原文
吳王夫差還自黃池,息民不戒。越大夫種乃唱謀曰:“吾謂吳王將遂涉吾地,今罷師而不戒以忘我,我不可以怠。日臣嘗卜于天,今吳民既罷,而大荒薦饑,市無(wú)赤米,而囷鹿空虛,其民必移就蒲蠃于東海之濱。天占既兆,人事又見(jiàn),我蔑卜筮矣。王若今起師以會(huì),奪之利,無(wú)使夫悛。夫吳之邊鄙遠(yuǎn)者,罷而未至,吳王將恥不戰(zhàn),必不須至之會(huì)也,而以中國(guó)之師與我戰(zhàn)。若事幸而從我,我遂踐其地,其至者亦將不能之會(huì)也已,吾用御兒臨之。吳王若慍而又戰(zhàn),奔遂可出。若不戰(zhàn)而結(jié)成,王安厚取名而去之。”越王曰:“善哉!”乃大戒師,將伐楚申包胥使于越,越王勾踐問(wèn)焉,曰:“吳國(guó)為不道,求殘我社稷宗廟,以為平原,弗使血食。吾欲與之徼天之衷,唯是車馬、兵甲、卒伍既具,無(wú)以行之。請(qǐng)問(wèn)戰(zhàn)奚以而可?”包胥辭曰:“不知。”王固問(wèn)焉,乃對(duì)曰:“夫吳,良國(guó)也,能博取于諸侯。敢問(wèn)君王之所以與之戰(zhàn)者?”王曰:“在孤之側(cè)者,觴酒、豆肉、簞食,未嘗敢不分也。飲食不致味,聽(tīng)樂(lè)不盡聲,求以報(bào)吳。愿以此戰(zhàn)。”包胥曰:“善則善矣,未可以戰(zhàn)也。”王曰:“越國(guó)之中,疾者吾問(wèn)之,死者吾葬之,老其老,慈其幼,長(zhǎng)其孤,問(wèn)其病,求以報(bào)吳。愿以此戰(zhàn)。”包胥曰:“善則善矣,未可以戰(zhàn)也。”王曰:“越國(guó)之中,吾寬民以子之,忠惠以善之。吾修令寬刑,施民所欲,去民所惡,稱其善,掩其惡,求以報(bào)吳,愿以此戰(zhàn)。”包胥曰:“善則善矣,未可以戰(zhàn)也。”王曰:“越國(guó)之中,富者吾安之,貧者吾與之,救其不足,裁其有余,使貧富皆利之,求以報(bào)吳。愿以此戰(zhàn)。”包胥曰:“善則善矣,未可以戰(zhàn)也。”王曰:“越國(guó)南則楚,西則晉,北則齊,春秋皮幣、玉帛、子女以賓服焉,未嘗敢絕,求以報(bào)吳,愿以此戰(zhàn)。”包胥曰:“善哉,蔑以加焉,然猶未可以戰(zhàn)也。夫戰(zhàn),智為始,仁次之,勇次之。不智,則不知民之極,無(wú)以銓度天下之眾寡;不仁,則不能與三軍共饑勞之殃;不勇,則不能斷疑以發(fā)大計(jì)。”越王曰:“諾。”
越王勾踐乃召五大夫,曰:“吳為不道,求殘吾社稷宗廟,以為平原,不使血食。吾欲與之徼天之衷,唯是車馬、兵甲、卒伍既具,無(wú)以行之。吾問(wèn)于王孫包胥,既命孤矣;敢訪諸大夫,問(wèn)戰(zhàn)奚以而可?勾踐愿諸大夫言之,皆以情告,無(wú)阿孤,孤將以舉大事。”大夫舌庸乃進(jìn)對(duì)曰:“審賞則可以戰(zhàn)乎?”王曰:“圣。”大夫苦成進(jìn)對(duì)曰:“審罰則可以戰(zhàn)乎?”王曰:“猛。”大夫種進(jìn)對(duì)曰:“審物則可以戰(zhàn)乎?”王曰:“辯。”大夫蠡進(jìn)對(duì)曰:“審備則可以戰(zhàn)乎?”王曰:“巧。”大夫皋如進(jìn)對(duì)曰:“審聲則可以戰(zhàn)乎?”王曰:“可矣。”王乃命有司大令于國(guó)曰:“茍任戎者,皆造于國(guó)門之外。”王乃命于國(guó)曰:“國(guó)人欲告者來(lái)告,告孤不審,將為戮不利,及五日必審之,過(guò)五日,道將不行。”
王乃入命夫人。王背屏而立,夫人向屏。王曰:“自今日以后,內(nèi)政無(wú)
出,外政無(wú)入。內(nèi)有辱,是子也;外有辱,是我也。吾見(jiàn)子于此止矣。”王遂出,夫人送王,不出屏,乃闔左闔,填之以土。去笄側(cè)席而坐,不掃。王背檐而立,大夫向檐。王命大夫曰:“食土不均,地之不修,內(nèi)有辱于國(guó),是子也;軍士不死,外有辱,是我也。自今日以后,內(nèi)政無(wú)出,外政無(wú)入,吾見(jiàn)子于此止矣。”王遂出,大夫送王不出檐,乃闔左闔,填之以土,側(cè)席而坐,不掃。
王乃之壇列,鼓而行之,至于軍,斬有罪者以徇,曰:“莫如此以環(huán)瑱通相問(wèn)也。”明日徙舍,斬有罪者以徇,曰:“莫如此不從其伍之令。”明日徙舍,斬有罪者以徇,曰:“莫如此不用王命。”明日徙舍,至于御兒,斬有罪者以徇,曰:“莫如此淫逸不可禁也。”
王乃命有司大徇于軍,曰:“有父母耆老而無(wú)昆弟者,以告。”王親命之曰:“我有大事,子有父母耆老,而子為我死,子之父母將轉(zhuǎn)于溝壑,子為我禮已重矣。子歸,歿而父母之世。后若有事,吾與子圖之。”明日徇于軍,曰:“有兄弟四五人皆在此者,以告。”王親命之曰:“我有大事,子有昆弟四五人皆在此,事若不捷,則是盡也。擇子之所欲歸者一人。”明日徇于軍,曰:“有眩瞀之疾者,以告。”王親命之曰:“我有大事,子有眩瞀之疾,其歸若已。后若有事,吾與子圖之。”明日徇于軍,曰:“筋力不足以勝甲兵,志行不足以聽(tīng)命者歸,莫告。”明日,遷軍接和,斬有罪者以徇,曰:“莫如此志行不果。”于是人有致死之心。王乃命有司大徇于軍,曰:“謂二三子歸而不歸,處而不處,進(jìn)而不進(jìn),退而不退,左而不左,右而不右,身斬,妻子鬻。”
于是吳王起師,軍于江北,越王軍于江南。越王乃中分其師以為左右軍,以其私卒君子六千人為中軍。明日將舟戰(zhàn)于江,及昏,乃令左軍銜枚溯江五里以須,亦令右軍銜枚逾江五里以須。夜中,乃命左軍、右軍涉江鳴鼓中水以須。吳師聞之,大駭,曰:“越人分為二師。將以?shī)A攻我?guī)煛!蹦瞬淮嘀蟹制鋷煟瑢⒁杂健T酵跄肆钇渲熊娿暶稘撋妫还牟辉胍砸u攻之。吳師大北。越之左軍、右軍乃遂涉而從之,又大敗之于沒(méi),又郊敗之,三戰(zhàn)三北,乃至于吳。越師遂入?yún)菄?guó),圍王臺(tái)。
吳王懼,使人行成,曰:“昔不谷先委制于越君,君告孤請(qǐng)成,男女服從。孤無(wú)奈越之先君何,畏天之不祥,不敢絕祀,許君成,以至于今。今孤不道,得罪于君王,君王以親辱于弊邑。孤敢請(qǐng)成,男女服為臣御。”越王曰:“昔天以越賜吳,而吳不受;今天以吳賜越,孤敢不聽(tīng)天之命,而聽(tīng)君之令乎?”乃不許成。因使人告于吳王曰:“天以吳賜越,孤不敢不受。以民生之不長(zhǎng),王其無(wú)死!民生于地上,寓也,其與幾何?寡人其達(dá)王于甬句東,夫婦三百,唯王所安,以沒(méi)王年。”夫差辭曰:“天既降禍于吳國(guó),不在前后,當(dāng)孤之身,實(shí)失宗廟社稷。凡吳土地人民,越既有之矣,孤何以視于天下!”夫差將死,使人說(shuō)于子胥曰:“使死者無(wú)知,則已矣;若其有知,吾何面目以見(jiàn)員也!”遂自殺。
越滅吳,上征上國(guó),宋、鄭、魯、衛(wèi)、陳、蔡執(zhí)玉之君皆入朝。夫唯能下其群臣,以集其謀故也。