黃帝內經·素問·四氣調神大論

春天的三月，是草木發芽、枝葉舒展的季節。在這一季節里，天地一同煥發生機，萬物因此欣欣向榮。人應當晚睡早起，多到室外散步；散步時解開頭發，伸展伸展腰體，用以使情志宣發舒暢開來。天地使萬物和人煥發生機的時候一定不要去扼殺，賦予萬物和人煥發生機的權利一定不要去剝奪，勉勵萬物和人煥發生機的行為一定不要去破壞。這乃是順應春氣、養護人體生機的法則。違背這一法則，就會傷害肝氣，到了夏天還會因為身體虛寒而出現病變。之所以如此，是由于春天生機不旺、以致供給身體在夏天茂長時所需的正氣缺少的緣故。

夏天的三個月，是萬物繁盛壯美的季節。在這一季節里，天地之氣已經完全交會，萬物開始開花結實。人應當晚睡早起，不要對天長炎熱感到厭倦，要使情緒平和不躁，使氣色煥發光彩，使體內的陽氣自然得到宣散，就像把愉快的心情表現在外一樣。這乃是順應夏氣、保護身體機能旺盛滋長的法則。違背了這一法則，就會傷害心氣，到了秋天又會由生瘧疾。究其原因，則是由于身體在夏天未能得到充分長養、以致供給秋天的收斂之力少而不足的緣故。到了冬天，還會再導致別的疾病發生。

秋天的三個月，是萬物果實飽滿、已經成熟的季節。在這一季節里，天氣清肅，其風勁急，草木凋零，大地明凈。人應當早睡早起，跟群雞同時作息。使情志安定平靜，用以緩沖深秋的肅殺之氣對人的影響；收斂此前向外宣散的神氣，以使人體能適應秋氣并達到相互平衡；不要讓情志向外越泄，用以使肺氣保持清肅。這乃是順應秋氣、養護人體收斂機能的法則。違背了這一法則，就會傷害肺氣，到了冬天還會由生的飧泄。究其原因，是由于身體的收斂機能在秋天未能得到應有的養護、以致供給冬天的閉藏之力少而不足的緣故。

冬天的三個月，是萬物生機閉藏的季節。在這一季節里，水面結冰，大地凍裂，所以人不要擾動陽氣，要早睡晚起，一定需等到日光出現再起床；使情志就像軍隊埋伏、就像魚鳥深藏、就像人有隱私、就像心有所獲等等一樣；還要遠離嚴寒之地，靠近溫暖之所，不要讓膚腠開啟出汗而使陽氣大量喪失。這乃是順應冬氣、養護人體閉藏機能的法則。違背這一法則，就會傷害腎氣，到了春天還會導致四肢痿弱逆冷的病癥。究其原因，是由于身體的閉藏機能在冬天未能得到應有的養護、以致供給春天時煥發生機的能量少而不足的緣故。

天氣能夠總是清爽潔凈、一片光明，是由于上天所具的化生萬物之道藏而不露并健運不息、永不衰減的緣故。如果天上陰霾籠罩、晦暗不清，日月就不能放射光明。在這樣的時候，邪氣就會侵入人的孔竅而造成疾病。如果天上的陽氣閉塞不通，地上的陰氣不能萌發上騰，云霧不能消散而使天空放晴，那么天上下應地氣的甘露就不會降下，天地陰陽的交感就不會發生，萬物的生機也就因此而不能延續下去了。萬物的生機不能延續，即使高大的樹木也會大量枯死。有害于萬物生長的惡劣氣候不能終止，風雨不能按時到來，甘露不能降下，草木就會凋零枯萎而不能繁茂。邪風頻頻刮來，暴雨屢屢突降，天地陰陽、四季之氣不能相互保持協調，同時又大大背離正常規律，那么萬物將活不到各自壽命的半數就會完全死亡。只有懂得養生之道的圣人能夠適應四季陰陽的變化，所以他們的身體從無大病。要是萬物都能像圣人一樣不去背離養生之道，能夠適應四季陰陽的變化，它們的生氣就不會枯竭。

違背了春天的時令規律，人體的少陽之氣就不能煥發生機，肝氣就會因此內郁而引起病變；違背了夏天的時令規律，人體的太陽之氣就不能旺盛滋長，心氣就會因此內空而出現虛寒；違背了秋天的時令規律，人體的太陰之氣就不能起到收斂的作用，肺氣就會因此枯萎而導致肺部脹滿；違背了冬天的時令規律，人體的少陰之氣就不能起到閉藏的作用，腎氣就會因此失常而發生瀉泄。

四季的陰陽變化，是萬物生發、滋長、收斂、閉藏的根本。懂得養生的圣人在春夏二季攝養陽氣、在秋冬二季保養陰精的原因，就是為了適應養生的根本規律，所以能同萬物在生發、滋長、收斂、閉藏這些方面保持一致。違背了養生之道的根本規律，就會摧殘人體的本元、毀壞人的身體。所以四季的陰陽變化，是萬物的起點與終點，是生死的根本。違背了它，災禍就會產生；而適應它，重病就不會患上。懂得了這些，就可以說是掌握了養生之道。養生之道，圣人遵行它，愚蠢的人們違背它。順應四季的陰陽變化人就能生存，違背四季的陰陽變化人就會死亡；順應四季的陰陽變化人體就能功能正常，違背四季的陰陽變化人體就會功能紊亂。把順應四季的陰陽變化顛倒過來變成違背它而產生的病變，這叫“內格”。

因此圣人不是在生病之后才去治療，而是在還沒有生病的時候就進行預防；不是在身體的功能紊亂之后才去調理，而是在身體的功能還沒有紊亂的時候就進行預防，說的就是這些道理。疾病已經生成然后才去用藥治療，身體的功能紊亂之后才去進行調理，打一個比方，就像是口渴了然后才去掘井、戰斗已經開始了然后才去鑄造武器—樣，不是太晚了嗎？