗時(shí)，有司請(qǐng)以三帝并侑，遂以太祖、太宗、真宗并配。其后禮院議對(duì)越天地、神無(wú)二主，當(dāng)以太祖配。此唐、宋變古以三帝配天，終竟依古以一祖配也。將來(lái)親郊合依古禮，以一祖配之。”上曰：“唐、宋不足為法，止當(dāng)奉太祖皇帝配之。”琚嘗請(qǐng)命太子習(xí)政事，或譖之曰：“琚希恩東宮。”世宗察其無(wú)他，以此言告之，琚對(duì)曰：“臣本孤生，蒙陛下拔擢，備位執(zhí)政，兼師保之任。臣愚以為太子天下之本，當(dāng)使知民事，遂言及之。”因乞解少師。十年二月，祭社，有司奏請(qǐng)御署祝版，上問(wèn)琚曰：“當(dāng)署乎？”琚曰：“故事有之。”上曰：“祭祀典禮，卿等慎之，無(wú)使后世譏誚。熙宗尊謚太祖，宇文虛中定禮儀，以常朝服行事。當(dāng)時(shí)朕雖童稚，猶覺(jué)其非。”琚曰：“祭祀，大事也，非故事不敢行。”
上謂琚曰：“女直人往往徑居要達(dá)，不知閭閻疾苦。卿嘗為丞簿，民間何事不知，凡利害極陳之。”上與宰臣議鑄錢，或以鑄錢工費(fèi)數(shù)倍，欲采金銀坑冶，上曰：“山澤之利可以與民，惟錢幣不當(dāng)私鑄。若財(cái)貨流布四方，與在官何異。”琚進(jìn)曰：“臣聞天子之富藏于天下，正如泉源欲其流通耳。”上問(wèn)琚曰：“古亦有百姓鑄錢者乎？”對(duì)曰：“使百姓自鑄，則小人圖厚利，錢愈薄惡，古所以禁也。”
時(shí)民間往往造作妖言，相為黨與謀不軌，事覺(jué)伏誅。上問(wèn)宰臣曰：“南方尚多反側(cè)，何也？”琚對(duì)曰：“南方無(wú)賴之徒，假托釋道，以妖幻惑人。愚民無(wú)知，遂至犯法。”上曰：“如僧智究是也。此輩不足恤，但軍士討捕，利取民財(cái)，害及良民，不若杜之以漸也。”智究，大名府僧，同寺僧苑智義與智究言，《蓮華經(jīng)》中載五濁惡世佛出魏地，《心經(jīng)》有夢(mèng)想究竟涅槃之語(yǔ)，汝法名智究，正應(yīng)經(jīng)文，先師藏瓶和尚知汝有是福分，亦作頌子付汝。智究信其言，遂謀作亂，歷大名、東平州郡，假托抄化，誘惑愚民，潛結(jié)奸黨，議以十一年十二月十七日先取兗州，會(huì)徒嶧山，以“應(yīng)天時(shí)”三字為號(hào)，分取東平諸州府。及期向夜，使逆黨胡智愛(ài)等，劫旁近軍寨，掠取甲仗，軍士擊敗之。會(huì)傅戩、劉宣亦于陽(yáng)谷、東平上變。皆伏誅，連坐者四百五十余人。
宗室子或不勝任官事，世宗欲授散官，量與廩祿，以贍足之，以問(wèn)宰臣曰：“于前代何如？”琚對(duì)曰：“堯親九族，周家內(nèi)睦九族，皆帝王盛事也。”琚之將順，多此類。
十三年，上表乞致仕。十六年，再表乞致仕。皆不許。參知政事唐括安禮忤上意，出為橫海軍節(jié)度使，數(shù)年不復(fù)召。琚對(duì)便殿，從容進(jìn)曰：“唐括安禮忠直，久在外官。”世宗深然之，遂自南京留守召為尚書右丞。琚嘗舉室紹先以為右司員外郎，紹先中風(fēng)暴卒，上甚惜之，謂琚曰：“卿之所舉也。”感嘆者再三。
十七年，拜平章政事，封莘國(guó)公。明年，拜右丞相。修起居注移剌杰上書言：“朝奏屏人議事，史官亦不與聞，無(wú)由紀(jì)錄。”上以問(wèn)宰相，琚與右丞唐括安禮對(duì)曰：“古者史官，天子言動(dòng)必書，以儆戒人君，庶幾有畏也。周成王剪桐葉為圭，戲封叔虞，史佚曰：‘天子不可戲言，言則史書之。’以此知人君言動(dòng)，史官皆得記錄，不可避也。”上曰：“朕觀《貞觀政要》，唐太宗與臣下議論，始議如何，后竟如何，此政史臣在側(cè)記而書之耳。若恐漏泄幾事，則擇慎密者任之。”朝奏屏人議事，記注官不避自此始。
以年老衰病固辭，上曰：“朕知卿年老，勉為朕留，俟一二年，朕將思之。”上謂宰臣曰：“朕為天子，未嘗敢專行獨(dú)斷，每事遍問(wèn)卿等，可行則行之，不可則止也。”琚與平章政事唐括安禮奏曰：“好問(wèn)則裕，自用則小，陛下行之，天下幸甚。”居一年，復(fù)表致仕，乃許。詔以一孫為閣門祗候。即命駕歸鄉(xiāng)里。久之，世宗謂宰臣：“知人最為難事，近來(lái)左選多不得人。惟石琚為相時(shí)，往往舉能其官，左丞移剌道、參政粘割斡特剌舉右選，頗得之。朕常以不能遍識(shí)人材為不足。此宰相事也，左右近侍雖常有言，朕未敢輕信。”又曰：“近日刺史縣令多闕員，當(dāng)擇干濟(jì)者除之，資級(jí)不到庸何傷。”又曰：“惟石琚最為知人。”
唐括鼎為定武軍節(jié)度使，上謂鼎曰：“久不見(jiàn)石琚，精力比舊何如？汝到官往視之。”顯宗亦思之，因琚生日，寄詩(shī)以見(jiàn)意。二十二年，以疾薨于家，年七十二。謚文憲。泰和元年，圖像衍慶宮，配享世宗廟廷。
唐括安禮，本名斡魯古，字子敬。好學(xué)，通經(jīng)史，工詞章，知為政大體。貞元中，累官臨海軍節(jié)度使，入為翰林侍讀學(xué)士，改浚州防御使、彰化軍節(jié)度使。大定初，遷益都尹，召為大興尹，上曰：“京師好訛言。府中奸吏為民患。卿雖年少，有治才，去其宿弊，毋為因仍。”察廉入第一等，進(jìn)階榮祿大夫。
七年五月，大興府獄空，詔錫宴勞之。凡州郡有獄空者，皆賜錢為錫宴費(fèi)，大興府錫宴錢三百貫，其余有差。久之，拜參知政事，罷為橫海軍節(jié)度使，歷河間尹、南京留守。以喪去官，起復(fù)尚書右丞。詔曰：“南路女直戶頗有貧者，漢戶租佃田土，所得無(wú)幾，費(fèi)用不給，不習(xí)騎射，不任軍旅。凡成丁者簽入軍籍，月給錢米，山東路沿邊安置。其議以聞。”浹旬，上問(wèn)曰：“宰臣議山東猛安貧戶如之何？”奏曰：“未也。”乃問(wèn)安禮曰：“于卿意如何？”對(duì)曰：“猛安人與漢戶，今皆一家，彼耕此種，皆是國(guó)人，即日簽軍，恐妨農(nóng)作。”上責(zé)安禮曰：“朕謂卿有知識(shí)，每事專效漢人。若無(wú)事之際可務(wù)農(nóng)作，度宋人之意且起爭(zhēng)端，國(guó)家有事，農(nóng)作奚暇？卿習(xí)漢字，讀《詩(shī)》、《書》，姑置此以講本朝之法。前日宰臣皆女直拜，卿獨(dú)漢人拜，是邪非邪？所謂一家者，皆一類也，女直、漢人，其實(shí)則二。朕即位東京，契丹、漢人皆不往，惟女直人偕來(lái)，此可謂一類乎？”又曰：“朕夙夜思念，使太祖皇帝功業(yè)不墜，傳及萬(wàn)世，女直人物力不困。卿等悉之。”因以有益貧窮猛安人數(shù)事，詔左司郎中粘割斡特剌使書之，百官集議于尚書省。
十七年，詔遣監(jiān)察御史完顏覿古速行邊，從行契丹押剌四人，挼剌、招得、雅魯、斡列阿，自邊亡歸大石。上聞之，詔曰：“大石在夏國(guó)西北。昔窩斡為亂，契丹等響應(yīng)，朕釋其罪，俾復(fù)舊業(yè)，遣使安輯之，反側(cè)之心猶未已。若大石使人間誘，必生邊患。遣使徙之，俾與女直人雜居，男婚女聘，漸化成俗，長(zhǎng)久之策也。”于是遣同簽樞密院事紇石烈?jiàn)W也、吏部郎中裴滿余慶、翰林修撰移剌杰，徙西北路契丹人嘗預(yù)窩斡亂者上京、濟(jì)、利等路安置。以兵部郎中移剌子元為西北路招討都監(jiān)，詔子元曰：“卿可省諭徙上京、濟(jì)州契丹人，彼地土肥饒，可以生殖，與女直人相為婚姻，亦汝等久安之計(jì)也。卿與奧也同催發(fā)徙之。仍遣猛安一員以兵護(hù)送而東，所經(jīng)道路勿令與群牧相近，脫或有變，即便討滅。俟其過(guò)嶺，卿即還鎮(zhèn)。”上已遣奧也、子元等，謂宰臣曰：“海陵時(shí)，契丹人尤被信任，終為叛亂，群牧使鶴壽、駙馬都尉賽一、昭武大將軍術(shù)魯古、金吾衛(wèi)上將軍蒲都皆被害。賽一等皆功臣之后，在官時(shí)未嘗與契丹有怨，彼之野心，亦足見(jiàn)也。”安禮對(duì)曰：“圣主溥愛(ài)天下，子育萬(wàn)國(guó)，不宜有分別。”上曰：“朕非有分別，但善善惡惡，所以為治。異時(shí)或有邊釁，契丹豈肯與我一心也哉。”
他日，上又曰：“薦舉，大臣之職。外官五品猶得舉人，宰相無(wú)所舉，何也？”安禮對(duì)曰：“孔子稱才難。賢人君子，世不多有。陛下必欲得人，當(dāng)廣取士之路，區(qū)別器使之，斯得人矣。”上曰：“除授格法不倫。奉職皆閥閱子孫，朕所知識(shí)，有資考出身月日。親軍不以門第收補(bǔ)，無(wú)蔭者不至武義不得出職。但以女直人有超遷官資，故出職反在奉職上。天下一家，獨(dú)女直有超遷格，何也？”安禮對(duì)曰：“祖宗以來(lái)立此格，恐難輒改。”
轉(zhuǎn)左丞，與右丞蒲察通同日拜，上謂之曰：“朕今年五十有五，若過(guò)六十，必倦于政事。宜及朕之康強(qiáng)，凡女直猛安謀克當(dāng)修舉政事，改定法令。宗族中鮮有及朕之壽者，朕頗習(xí)女直舊風(fēng)，子孫豈能知之，況政事乎。卿等宜悉此意。”上又曰：“大理寺事多留滯，宰執(zhí)不督責(zé)之，何也？”安禮對(duì)曰：“案牘疑難者舊例給限。”上曰：“舊例是邪非邪，今不究其事，輒給以限邪？”參政移剌道曰：“臣在大理時(shí)，未嘗有滯事。”上曰：“卿在大理無(wú)滯事，為宰執(zhí)而不能檢治，何也？”道無(wú)以對(duì)而退。上問(wèn)宰臣曰：“御史臺(tái)官，亦與親知往來(lái)否？”皆曰：“往來(lái)殊少。”上曰：“臺(tái)官當(dāng)盡絕人事。諫官、記注官與聞議論，亦不可與人游從。”安禮對(duì)曰：“親知之間，恐不可盡絕也。”上曰：“職任如是，何恤人之言。”
進(jìn)拜平章政事，封芮國(guó)公，授世襲謀克。上諭安禮，前代史書詳備，今祖宗實(shí)錄太簡(jiǎn)略。對(duì)曰：“前代史皆成書，有帝紀(jì)、列傳。他日修史時(shí)，亦有帝紀(jì)、列傳，其詳自見(jiàn)于列傳也。”安禮嘗議科目，言于上曰：“臣觀近日士人不以策論為意。今若詩(shī)賦策論各場(chǎng)考試，文理俱優(yōu)者為中選，以時(shí)務(wù)策觀其器識(shí)，庶得人也。”上曰：“卿等議之。”上謂宰臣曰：“賞有功不可緩，緩賞無(wú)以勸善。”安禮對(duì)曰：“古所謂賞不逾時(shí)者，正謂此也。”
二十一年，拜右丞相，進(jìn)封申國(guó)公，固辭曰：“臣備位宰相，無(wú)補(bǔ)于國(guó)家，夙夜憂懼，惟恐得罪，上負(fù)陛下，下負(fù)百姓。臣實(shí)不敢受丞相位，惟陛下?lián)褓t于臣者用之。”上曰：“朕知卿正直，與左丞相習(xí)顯無(wú)異。且練習(xí)政事，無(wú)出卿之右者。其毋多讓。”安禮頓首謝。是歲，薨。泰和元年，配享世宗廟廷。
移剌道，本名趙三。其先乙室部人也，初徙咸平。為人寬厚，有大志，以篤孝著名。通女直、契丹、漢字。皇統(tǒng)初，補(bǔ)刑部令史，轉(zhuǎn)尚書省令史，再遷大理司直。丁母憂，起復(fù)，遷戶部員外郎。正隆三年，徙臨潢、咸平路、畢沙河等三猛安，屯戍斡盧速。還奏，海陵謂侍臣曰：“道骨相異常，他日必登公輔。”明年，遷本部郎中。
海陵伐宋，為都督府長(zhǎng)史。海陵死，師還，無(wú)復(fù)紀(jì)律，士卒掠淮南，百姓苦之。有男女二百余人，自愿與道為奴，道受之，至淮，俟諸軍畢濟(jì)，乃悉遣還。大定二年，復(fù)為戶部郎中，與梁钅求安撫山東，招諭盜賊。民或避盜避役者，并令歸業(yè)，不問(wèn)罪名輕重皆原之，軍人不得并緣虜掠。仆散忠義討窩斡，道參謀幕府事。賊平，元帥府以俘獲生口分給官僚，道悉縱遣之。
還京師，入見(jiàn)，既退，世宗目送之，曰：“此人有干才，可大用也。”遷翰林直學(xué)士，兼修起居注。頃之，世宗曰：“道清廉有干局，翰林文雅之職，不足以盡其才。”中都轉(zhuǎn)運(yùn)繁劇，乃改同知中都路都轉(zhuǎn)運(yùn)事。詔道送河北、山東等路廉察善惡升降官員制敕，上曰：“卿從討契丹，不貪俘獲，其志可嘉。故命卿為使。卿其勉之。”是歲，以廉升者，磁州刺史完顏蒲速列為北京副留守，濰州刺史蒲察蒲查為博州防御使，威州刺史完顏兀答補(bǔ)為磁州刺史。治狀不善下遷者，登州刺史大磐為嵩州刺史，同知南京留守高德基為同知北京轉(zhuǎn)運(yùn)事，衛(wèi)州防御使完顏阿鄰為陳州防御使，真定尹徒單拔改為興平軍節(jié)度使，安國(guó)軍節(jié)度使唐括重國(guó)為彰化軍節(jié)度使。仍具功過(guò)善惡宣諭，毋受饋獻(xiàn)。遷大理卿。五年，宋人請(qǐng)和，罷兵。道往山東，閱實(shí)軍器，振贍戍兵妻子。再除同知大興尹。
親軍百人長(zhǎng)完顏阿思缽非禁直日帶刀入宮，其夜入左藏庫(kù)，殺都監(jiān)郭良臣，盜取金珠。點(diǎn)檢司執(zhí)其疑似者八人，掠笞三人死，五人者自誣，其贓不可得。上疑之，命道參問(wèn)。道持久其獄，既而阿思缽鬻金事覺(jué)，伏誅。上曰：“箠楚之下，何求不得。奈何點(diǎn)檢司不以情求之乎！”賜掠死者錢人二百貫，周其家，不死者人五十貫。詔自今護(hù)衛(wèi)親軍百人長(zhǎng)、五十人長(zhǎng)，非直日不得帶刀入宮。
遷戶部尚書。上曰：“朕初即位，卿為戶部員外郎，聞卿孳孳為善，進(jìn)卿郎中，果有可稱。及貳京尹，亦能善治。戶部經(jīng)治國(guó)用，卿其勉之。”道頓首謝。改西北路招討使，賜金帶。故事，招討使到官，諸部皆獻(xiàn)駝馬，多至數(shù)百，道皆卻之，數(shù)月皆復(fù)貢職。父喪去官，起復(fù)參知政事。初，諸部有獄訟，招討司例遣胥吏按問(wèn)，往往為奸利。道請(qǐng)專設(shè)一官，上嘉納之，招討司設(shè)勘事官自此始。上謂宰臣曰：“比聞大理寺斷獄，輒經(jīng)旬月，何邪？”道奏曰：“在法，決死囚不過(guò)七日，徒刑五日，杖刑三日。”上曰：“法有程限，而輒違之，此官吏之責(zé)也，嚴(yán)戒約以去其弊。”進(jìn)尚書右丞。乞致仕，上曰：“卿孝于家，忠于朕，通習(xí)法令政事，雖逾六十，心力未衰，未可退也。”乃除南京留守，賜通犀帶。上曰：“河南統(tǒng)軍烏古論思列為人少戇，凡邊事須與卿共議。卿以朕意諭思列也。”入拜平章政事。
道弟臨潼令幼阿補(bǔ)犯罪至死，道待罪于家。皇太子生日，宴于慶和殿，上問(wèn)道何故不在，參知政事粘割斡特剌奏曰：“其弟犯死刑，據(jù)制不合入內(nèi)。”上曰：“此何傷也。”即詔道起視事。是時(shí)縣令多闕，上以問(wèn)宰相，道奏曰：“散官宣武以上借除以充之。”上曰：“廉察八品以下已去官者，錄事丞簿有清干之譽(yù)者，縣尉入優(yōu)等者，皆與縣令。散官至五品，無(wú)貪污曠職之名者，亦可與之。俟縣令不闕，即如舊制。”
二十三年，罷為咸平尹，封莘國(guó)公。上曰：“卿數(shù)年前嘗乞致仕，朕不許卿。卿今老矣。咸平卿故鄉(xiāng)，地涼事少，老者所宜。”賜通犀帶。明日，復(fù)遣近侍曹淵諭旨曰：“咸平自窩斡亂后，民業(yè)尚未復(fù)舊，朕聽(tīng)卿歸鄉(xiāng)里，所以安輯一境也。”二十四年，薨。上聞之，悼惜良久。是歲幸上京，道過(guò)咸平，遣使致祭，賻贈(zèng)有加。詔圖像藏秘府，擢其子八狗為閣門祗候。
光祖字仲禮，幼名八狗。以蔭補(bǔ)閣門祗候，調(diào)平晉令、衛(wèi)州都巡河、內(nèi)承奉押班，累轉(zhuǎn)東上閤門使，兼典客署令。大安中，改少府少監(jiān)。丁母憂，起復(fù)儀鸞局使，同知宣徽院使事，秘書監(jiān)右宣徽使。興定二年十一月，詔集百官議所以為長(zhǎng)久之利者，光祖等三人議曰：“募土人假以方面權(quán)任，俾人自勸，各保一方。”由是公府封建之論興焉，語(yǔ)在九公傳。三年，轉(zhuǎn)左宣徽使。五年，卒。
贊曰：良弼、守道、琚、安禮、道，皆無(wú)聞?wù)r(shí)，及其簉治朝，佐明主，諫行言聽(tīng)，膏澤下于民，豈非遇其時(shí)邪。官序無(wú)闕，上下相安，君享其名，臣終其祿，可謂盛哉。海陵能知移剌道有公輔之器，而不能用，故其治績(jī)亦待大定而后著焉。人才之顯晦，有系于世道之污隆也，尚矣。金世內(nèi)燕，惟親王公主駙馬得與，世宗一日特召琚入，諸王以下竊語(yǔ)，心蓋易之。世宗覺(jué)之，即語(yǔ)之曰：“使我父子家人輩得安然無(wú)事，而有今日之樂(lè)者，此人力也。”乃歷舉近事數(shù)十顯著為時(shí)所知者以曉之，皆俯伏謝罪。君臣相知如此，有不竭忠者乎！大定末，世宗將立元妃為后，以問(wèn)琚，琚屏左右曰：“元妃之立，本無(wú)異辭，如東宮何？”世宗愕然曰：“何謂也？”琚曰：“元妃自有子，元妃立，東宮搖矣。”世宗悟而止。且人主家事，人臣之所難言者，許敬宗以一言幾亡唐祚，琚之對(duì)，其為金謀者至矣。