原文
楊徒守尸誤化
卻說(shuō)其徒受命守尸，加意防護(hù)，日夜不敢少休。及其六日，忽見(jiàn)家人馳至，促之曰：“母病十分沉重，死而復(fù)醒，專待一見(jiàn)，可急馳歸。”
楊子大哭言曰：“母病危急，師魂未返，如我去，尸誰(shuí)與守。”
家人曰：“人死固無(wú)復(fù)生之理，況死已六日，其中肺肝必腐，猶望其生，是守膠柱之見(jiàn)也！不亦愚乎？況師以我合，親以天合，孝與友固不能兩全，而親與師又豈容并大？雖成我之恩，與生我者并重，其中并無(wú)緩急之分。縱終事之道，與受命者同，其內(nèi)不無(wú)常變之別。吾以為師六日雖不終期，失信之罪，猶可逭也。倘親一旦告終，送死不及，終天之恨，其誰(shuí)逭之，不如便化其尸，速歸事母，庶可兩全。否則非吾所能及矣？”
楊子聞言，一心猶豫。但事既窮迫，不可得兼，只得聽(tīng)之。乃具豆積薪，置尸其上，陳列祭品共輓章，涕位再拜祭之。輓章曰：
母病不可起，師魂猶未歸；師言將待踐，母命安忍違。
舍魚(yú)取熊掌，二者難兼之，涕泣辭靈魂，華山好自依。
祭畢，燃火取豆拋撒其中。火烈薪多，尸骨須臾化盡。乃望空大哭一場(chǎng)而歸，其母已死。