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      伯牙琴·代旌德觀祭先賢文

      鄧牧

      原文

      維諸賢茲土之達(dá)人也,或尚以德,或崇以言,夫既為百世之師,盍通祀乎歷年。佳哉吾杭,郁郁芊芊,納以曼原,層城繚以崇山徑川,茲秀氣之所鐘,故其人俶偉而靜(缺)。昔宋之南有尹氏袁介湖塘而建祠,立石史而磨鐫,自箕山之高風(fēng),迄橫浦之鴻先,三十九人有婦人焉。后附祠以為方士之居,使之潔粢盛而奉豆籩。豈不能厚乎風(fēng)化,作新觀曕。使后來其永思彼何恃而得傳。夫何歲月不居,谷陵變遷,屋委蔓草,碑沈斷煙。雖樵童牧豎,過者莫不嘆息,何有責(zé)有守者素餐而不厭。某奉檄來居,心酸涕連,辟西偏以為堂,安明靈而告虔,幸當(dāng)路之景行,不謂余以不然。噫,何地?zé)o才,何代無賢,況東南之鉅邦,宜接踵而摩肩。自陶唐以來三千六百余年之間,所紀(jì)者止若此,使生抱痛而死銜冤。噫,遠(yuǎn)莫遠(yuǎn)于仲尼,略莫略于馬遷,豈無浮游大方老死邱園,偶信史之失稽,遂湮沒而不宣。有神有靈,洋洋在天,當(dāng)鞭云駕風(fēng),相顧一笑,勿以姓名之不及紀(jì)而遐蜚獨(dú)騫。撫大塊而永嘆,安得盡南山之竹而為編,況我輩從容浮沉,與時(shí)周旋。既無高節(jié)茂行表表自見,幾何不與草木同腐而遺恨于九泉?三酹以告,孰知余心之拳拳。


      譯文

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