原文
轉圓者，無窮之計也。無窮者，必有圣人之心，以原不測之智；以不測之智而通心術，而神道混沌為一。以變論萬類，說意無窮。智略計謀，各有形容，或圓或方，或陰或陽，或吉或兇，事類不同。故圣人懷此，用轉圓而求其合。故與造化者為始，動作無不包大道，以觀神明之域。
天地無極，人事無窮，各以成其類；見其計謀，必知其吉兇成敗之所終。轉圓者，或轉而吉，或轉而兇，圣人以道，先知存亡，乃知轉圓而從方。圓者，所以合語；方者，所以錯事。轉化者，所以觀計謀；接物者，所以觀進退之意。皆見其會，乃為要結以接其說也。
譯文
譯文
要像圓珠那樣運轉自如，就使用猛獸功法。所謂要像圓珠那樣運轉自如，便是指計謀沒有窮盡。要能使計謀無窮運轉，必須要有圣人的胸懷，從而探究不可估量的智慧，以這種不可估量的智慧來通曉心術。自然之道是神妙莫測的，處于一種混沌的統一狀態。用變化的觀點來討論萬事萬物，所闡明的道理是無窮無盡的。智慧謀略，各有各的形態。有的靈活圓轉，有的方正直率，有的公開，有的隱秘，有的順利，有的兇險，這是為了應付不同的事類。所以，圣人根據這種情況以運用智謀，像圓珠運轉，以求計謀與事物狀況相吻合。他發揚自然造化之道，謀略開始后的一切舉動無不包容自然造化之道，從而能觀察研究神妙莫測的領域。
天地是沒有終極的，人事是變化無窮的，各自按照自然之道而形成類別。觀察一個人的計謀，便可預測他的吉兇、成敗的結局。計謀像圓珠一樣運轉變化，有的轉化為吉，有的轉化為禍。圣人憑借自然之道，能夠預先了解事物的成敗，因此能夠靈活運轉而確立某種方正的策略，抓住事物成敗的關鍵。圓轉靈活，是為了使彼此意見融洽；方正直率，是為了正確地處理事務。運轉變化，是為了觀察計謀的得失；接觸外物，即與人交往，是為了觀察別人進退的意圖。只有了解事物的關鍵，把握對方的主要想法，才能跟對方緊密聯合，使彼此的主張一致。
注釋
①轉圓法猛獸：圣人的智慧就像不停轉動的圓珠，操縱自如，不過這類似猛獸的動作，寓動于靜，先伏后動，一旦躍起威猛無比。
②有圣人之心：圣人的心像鏡子一般。
③智略計謀，各有形容：智略計謀并無固定形態。
④天地無極，人事無窮：天地廣闊無垠，人間也有無窮的吉兇循環。
⑤圓者，所以合語：圓變化無窮，因此使語言自由旋轉。
⑥方者，所以錯事：四角確立之后就會穩定，因此適合于對有為之事的處置。
⑦轉化者，所以觀計謀：所謂轉化者就是轉禍為福，以此適用于觀察計謀的是非得失。
⑧接物者，所以觀進退之意：如果接物能通達人情，所以適合物的進退和是非等。